自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
2023-04-13 11:00:12
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- 1、离娄上：人之患，在好为人师。
- 2、在人民内部，不可以没有自由，也不可以没有纪律；不可以没有民主，也不可以没有集中。这种民主和集中的统一，自由和纪律的统一，就是我们的民主集中制。
- 3、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
- 4、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
- 5、父母之恩，水不能溺，火不能灭。
- 6、你若想了解女儿，只要看她和什么样的人交往。
- 7、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
- 8、我并不认为性教育应该有什么特殊的方法。性教育是纪律和生活制度的个别的部门。
- 9、秩序就是正确的规律和事物永久的合理性。
10、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
- 11、其交也以道，以接也以礼。
- 12、建立和巩固家庭的力量是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。苏霍姆林斯基
- 13、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
- 14、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
- 15、母性的力量胜过自然界的法则。芭芭拉·金索尔夫
- 16、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
- 17、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
- 18、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
- 19、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
20、商纣之所以丧失天下，是因为失去了天下民心。要取得天下有一定的方法：取得人民的信任，这就取得天下了。取得人民信任有一定的方法：取得他们的心，这就取得人民信任了。取得民心也有一定的方法，希望的东西应给他们并帮他们聚积，讨厌的就不要加给他们，如此而已。
- 21、万事离不开方法，世界离不开秩序。
- 22、穷则独善其身，达则兼善天下。—孟子
- 23、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
- 24、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
- 25、享有极端的自由，这是一件危险的和有害的事情。没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和预防危险的方法了。
- 26、我很幸运有爱我的母亲”贝多芬
- 27、往昔不可谏，来者犹可追。
- 28、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？
- 29、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
30、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。狄更斯
- 31、没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和预防危险的方法了。
- 32、真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。蒙田
- 33、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
- 34、自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔和刀。——《神童诗》
- 35、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
- 36、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
- 37、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
- 38、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
- 39、那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。伊林娜
40、没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。狄更斯
- 41、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
- 42、正因为有了理想，生活才变得这样甜蜜；正因为有了理想，生活才显得如此宝贵。因为，并不是任何理想都能如愿以偿！我将带着对生活的热爱，对生活的憧憬一直走下去，永远走下去。
- 43、不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域。生产日常生活学校文化等领域中努力的结果。
- 44、愿乘长风，破万里浪。—宗悫
- 45、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
- 46、志立则学思而从之，故才日益而从明日盛，或有富有；志之笃，则其从其职，以不倦而日新。—王夫之
- 47、智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。所罗门
- 48、慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜？雨果
- 49、商纣之所以丧失天下，是因为失去了天下民心。要取得天下有一定的方法：取得人民的信任，这就取得天下了。取得人民信任有一定的方法：取得他们的心，这就取得人民信任了。取得民心也有一定的方法，希望的东西应给他们并帮他们聚积，讨厌的就不要加给他们，如此而已。
50、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
