B润土的父亲十分爱他。
2023-04-21 15:42:16
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- 1、共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家。陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》
- 2、(题图为外东门口以及观音阁门前的外西街)
- 3、“推敲”这个典故的主人公是(贾岛)和(韩愈)。
- 4、除了“买买买”，这时的“逛街”还有了新玩法。勾栏瓦舍，成了新的好去处。
- 5、在这种社会风气下，饮酒的人就多了起来，到处都是酒肆，每一场宴会必有酒，同时也出现了卖假酒的问题。市场上有卖假酒、假白银、假书、各种假货的等等，一心以赚钱为目的，不择手段，缺乏诚信。
- 6、笼罩：像笼子似的罩在上面。
- 7、《儒林外史》，长篇小说，清代吴敬梓作。五十六回。成书于1749年(乾隆十四年)或稍前，先以抄本传世，初刻于1803年(嘉庆八年)。以写实主义描绘各类人士对于"功名富贵"的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。该书代表着中国古代讽刺
8、有关“杭儿风”，几乎贯穿各种领域。
- 9、索书号：N092/137(2)馆藏地：自基
- 10、所谓“匠人营国，方九里，左祖右社，面朝后市”，这便是后来的“坊(里)市制度”。简单来说，城市的结构基本成型，“市”成了独立的场所，专门供大伙儿买卖贸易。这时的“市”不仅面向老百姓开放，且彻底区别于居住区的“里”(也称为“坊”)，更占有专门的地界儿，在地图上看，像豆腐块儿一样方方正正，四周都有围墙。
- 11、但是，月饼应该是在宋朝时真正出现的，宋朝在《东京梦华录》、《老学庵笔记》中都有关于月饼的记载。明朝则明确记载，大家都要分享月饼，家家户户可以互相送礼，取一个团圆之意。(编者注：明《帝京景物略》记载：“八月十五祭月，其祭果饼必圆。”)
- 12、再有就是桥，一座很普通的桥，但故宫把它做的很美，就像《阿房宫赋》中写的，“长桥卧波，未云何龙？”故宫太和殿前有一道金水河，弯曲的弧形非常好看，上边有五座桥，白桥曲水与辉煌宫殿搭配起来，交叉颜色互相辉映，多么漂亮，但我们在参观时一般不会注意到。
- 13、殿堂：指宫殿、庙宇等高大建筑物。
- 14、在明代，都城隍庙的庙会不仅规模相当可观，而且每月要举行三次。明代的《燕都游览志》这样描述：“庙市者，以市于城西之都城隍庙而名也，西至庙，东至刑部街，约三里许，大略与灯市同。每月以初二十五开市，较多灯市一日耳。”明代北京城一年一度的灯市，可轰动九城，能与灯市相比的都城隍庙庙会，其盛况可想而知了。
- 15、张择端(1085年—1145年)，字正道，汉族，琅琊东武(今山东诸城)人。北宋画家。宣和年间任翰林待诏，擅画楼观、屋宇、林木、人物。所作风俗画市肆、桥梁、街道、城郭刻画细致，界画精确，豆人寸马，形象如生。存世作品有《清明上河图》、《金明池争标图》等，皆为我国古代的艺术珍品。
- 16、再有就是桥，一座很普通的桥，但故宫把它做的很美，就像《阿房宫赋》中写的，“长桥卧波，未云何龙？”故宫太和殿前有一道金水河，弯曲的弧形非常好看，上边有五座桥，白桥曲水与辉煌宫殿搭配起来，交叉颜色互相辉映，多么漂亮，但我们在参观时一般不会注意到。
- 17、不过，那时想快快乐乐地逛街，还有不少规矩要守，比方说，“市”的开放时间有严格的规定，早晨属于商贾大家，专干大买卖，老百姓们买卖生活用品，得等到中午，至于傍晚便是小商小贩们卖点零碎玩意，赚点散碎钱财的时间了。
18、悠悠天宇旷，切切故乡情。(张九龄)
- 19、青山处处埋忠骨，(何须马革裹尸还)。
- 20、这时候，甭管都市还是乡野，走上街道，小贩们的叫卖声层出不穷，林立的铺子里飘散着诱人的饭菜香气，人们挑着担子走街串巷，茶馆里大家伙儿天南地北地聊得火热，一旁还有能人们杂耍卖艺，引得满街叫好声不断……
- 21、云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。——宋代柳永《望海潮·东南形胜》
- 22、都说精打细算过日子，进对了铺子，选好了商品，就得开始砍价了。古人砍价也有专门的玩法。比方说，宋朝就出现了“扑卖”“博卖”等“砍价”形式。其中“扑卖”方式多，掷铜钱、摇签、扔飞镖都行，只要顾客能按照要求赢得游戏，比如用飞镖钉住圆盘上卖主指定的动物图像，就能赢得商品或者折价购物，那力度，还真能媲美当今的各类购物节。
- 23、大雪南飞雁，一字冲天，龙年好景福禄传。万水千山难相见，祝愿无边!秦宋过千年，汉武执鞭，神州处处留遗篇。辞岁迎新更万象，春满人间。《浪淘沙贺新年》
- 24、《钓鱼的启示》给“我”的启示是：道德只是个简单的(是)与(非)的问题，(实践)起来却很难。一个人要是从小受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样(严格)的教育的话，就会获得道德实践的(勇气)和(力量)。课文中“我”心情变化的过程是：得意——(急切、委屈、沮丧)——(乞求)——无奈(依依不舍)。
- 25、张择端的《清明上河图》，其高度的艺术成就，还表现在全图规模宏大，结构严密，引人入胜。人物和景色的虚实、疏密、动静等，都具有鲜明的时代感、节奏感和韵律感，表现了高低起伏性和动作性。它既有界画工整准确的优点，又有完整统一的特色，充分发挥了半工笔半写意人物画生动活泼的长处。是我国现实主义绘画传统的最优秀代表作。
- 26、玲珑剔透：形容器物精致，孔穴明晰，结构奇巧(多指镂空的工艺品和供玩赏的太湖石等)。
- 27、中华药膳源远流长，自宫廷到民间，广为传播。在现代人们的生活中，药膳也得到了空前的普及，并在国外也享有盛誉，备受青睐。药膳是中国传统饮食和传统医学的重要内容，如今，作为一门独具特色的科学，它已走进千家万户，传遍世界各地《中医药精品系列丛书:中华传统保健药膳》收录了我国历代经典药膳上千例，均为原料简单易得、操作简便。它是一本不可多得的药膳工具书。本书重点介绍了日常生活中的药食补益知识，包括：药膳食物、药膳药物、补益药膳、补益药粥、补益药酒、补益药茶、补益药汤及各类常见病的药膳食疗等。《具有较强的实用性生和可读
28、课文用较大篇幅写圆明园的过去是为了让读者了解这座艺术的园林，作者运用对比的手法反应出被毁前后的不同，给读者强烈的视觉冲击，圆明园昔日何等的好看，越是被写得完美，世人对被毁的圆明园就越是痛心。不但用对比写出了差距，更反应出了破坏者对我们国家历史宝物的残忍破坏，反应出当时的残忍，也反映出当时人们的懦弱无能反抗。从而引起读者的共鸣，增强民族使命感，激发热爱祖国灿烂文化的感情。让我们记住这段屈辱的历程，学好本领，报效祖国。
- 29、“推敲”这个典故的主人公是(贾岛)和(韩愈)。
- 30、会认本课8个生字，会写15个生字，理解生字组成的词语。
- 31、祭日、祭月是很古老的事情，祭月历史在明代有一个变化，明朝初年，朱元璋制定礼治时提出，天地合祀，礼制上称为“祫祀”，就是把天地合并祭祀。但到嘉靖皇帝时发生了变化，嘉靖皇帝发起了大礼议，目的就是贬低明武宗，提高自己父母的地位，让他们进太庙，并写进皇帝的家谱中。他在颁布完成大礼议后，对礼治进行了一全面改良，天地合祀就发生了变化。
- 32、《中国传统科技》(上下册)是中国古代科技史领域极具代表性的作品，汇聚了周桂钿先生40多年的研究成果，包括中国古代天文学、中国医学等其他传统科学的文章，既有以前出版过的专著，亦有近年来陆续问世的新作。在这本书里，周桂钿先生用现代较为通俗的语言来表述自己对中国传统科技的理解与分析，把深奥的古汉语文献演化成现代人能够理解，能够阅读的真知灼见。本书涵盖了作者关于中国传统科技的研究成果，主要包括《天地奥秘的探索历程》和《中国古人论天》两部研究中国古代天文学的专著以及后续发表的关于中国古代天文学、中国医学等其他传统科
- 33、悠悠天宇旷，切切故乡情。(张九龄)
- 34、古代市井之乐，一般都作为故事的背景。少有作为主要内容的。完全写实风格的《儒林外史》里有些章节，如写马二先生游览的场景完全是当时朝代真实场面的记录，很了不起。还有最后描写真儒情操弹琴章节的，还有小说开头写王冕学画章节的。可能符合你的要求，请参考。
- 35、简洁的语言把圆明园的整体格局展示在我们面前，“众星拱月”生动形象地写出了小园环绕在圆明园周围的布局特点，突出了圆明园的主体地位。
- 36、我想说一个理念，现在有一种修复文物的说法，叫“修旧如旧”，提这个口号的初衷，是为了在修复文物的过程中，不过多破坏和掺杂现代因素，这是对的。但是仔细看这句口号，首先从汉语上就是不通的，是个病句，在理念上也不准确。“修旧”怎么能“如旧”呢？已经破损的文物，修复后还如它破损的样子，这是不对的。我们应该用“修旧如初”来取代它，就是把文物恢复到最初的面貌，而不是恢复到带有破损，带有风霜痕迹的旧面貌。原来的面貌包括原来的材料，原来的等级，原来的规制，所有的理念都要恢复到原来，这样才是准确的说法，在汉语上也说得通。当然
- 37、(题图为外东门口以及观音阁门前的外西街)
38、甲骨文已经是比较完善的文字，盛行于(殷商)时期。
- 39、鲸类中体型最大的是(蓝鲸)，目前仅存不到(50)头。鲸的生活习性包括鲸的进食、(呼吸)、(睡觉)、鲸的生长。
- 40、许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。()
- 41、课文用大量的笔墨描写圆明园昔日的辉煌,突出了它的宏伟壮观、美不胜收以及巨大的价值。而就是这样一座举世闻名的皇家园林,一座当时世界上最大的博物馆、艺术馆,竟然能在短短的几天之内化为灰烬。这种反衬的手法更能表达作者对圆明园毁灭的惋惜,以及对英法联军的痛恨,也更能激起读者同样的感情,激发人们不忘国耻、振兴中华的责任感和使命感。
- 42、江文编著.中国文化知识精华(M).北京：中国戏剧出版社.200
- 43、(关于诚信、孝敬、立志的名言警句)
- 44、怕商家短斤少两？把心放在肚子里，市场内所有的度量衡器可不是一般的物件儿，每年八月都得送到太府寺进行校勘，有一点不准都不行，校勘后，还得加盖印鉴后才能使用。怕被贫穷限制想象？不会，有专设的“平准署”掌控物价涨落，要是物价涨得厉害，政府便会出面“掺合”买卖，让价格回落，一点缝都不愿给垄断市价的奸商留。除此之外，还有上到市令下到仓督的专职人员提供管理服务，基本上各个环节都能有人把关。这下，老祖宗们基本不用像现在般，自个儿带个秤逛铺子，以求买到足重真货，甩开手，开心逛街就是了。
- 45、会认本课8个生字，会写15个生字，理解生字组成的词语。
- 46、《梅花魂》的作者是(陈慧瑛)。课文写了外祖父眷念祖国的五件事：①教“我”读唐诗宋词。②(珍爱墨梅图)③无法回国而哭泣④(郑重地送我“墨梅图”)⑤临别赠“我”手绢。
- 47、笼罩：像笼子似的罩在上面。
48、所以这个故事在不同时代有不同的解读，我们再用现在的眼光，客观地看待它时，就会有自己新的认识。
- 49、说一样的话，做一样的事，就说明我们是一样的，我们是一个系统的。这种心理特征，造成了很多莫名其妙的凑热闹的行为，甚至很多负面的行为，比如网络曝光的一群女孩子暴力殴打其他女孩子。比如电影《投名状》中所描述的故事。
- 50、旅馆谁相问?寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。戴叔伦《除夜宿石头驿》
- 51、《清明上河图》的中心是由一座虹形大桥和桥头大街的街面组成。粗粗一看，人头攒动，杂乱无章；细细一瞧，这些人是不同行业的人，从事着各种活动。大桥西侧有一些摊贩和许多游客。货摊上摆有刀、剪、杂货。有卖茶水的，有看相算命的。许多游客凭着桥侧的栏杆，或指指点点，或在观看河中往来的船只。大桥中间的人行道上，是一条熙熙攘攘的人流；有坐轿的，有骑马的，有挑担的，有赶毛驴运货的，有推独轮车的……大桥南面和大街相连。街道两边是茶楼，酒馆，当铺，作坊。街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩。街道向东西两边延伸，一直延伸到城外
- 52、不过，那时想快快乐乐地逛街，还有不少规矩要守，比方说，“市”的开放时间有严格的规定，早晨属于商贾大家，专干大买卖，老百姓们买卖生活用品，得等到中午，至于傍晚便是小商小贩们卖点零碎玩意，赚点散碎钱财的时间了。
- 53、索书号：I20422/1馆藏地：社基
- 54、(大雄宝殿前忠实的守护人、)
- 55、明初，朱元璋为了珍惜粮食，下了很严厉的禁酒令，但是中国饮酒庆祝节庆的习俗却一直延续下来，您觉得这是什么原因导致的？
- 56、索书号：K81/141馆藏地：外借
- 57、再有就是桥，一座很普通的桥，但故宫把它做的很美，就像《阿房宫赋》中写的，“长桥卧波，未云何龙？”故宫太和殿前有一道金水河，弯曲的弧形非常好看，上边有五座桥，白桥曲水与辉煌宫殿搭配起来，交叉颜色互相辉映，多么漂亮，但我们在参观时一般不会注意到。
58、此画卷是画家选取了汴梁城市中的一个局部，细细加以描绘，犹如现场录象中的一段切片。从外城的菜园子，一直画到内城最为繁华的地段，让观者看得有滋有味。每当《清明上河图》卷在故宫博物院对公众展出时，在它的展柜前总是挤满了观众，排着队顺序缓缓移步，观看得兴味昂然，从他们的口中不停地传出赞叹声。《清明上河图》吸引观众的艺术魅力，除了整幅画作气势宏大和高超的写实技艺之外，还有就是极其出色的细节描绘。
