三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
2023-05-05 06:43:50
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- 1、C.读实用书，做更强大的人；读审美书，做更有情趣的人；读哲学书，做深度思考人生价值的人。
- 2、明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。谥文成，故后人又称王文成公。
- 3、B.娴熟(xián)解剖(pōu)长吁短叹(yū)
- 4、D.广深港高铁香港段全长26公里，是由香港特区政府出资并委托港铁公司建设和规划的。
- 5、如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡
6、译文：夜深人静的时候，不知从谁家响起了悠扬的笛声。这美妙悠扬的声音，随着春风弥漫了整个洛阳城。在这静静的黑夜里，忽然听到感人肺腑的折柳曲，有谁不为此勾起怀念故乡的情思啊！
- 7、此心光明，亦复何言
- 8、(2018包头)默写。
- 9、他的老师吃了一惊，从来没有学生问过他这样的问题，他看了看王阳明，笑笑，又思考了一会，才做出他自认最完美的回答：“当然是读书做大官啊。”
- 10、【王阳明经典名句】无善无恶心之体。王阳明认为，“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。自私其身，是之谓小道。”没有善恶就是心的本体，类似于佛教的心形归空，但又不同于佛教的空，也就是心中没有想法，应机而动，如果水一般没有形态，心体本空就像圣人和天地一般无有思虑和欲望。
- 11、【古代女子励志古诗词经典名句】C.电影《战狼2》以抑扬顿挫的情节和宏伟壮观的场面掀起了全民观影热潮。
- 12、我是一个孤独的伶人，坐在秋天薄暮的黄昏，回忆过往似水的烟云。以为掩上韶光的重门，就可以寻到自己的真身。在这乱世的红尘，我总是用自己的泪痕，装扮着别人的酸辛。我是一个凉薄的伶人，命运在我的手心，雕琢了冷暖的烙印。就让我做一个荒寒的伶人，独自坐在消瘦的烟火里，漠漠地看一段老去的光阴。
- 13、C.狩猎(shòu)提防(tí)羸弱(léi)相形见绌(chù)
- 14、“长君是对皇帝兄长的尊称”错误，应为“长君是对别人兄长的尊称”。
- 15、孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
16、手捧一本好书，围坐暖暖的炉边，沏一杯清茶，任思绪飞扬，在宁静中阅读，在阅读中思考，在思考中远行……我也将如吾父，身为父母教子女，身为教师教学生！
- 17、《诗经》是我国最早的诗歌总集，相传为孔子编定。原本只称为“诗”，儒家将其列为经典之故称“诗经”，又称“诗三百”，共300篇，反映了西周初期到春秋中叶的社会生活。(×)
- 18、人总是在企求圆满，觉得好茶需要配好壶，好花需要配好瓶，而佳人也自当配才子。却不知道，有时候缺憾是一种美丽，随兴更能怡情。太过精致，太过完美，反而要惊心度日。既是打算在人世生存，就不要奢求许多，不要问太多为什么。且当每一条路都是荒径，每一个人都是过客，每一片记忆都是曾经。
- 19、若夫乘天地之正。(《逍遥游》)(顺应)
- 20、郑板桥《竹石》：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
- 21、又过了一会，王阳明又说：“膀子都光了，不如把内裤也脱了，一丝不挂岂不更自在?”
- 22、一个叫徐樾的弟子在岸边如信徒朝圣一样虔敬的希望和王阳明见面，王阳明答应了。徐樾还处于王阳明心学的初级阶段——静坐，他确信在静坐中理解了王阳明心学，得到了真谛。王阳明就让他举例子说明，徐樾就兴奋的举起例子来，他举一个，王阳明否定一个，举了十几个，已无例可举，相当沮丧。王阳明指点他道：你太执着于事物。徐樾不理解。王阳明就指着船里的蜡烛的光说：“这是光。”在空中画了个圈说，“这也是光。”又指向船外被烛光照耀的湖面说，”这也是光”，再指向目力所及处，“这还是光。“徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。
- 23、有善有恶意之动。心体本空就像圣人和天地一般无有思虑和欲望，当人有了善恶之分的时候，说明人的主观意识有了活动，也就是所谓的意动(意识活动，也就是凡人的状态)。
- 24、C.“野火烧不尽，春风吹又生”“夜来南风起，小麦覆陇黄”“感时花溅泪，恨别鸟惊心”都出自白居易笔下。
- 25、省察是有事时存养，存养是无事时省察。
26、每个人心中都有一道暗伤，这个伤口不轻易对人显露，而自己也不敢轻易碰触。总希望掩藏在最深的角落，让岁月的青苔覆盖，不见阳光，不经雨露，以为这样，有一天伤口会随着时光淡去。也许真的如此，时间是世上最好的良药，它可以治愈你的伤口，让曾经刻骨的爱恋也变得模糊不清。
- 27、“秩”指官员的俸禄，也可以指官员的官职、品级。“符”是古代朝廷传达命令或征调诸侯用的凭证。(×)
- 28、一次次，你装扮着我，我装扮着你。究竟要上演多少次戏，才可以，结束那些离合悲欢的闹剧。人说戏子无情，总是不知疲倦地，戴着虚伪的面具。岂不知，我有多么的卑微，卑微到，早已丢弃自己。也想过，这一生，就让它匆匆过去。省略掉，那许多无名的风雨。当日子过到了无所谓，那些久远的事，再也不必说起。
- 29、回忆鲁迅先生(节选)
- 30、从何时开始，我做了那个只为植物低眉的女子。忽略了千万人中，所有的相遇，忽略了云水过往里，那些不见不散的诺言。只在一株怀旧的草木里，找到了曾经熟悉的一切，并认定那是喧哗尘世最宁静的归属。
- 31、一路走来，每一个季节都有残缺，每一个故事都有暗伤。情感虚虚实实，光阴明明灭灭，要让自己做到清醒，真的不易。你想要的未必属于自己，你得到的却未必是所期待的。
- 32、有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧(用兵有术否)？王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动，如果你非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。
- 33、烦fán躁zào：烦闷焦躁。
- 34、【王阳明经典名句】静时念念去人欲，存天理。动时念念去人欲，存天理。不管宁静不宁静。
- 35、《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下！
36、爱是什么?爱是茫茫人海中不期然的相遇，是万家灯火里那一扇开启的幽窗，是茂密森林里的那一树菩提。修行的路，不是挥舞剑花那般行云流水，而是像一首平仄的绝句，意境优美，起落有致。
- 37、真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。愿每个人，在纷呈世相中不会迷失荒径，可以端坐磐石上，醉倒落花前。
- 38、谰lán语：没有根据的话。
- 39、汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。
- 40、谰lán语：没有根据的话。
- 41、王阳明就让他举例子说明，徐樾就兴奋的举起例子来，他举一个，王阳明否定一个，举了十几个，已无例可举，相当沮丧。王阳明指点他道：你太执着于事物。徐樾不理解。王阳明就指着船里的蜡烛的光说：“这是光。”在空中画了个圈说，“这也是光。”又指向船外被烛光照耀的湖面说，”这也是光”，再指向目力所及处，“这还是光。“徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。
- 42、C.海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。
- 43、到则披草而坐，倾壶而醉。(《始得西山宴游记》)(披：拨开，分开)
- 44、D.藉贯粗制滥造荣膺一泄千里
- 45、A.古代的书院虽有藏书，但以讲学为主，其目的和设置与以藏书为主的图书馆完全不同。
46、译文：夜深人静的时候，不知从谁家响起了悠扬的笛声。这美妙悠扬的声音，随着春风弥漫了整个洛阳城。在这静静的黑夜里，忽然听到感人肺腑的折柳曲，有谁不为此勾起怀念故乡的情思啊！
- 47、在时光里，许多人事，就那样不经意丢掉。已是黄昏，很快，就是万家灯火。那一扇扇幽窗下，又会有多少新的故事在重复上演，温柔的伤感。
- 48、(3)醉翁之意不在酒，。(欧阳修《醉翁亭记》)
- 49、B、“株”，本义树根，根与根间紧密相连，因而“株连”又指一人有罪而牵连他人。
- 50、给我一段老时光，独坐在绿苔滋长的木窗下，泡一壶闲茶。不去管，那南飞燕子，何日才可以返家。不去问，那一叶小舟，又会放逐到哪里的天涯。不去想，那些走过的岁月，到底多少是真，多少是假。如果可以，我只想做一株遗世的梅花，守着寂寞的年华，在老去的渡口，和某个归人，一起静看日落烟霞。
- 51、古人言：求其上而得其中，求其中而得其下。所以立志一定要高，那样即使不能完全实现人生目标，至少也不会差到哪里去。
- 52、宜都市实验小学六(5)班杨子越
- 53、一次次，你装扮着我，我装扮着你。究竟要上演多少次戏，才可以，结束那些离合悲欢的闹剧。人说戏子无情，总是不知疲倦地，戴着虚伪的面具。岂不知，我有多么的卑微，卑微到，早已丢弃自己。也想过，这一生，就让它匆匆过去。省略掉，那许多无名的风雨。当日子过到了无所谓，那些久远的事，再也不必说起。
- 54、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
