父母忽悠孩子叫教育；孩子忽悠父母叫欺骗；互相忽悠叫代沟。
2023-05-09 14:13:10
2060
- 1、能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！
- 2、春来酒味浓，举酒对春丛。
- 3、针对爱取有的轮回，佛陀为我们反复开示了有漏皆苦的原理。其实，说苦不是消极，更不是逃避，而是对人生所作的本质透视。当你认识到其中本质，一样可以享受快乐，但不会执着，而是放松自在地享受这个当下。不是像我们以为的，因为看到苦，快乐就消失了。事实上，快乐反而变得更持久。
- 4、人生要结交两种人：一良师，二益友。能吃下两样东西：一吃苦，二吃亏。始终把握两个原则：一微观上问心无愧，二宏观上遵纪守法。争取两个极致：一把潜能发挥到最大，二把生命延续到极致。要做两件事：一要感恩，二是结缘。人生要迈两道坎：情与钱。人生要会两件事：学会挣钱，学会花钱。
- 5、薛宝钗家资巨富，但已挥霍殆尽。
- 6、即使在避风的港湾里，破船也仍然会沉没。
- 7、人生要结交两种人：一良师，二益友。能吃下两样东西：一吃苦，二吃亏。始终把握两个原则：一微观上问心无愧，二宏观上遵纪守法。争取两个极致：一把潜能发挥到最大，二把生命延续到极致。要做两件事：一要感恩，二是结缘。人生要迈两道坎：情与钱。人生要会两件事：学会挣钱，学会花钱。
- 8、人生是一场无常的旅行，无论我们怎样志在万里，伏枥远望，无论我们怎样小心谨慎，憧憬完美，总有一天，我们会明白：人生没有坦途，生活就是砺炼，福祸同行，甘苦相兼才是常态。不灰心，少报怨，静心以对，活着，就必须勇于面对苦难；前行，就必须坚强承受伤痛。
- 9、不要把时间花在一个不在乎与你一分享的人身上。
10、人生是一场无常的旅行，无论我们怎样志在万里，伏枥远望，无论我们怎样小心谨慎，憧憬完美，总有一天，我们会明白：人生没有坦途，生活就是砺炼，福祸同行，甘苦相兼才是常态。不灰心，少报怨，静心以对，活着，就必须勇于面对苦难；前行，就必须坚强承受伤痛。
- 11、最能反映女人品味的，不是她的衣着、爱好，也不是她开的车、看的书、家里的装饰，而是她爱上一个怎样的男人。即使她在其他方面品味优雅，若爱上一个差劲的男人，便功亏一篑。
- 12、从此我不再希求幸福，我自己便是幸福。
- 13、然而，在现实生活中，许多人对饮酒的度把握得不好，逢喝必酩酊大醉，让酒精把平常理智的人变成了冲动的魔鬼。
- 14、然而，相信青春不老，你我会重逢在美好的未来。
- 15、我们常说的一句诗，心如明镜台，时时勤拂拭。生命是一场旅行，但不等同于在烦恼里挣扎，生命注定要遭遇消除，但不要因为自我的固执而和生活格格不入，不管心头有多少起伏的往事，人生必须面对一个崭新的向前和开始，更不能用一个烦恼的面目去和烦恼继续摩擦，心地的觉醒才是人生。
- 16、清晨，太阳升起来了，但厚厚的乌云遮住了它，太阳只好给乌云镶上了一条闪亮的金边，好像在告诉我们它在哪儿似的;有时，云层不厚，阳光就透过云层的缝隙直射下来，像千万把闪着金光的长剑，艳丽极了。
- 17、人生遇到挫折，唯有后退一步，方能看清前行方向。暂时退却，明辨厉害，洞明世事，才能更好地前行。退一步，是心灵的一种释然，也是一种大智。人生的许多烦恼，皆因遇事不肯退一步。人生如棋，制胜之道不在于几个棋子的得失，而在于占势。不贪一时一地之微利，不在细枝末节纠缠不休，才是制胜王道。
- 18、世间一切，为我所用，非我所有。
- 19、学佛的人最基本最重要的行为：慈、悲、喜、舍。慈：以法施使人精神解脱，超越生命的束缚。悲：所作功德，皆与一切众生共之，就是绝对没有私心。喜：有所饶益，欢喜无悔。就是帮助人、利益人的，绝不后悔。舍：所作福佑，无所希望。就是施与人家的恩惠没有任何希求，所作功德不求回报。
20、我们总在用长时间的痛苦换来短暂的快乐；又因为短暂的快乐，产生更长时间的痛苦。对于这种快乐，没有得到时，我们会因希望得到而焦虑；一旦得到，又会因为担心失去而惶惑；真的失去后，则会因此悔恨懊恼，倍感失落。我们为什么会有孤独、焦虑、恐惧？都是因为对所谓快乐的依赖。
- 21、【知行合一】很多时候，人们口中认错，行为上却不改，其实对道理只是知道，而不是明了。当明了时，就看到了其中的因果、缘起和智慧，然后降服情绪，改掉习性，克服惯性，斩草除根，达到知行合一。看起来简单，其实需要将经历磨成经验，然后依次经历争、辩、痛、思、悟、决、行。
- 22、男人因为孤独而优秀，女人因为优秀而孤独。
- 23、世间一切，为我所用，非我所有。
- 24、世界和自然不以你自己的意愿而发展或毁灭。
- 25、一晚，小偷光顾良宽禅师的茅芦，发现没有一样东西值得拿，正欲离去时，正在打坐的禅师说：很抱歉，实在没有东西给你。于是把自己的外衣脱下来：天冷了，这件衣服送你吧。小偷拿了衣服走了。禅师继续打坐，内心不断涌出难以言喻的禅乐，这时他想到可怜的小偷：真想把这喜乐也送给他。
- 26、人生是一场无常的旅行，无论我们怎样志在万里，伏枥远望，无论我们怎样小心谨慎，憧憬完美，总有一天，我们会明白：人生没有坦途，生活就是砺炼，福祸同行，甘苦相兼才是常态。不灰心，少报怨，静心以对，活着，就必须勇于面对苦难；前行，就必须坚强承受伤痛。
- 27、心缺良善，言行必恶毒；心缺美德，言行必下流；心缺自尊，言行必卑贱；心缺诚实，言行必虚妄；心缺涵养，言行必粗陋；心缺教化，言行必无礼；心缺敬畏，言行必随便；心缺知识，言行必愚钝。心是一杆秤，秤出的是自己的言行；言行是一面镜，映出的是自己的心灵。
- 28、我们都需要爱，像空气一样，爱很自然地为我们带来喜悦和幸福，而真正的幸福是充满平和与满足的喜悦。如果在爱中我们没有办法让自己开心，老是纠结于各种烦恼，老是纠结于各种的不满足，那这份爱终究会变淡。在爱的时候一定要往好的方面想，平和、满足的心态才会拥有幸福、长久的真爱！
- 29、---扎克•施奈德《斯巴达300勇士》就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。
30、与伟大的人在一起真的很重要。
- 31、能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！
- 32、学佛的人最基本最重要的行为：慈、悲、喜、舍。慈：以法施使人精神解脱，超越生命的束缚。悲：所作功德，皆与一切众生共之，就是绝对没有私心。喜：有所饶益，欢喜无悔。就是帮助人、利益人的，绝不后悔。舍：所作福佑，无所希望。就是施与人家的恩惠没有任何希求，所作功德不求回报。
- 33、成功了而没有快乐，是最大的失败。
- 34、我们不是在等一个人，而是在等一种熟悉的语气，一种习惯的气息。
- 35、凡事须敏于言而慎于行。在别人面前滔滔不绝，看似是展示自己，其实是你赤身裸体暴露在他人的目光下。话不在多，在于份量，有时沉默是一种自我保护，言多必失，别让心中的那些隐私无处遁形。事前必三思，事中要坚韧，事后莫悔恨，只有眼光看远些，脚步坚实些，人生方多些圆满，少些遗憾。
- 36、纠正我们曾有的错误，我也曾把自己搅得粉碎。
- 37、春来酒味浓，举酒对春丛。
- 38、穷的时候简单，变阔了复杂。
- 39、山不转路转，境不转心转。
40、幸福就是只要牵对了手，就算失去了方向，你也不会再害怕。
- 41、生命里，不要把一些事情看得太重，人生是一场电影，痛苦是一个开端，挣扎是一种过程，死亡是一种结局。放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。
- 42、---扎克•施奈德《斯巴达300勇士》就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。
- 43、世界上最假的一句话是，同学们，下面我来简单讲几句。
- 44、生活是一幅写意画，画的太认真，心会累，画的太淡又没有韵味。画来画去不如随心而至，不为取悦他人，只为心中的景色，浓淡皆由自己，快乐跃然纸上，简简单单，潇潇洒洒，生活就是那么好。坐在岁月的一隅，又是一个忙碌的周期，为了安抚自己疲惫的身心，悄悄躲进文字里徜徉、旖旎，低眉不语，我要把所有的心事折叠得像眼前这一碟诗意的花瓣，唯美渐渐老去的时光！
- 45、我们不是在等一个人，而是在等一种熟悉的语气，一种习惯的气息。
- 46、学佛的人最基本最重要的行为：慈、悲、喜、舍。慈：以法施使人精神解脱，超越生命的束缚。悲：所作功德，皆与一切众生共之，就是绝对没有私心。喜：有所饶益，欢喜无悔。就是帮助人、利益人的，绝不后悔。舍：所作福佑，无所希望。就是施与人家的恩惠没有任何希求，所作功德不求回报。
- 47、学佛的人最基本最重要的行为：慈、悲、喜、舍。慈：以法施使人精神解脱，超越生命的束缚。悲：所作功德，皆与一切众生共之，就是绝对没有私心。喜：有所饶益，欢喜无悔。就是帮助人、利益人的，绝不后悔。舍：所作福佑，无所希望。就是施与人家的恩惠没有任何希求，所作功德不求回报。
- 48、境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。
- 49、茫茫碌碌的日子就这么过去了，也只有影子记得，曾经的往事，曾经的伤。随着时间环境的变化，好多事情已经不那么留恋和执着了。生活的琐碎让这份执着和守侯变了味道，而这就是生活。
50、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执著。
- 51、希望我们还有下辈子，还能再遇见。
- 52、也就是说，你的身边一直很热闹，但你始终很孤独。
- 53、让你欢喜的地方，你婚姻不定在那，因为生活伴侣和灵魂伴侣不会是同一个人。
- 54、人生最大的财富是健康。如果一个人想通了这一点，那么什么名利之念、非分之欲，都可化为乌有。
- 55、所谓舍，看起来是给人，实际上是给自己。舍什么就会得什么，这是必然的因果。
- 56、其实我们要战胜的始终是自己，和自己那无能的恐惧。
- 57、境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。
- 58、学佛的人最基本最重要的行为：慈、悲、喜、舍。慈：以法施使人精神解脱，超越生命的束缚。悲：所作功德，皆与一切众生共之，就是绝对没有私心。喜：有所饶益，欢喜无悔。就是帮助人、利益人的，绝不后悔。舍：所作福佑，无所希望。就是施与人家的恩惠没有任何希求，所作功德不求回报。
- 59、又何须，王孙公子叹无缘。
