他不是你喜欢的那种人，却是你喜欢的那个人 —— 张皓宸
2023-04-27 09:42:05
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- 1、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
2、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
- 3、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
- 4、天时不如地利，地利不如人和。
- 5、不要瞧不起任何人，因为谁也不是懦弱到连自己受了侮辱也不能报复的。伊索
- 6、认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。这是胡作非为者的自由。斯坦尼斯拉夫斯基
- 7、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。
- 8、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
- 9、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
- 10、自私自利之心，是立人达人之障。吕坤
- 11、美好的东西时常是由于它是真诚的。罗兰
12、使人俱不若使人爱，使人爱不若使人敬。李惺
- 13、人之患，在好为人师。
- 14、君子成人之美，不成人之恶。《论语·颜渊》
- 15、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
- 16、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
- 17、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
- 18、定天下者，在乎仁政为一者也。
- 19、尊贤使能，俊杰在位。
- 20、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
- 21、王知夫苗乎？八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之。
22、民事不可缓也。
- 23、仁者无敌。
- 24、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
- 25、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
- 26、万取千焉，千取百焉，不为不多。
- 27、不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。《克雷洛夫寓言》
- 28、人若无志，与禽兽同类。
- 29、定天下者，在乎仁政为一者也。
- 30、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能自身的物质利益。居里夫人
- 31、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮
32、祸福无不自己求之者。
- 33、贤者在位，能者在职。
- 34、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
- 35、民事不可缓也。
- 36、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。
- 37、孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也。
- 38、为别人尽最大的力量，最后就是为自己尽最大的力量。罗斯金
- 39、幸福，假如它只是属于我，成千上万当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！《给博特金的信》
- 40、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。莎士比亚
- 41、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
42、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
- 43、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
- 44、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
- 45、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。
- 46、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。培根
- 47、君子莫大乎与人为善。
- 48、俭仆的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养**品质。徐特立
- 49、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
- 50、得道者多助，失道者寡助。
- 51、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。
52、言近而指远者，善言也。
