感激到这个团体所有的开始到此刻的所有的兄弟姐妹;多谢你们的包容宽容给予我的关心耐心爱心;因为每个人都有自我的脾气想法做法;但我们其实都是一样的都是为了证明个人的人生价值的”

  • 1、孩子们对“平头,一字胡,烟斗”特有的标签,有些陌生
  • 2、朗读课文最后一段。
  • 3、作家叶兆言曾在《陈年旧事》中这样说:“真正老资格学过矿物的,是鲁迅,还有后来的北京大学老校长马寅初。”
  • 4、作者强调叶圣陶先生是单一的儒的目的是什么?
  • 5、【叶圣陶先生二三事评价性的语句】这篇课文是张中行回忆叶圣陶的文章。作者通过回忆与叶圣陶先生交往中的几件小事,表现了叶圣陶谨严自律、待人宽厚的节操和风范,字里行间流露出作者的追思景仰之情。
  • 教学第三部分,基本上是感受简明如话的语言风格,来培养学生的语言感受能力,但相较于学习略读的主线,不知道这是不是有点偏离。
  • 6、教学第三部分,基本上是感受简明如话的语言风格,来培养学生的语言感受能力,但相较于学习略读的主线,不知道这是不是有点偏离。
  • 7、|油画《百草园》,1979年|
  • 8、指导学生读第三段:
  • 9、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们!孙子们在瞪眼中长大了,又向别的孩子们瞪眼,并且想:他们一生都过在愤怒中。
  • 10、中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足,即一天一天的堕落,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。

  • 11、(7)规范“做”和“作”:心思之严密。
  • 12、在听、看、动三大学习渠道中,听觉占据了三分之不可或缺。
  • 13、发表于1903年《中国地质略论》中,鲁迅作为先驱,较早使用了地质、地层、地壳、猿人等今天地学领域常用、通用的中文词汇;几乎最早使用了石墨、石灰、花岗(文中称为花刚)、石炭(即煤炭)等岩石类术语;大量使用太古代、古生代,侏罗纪、白垩纪、泥盆纪、石炭纪、二叠纪、三叠纪、第四纪等中文地质年代名称。
  • 14、“凡是同叶圣陶先生有些交往的,无不为他的待人厚而深受感动。”送别,一定还是走过三道门,四道台阶,送到大门外才告别,他鞠躬,口说谢谢,看着来人上路才转身回去。晚年,有两次是已经不能起床了,对来访者还是要举手打拱,连声致谢。
  • 15、七下第四单元的人文目标是“修身正己”,要通过本单元的学习,了解古今仁人志士的嘉言懿德,树立人生标杆,还要注意从中汲取精神力量,加强个人修养和行为规范,陶冶情操,净化心灵;知识目标是学习略读的方法,叶圣陶先生指出:略读也需要老师的指导,但和精读指导不同,略读指导需提纲挈领。
  • 16、③抓关键语句(评价性语句),完成初步略读,粗知文章大意。
  • 17、⑿拖沓:形容做事拖拉;不爽利。
  • 18、“不耻最后。”即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。
  • 张中行:(1909年1月7日—2006年2月24日),著名学者、哲学家、散文家。主要从事语文、古典文学及思想史的研究。
  • 19、张中行:(1909年1月7日—2006年2月24日),著名学者、哲学家、散文家。主要从事语文、古典文学及思想史的研究。
  • 20、中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足,即一天一天的堕落,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。

  • 21、《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写,出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。
  • 22、《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文,此文匠心独运,开篇就为参加赛会蓄势,先写童年看赛会,然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会,接着写自己见过的比较隆盛的赛会,这些都在为写五猖会做铺垫。
  • 23、文中引用有和作用?
  • 24、④通过品读“副词”等语词,,把握作者情感内核。
  • 25、凡事总需研究,才会明白。
  • 26、(1)第三自然段:修改文章;
  • 27、作者在第1段说“心里立即罩上双层的悲哀”,这“双层的悲哀”的含义是什么?文中还有类似这样含义丰富的语句,再找一些出来做品析。
  • 28、我先前的攻击社会,其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击,倘一知道,我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者,因为他们大多数不识字,不知道,并且我的话也无效力,如一箭之入大海。否则,几条杂感,就可以送命的。民众的惩罚之心,并不下于学者和军阀。
  • 29、我讲三方面。一讲授课之“义”,也就是“美好中国教育网络公开课”活动的意义。第我要讲评课之“道”。因为“美好中国教育网络公开课”不只是提供了宝贵的集体教研机会,也全方位多维度地锻炼了队伍,使授课教师,评课老师和领导全方位地得到锻炼。我今天第一次参与评课,未来可能还要参与五中包括朝中其他轮次的评课,我对评课本身也有了一些思考,这叫评课之“道”。第我想讲一讲网课授课的相关问题,也就是网课之“法”,因为我也在一线教课,从这个角度谈一谈网课期间我的感触。
  • 30、知识点梳理复习+考点分析

  • 31、过程中,还需要对叶圣陶先生高尚的人格,进行品味,比如修改文章中的“谦虚恳切”如何是“待人厚”的表现,哪些语句能表现这个形象特点,等等。
  • “不耻最后。”即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。
  • 32、“不耻最后。”即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。
  • 33、作者得知叶圣陶逝世时恰在除夕夜,辞旧迎新的鞭炮声倒传来不幸的消息。乐景反衬哀情,倍增其哀,故说是“双层的悲哀”。另外,也可以认为“双层的悲哀”表示两方面的悲哀,一是老年人(作者当时年近八十)对岁月逝去的伤感,二是对叶圣陶先生去世的哀伤。(1)
  • 34、比如,《藤野先生》中顶着一座“富士山”的清国留学生,留八字须不修边幅的藤野先生……我们读后都有了清晰的印象。?
  • 35、2写作特点总结:段首或断尾是人物特点概括+具体事件描述
  • 36、《叶圣陶先生二三事》是刚上完的,说实话,备课时就觉得没啥好讲的,它不像鲁迅写《藤野先生》,语言幽默犀利,有着明晰生动的人物形象,还有鲁迅的心路轨迹;也不像臧克家写《说和做——记闻一多先生言行片段》,诗人的语言凝练、典雅,富有诗意,细节描写冲击着读者的心灵;甚至和萧红写《回忆鲁迅先生》一样写小事,但语言风格,人物形象的鲜明程度完全不同。张中行受了叶圣陶先生写话主张的影响,说要简明如话,如此,看起《叶圣陶先生二三事》,好似一眼就看到头了,还讲什么?
  • 37、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
  • 38、鲁迅的主要成就包括杂文、短中篇小说、文学、思想和社会评论、学术著作、自然科学著作、古代典籍校勘与研究、散文、现代散文诗、旧体诗、外国文学与学术翻译作品和木刻版画的研究,对于五四运动以后的中国社会思想文化发展产生一定的影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”
  • 39、明确:(1)描标点:“耐心细致,一丝不苟;
  • 40、(示例)“文字之外,日常交往,他同样是一以贯之,宽厚待人。”这句评价对应叙述的小事是:叶圣陶对来访的客人一定要远送,再三道谢,目送离开;即使晚年不能起床,对来探望的客人也还举手打拱,连声称谢。20世纪70年代作者曾去看望叶圣陶不遇,之后叶圣陶十分悔恨,并为作者沦为住旅店而悲伤。这令作者感慨:“想到十年来的社会现象,像叶圣陶先生这样的人竟越来越少了。”从这些小事和作者的评价看,叶圣陶的德行源于仁心,成于刁、节,并在任何情况下都能够保持。

  • 41、运用从阅读第三段总结出的阅读方法来阅读第四段:
  • 42、人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之。
  • 43、七下第四单元的人文目标是“修身正己”,要通过本单元的学习,了解古今仁人志士的嘉言懿德,树立人生标杆,还要注意从中汲取精神力量,加强个人修养和行为规范,陶冶情操,净化心灵;知识目标是学习略读的方法,叶圣陶先生指出:略读也需要老师的指导,但和精读指导不同,略读指导需提纲挈领。
  • 44、指导学生从第三段:
  • 知识点梳理复习+考点分析
  • 45、知识点梳理复习+考点分析
  • 46、2写作特点总结:段首或断尾是人物特点概括+具体事件描述
  • 47、叶圣陶先生二三事,南腔北调有何表达效果——这个逗南腔北调地说的是叶圣陶先生不熟悉普通话,但仍然努力地用自己腔调的普通话与他人交流。这个表达了叶圣陶先生严于律己的做法。原句:其时他刚到北方来,跟家乡人说苏州话,跟其他地方人说南腔北调话。可是他写文章坚决用普通话。普通话他生疏,于是不耻下问,让我帮他修润。南腔北调:原指戏曲的南北腔调。现形容说话口音不纯,搀杂着方言。
  • 48、本文记叙的都是叶圣陶先生日常生活与工作中的小事,作者却给予极高的评价。找出文中评价性的语句,对照所记叙的事情,谈谈你的看法。
  • 49、(4)第六自然段:会上发言。
  • 50、在叶圣陶先生二三事中,评价性的语言有哪些?蕴含的生意可以说实话,夜深到现在也是在一个迷人,而且很多事情肯定为我们国家是做出了贡献的。

  • 51、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。
  • 52、七下第四单元的人文目标是“修身正己”,要通过本单元的学习,了解古今仁人志士的嘉言懿德,树立人生标杆,还要注意从中汲取精神力量,加强个人修养和行为规范,陶冶情操,净化心灵;知识目标是学习略读的方法,叶圣陶先生指出:略读也需要老师的指导,但和精读指导不同,略读指导需提纲挈领。
  • 53、统编本教材课后的“思考探究”和“积累拓展”题目,是文本解读的一把钥匙。这些题目有的是对“教学内容”的提示,有的暗含了课堂教学的思路,也有一些是“引子”。题目的设问与参考答案、题目的导向等,都隐含着解读文本的线索。笔者在对《叶圣陶先生二三事》的课后题目进行检视性阅读的同时,也发现了思辨性解读文本的思路与策略。
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