“你怎么了?”另一个关切地问。

    1、一以当十,所向无敌。

  • 2、能法之士,必强毅而劲直,不劲直,不能矫奸。
  • 3、奸臣蕃息,主道衰亡
  • 4、见而不见,闻而不闻,知而不知。
  • 5、君无见其所欲。
  • 使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。(生杀予夺之权落在臣下手中,如此一来君主就有失势的危机)
  • 6、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。(生杀予夺之权落在臣下手中,如此一来君主就有失势的危机)
  • 7、Whoever, such as a law for others, should be the same law applied to them.
  • 8、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自我的德行。
  • 9、没有法律就没有犯罪,没有法律就没有刑罚。
  • 10、Law is a lamp, guiding the voyage of life; Law is a ruler, skinned out life to from.
  • 11、所谓人的法律,我是指生活的一种方策,使性命与国家皆得安全。——斯宾诺莎(荷)《神学政治论》

  • 12、法律是明灯,指引着生活的航程;法律是标尺,刻划出人生的去从。
  • 13、法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。
  • 14、特例不应成为立法之依据
  • 15、人主无威而重在左右。()
  • 16、君无见其所欲。
  • 17、法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。——班固《汉书·刑法志》
  • 18、物尽其用,人尽其才。
  • 19、众人助之以力,近者结之以成,远者誉之以名,尊者载之以势。
  • 一以当十,所向无敌
  • 20、一以当十,所向无敌
  • 21、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。(生杀予夺之权落在臣下手中,如此一来君主就有失势的危机)

  • 22、功虽疏必赏,过虽近必诛。
  • 23、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。(如果是君主所厌恶的,那么群臣就会将其隐匿起来;如果是君主所喜好,那么群臣就会弄虚作假来迎合)
  • 24、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。(权柄在手就是所说的重,不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者,宁静者能够克制急躁莽撞)
  • 25、法大行,则是为公是,非为公非。——刘禹锡(唐)《天论上》
  • 26、堂堂正正做人,清清白白为官,公公正正办案。
  • 27、法律是最低限度的道德。
  • 28、能法之士劲直,听用,则烛重人之奸行。
  • 29、群臣见素,则大君不蔽矣。
  • 30、智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私。
  • 31、法律规定的惩罚不是为了私人的利益,而是为了公共的利益;一部分靠有害的强制,一部分靠榜样的效力。——格老秀斯

  • 32、小利为大利之残。
  • 33、以智说愚必不听。
  • 虚静无事,以暗见疵。
  • 34、虚静无事,以暗见疵。
  • 35、好法律是由坏风俗创造出来的。——马克罗维乌斯
  • 36、犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。——达雷尔
  • 37、自胜谓之强。
  • 38、A dignified life, be the officer, GongGongZhengZheng case.
  • 39、众人助之以力,近者结之以成,远者誉之以名,尊者载之以势。(众人会全力帮忙他,身边的人乐于结交他,远方的人真心赞誉他,权高位重的人也会推崇他)
  • 40、依法诚信纳税,共建小康社会。
  • 41、人主无威而重在左右。()

  • 42、法是关于人世和神世的学问,关于正义与不正义的科学。——《法学阶梯》
  • 43、见而不见,闻而不闻,知而不知(看见就好像没看见,听到好像没听到,知道好像不知道)
  • 44、法律的生命从来不是逻辑,而是经验。
  • 45、众人助之以力,近者结之以成,远者誉之以名,尊者载之以势。
  • 46、故去喜去恶,虚心以为道舍。(因此就应将亲近好厌恶等情绪一并抛弃,才能成功地使用权谋之术)
  • 47、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。(如果是君主所厌恶的,那么群臣就会将其隐匿起来;如果是君主所喜好,那么群臣就会弄虚作假来迎合)
  • 证明责任乃诉讼的脊梁——(德)罗森贝克
  • 48、证明责任乃诉讼的脊梁——(德)罗森贝克
  • 49、一以当十,所向无敌
  • 50、人主无威而重在左右。()
  • 51、没有法律就没有犯罪,没有法律就没有刑罚。

  • 52、知为吏者奉法利民,不知为吏者枉法以害民。——汉刘安《说苑、政理》
  • 53、自见之谓明。
  • 54、功虽疏必赏,过虽近必诛
  • 55、能法之士劲直,听用,则烛重人之奸行。
  • 56、非圣贤莫能听至言。
  • 57、虚静无事,以暗见疵。
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