鸟鸟雀呼睛,侵晓窥檐语。

    1、《故乡》中闰土为什么变得拘谨了,豆腐西施为什么会这么尖酸势利?

  • 2、希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
  • 3、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。
  • 4、鲁迅的小说选材独特,在题材的选择上,鲁迅对古典文学中只选取“勇将策士,侠盗赃害,妖怪神仙,才子佳人,后来则有妓女嫖客,无赖奴才之流”的模式做出了改革,以“为人生”的启蒙主义式的创作目的,开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。
  • 5、鲁迅的小说选材独特,在题材的选择上,鲁迅对古典文学中只选取“勇将策士,侠盗赃害,妖怪神仙,才子佳人,后来则有妓女嫖客,无赖奴才之流”的模式做出了改革,以“为人生”的启蒙主义式的创作目的,开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。
  • 爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。
  • 6、爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。
  • 7、使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。
  • 8、其实即使是天才,在生下来的时候的第一声啼哭,也和平常儿童的一样,决不会就是一首好诗。
  • 9、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
  • 10、在中国的天地间,不但做人,便是做鬼,也艰难极了。
  • 11、因为,我发现,一年之中总有一段时间,大雨如注。

  • 12、我素不知道天下有这许多新鲜事:海边有如许五色的贝壳;西瓜有这样危险的经历,我先前单知道他在水果店里出卖罢了。
  • 13、《华盖集》的内容包括:通讯论辩的魂灵,牺牲谟,战士和苍蝇,夏三虫,忽然想到(五至六),杂感,北京通信,导师,长城,忽然想到(七至九),“碰壁”之后,并非闲话,我的“籍”和“系”,咬文嚼字等内容。
  • 14、渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
  • 15、作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活,揭示了种种深层次的社会矛盾,对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定,表现出对民族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
  • 16、人生就像一座山,重要的不是它的高低,而在于灵秀;人生就像一场雨,重要的不是它的大小,而在于及时。
  • 17、文学论著:《中国小说史略》。
  • 中国虽发明火药,却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘,也是用来看风水。
  • 18、中国虽发明火药,却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘,也是用来看风水。
  • 19、《中国小说史略》是由现代文学家鲁迅著作的第一部系统地论述中国小说发展史的专著。这部专著从远古神话传说讲起,至清末谴责小说为止,完整地论述了中国小说的起源和演变,精当地评价了中国各个历史时期具有代表性的小说作家和作品,深刻地分析了前后期小说之间的内在联系。
  • 20、待我成尘时,你将见我的微笑。
  • 21、“前途很远,也很暗,然而不要怕,不怕的人的面前才有路。”一句简单的加油,激励过多少陷入荆棘中的人。

  • 22、走上人生的路途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。
  • 23、内山书店与鲁迅和其他的左翼文化人士建立了广泛的联系,并通过销售左翼进步书籍,举办文艺“漫谈会”等形式,推进了左翼文化运动的发展。经过内山介绍,鲁迅在虹口与日本研究者增田涉、作家佐藤春夫、横光利金子光晴、改造社社长山本实彦等相识,促进了中日文化交流。特别是与山本实彦的会面,促成鲁迅与改造社的直接合作。鲁迅向日本介绍一些中国现代文学作品,并作《中国杰出小说》的小引。1936年6月,《改造》开设“中国杰出小说”专栏,陆续发表鲁迅推荐的中国青年作家的作品。首篇发表的是萧军的小说《羊》。1937年该社出版《大鲁迅全
  • 24、然而,另一方面,故乡在鲁迅那里,又是个沉重的词语。这里没有他想要的梦想,鲜有志同道合的同志,于是在父亲去世两年后,他18岁出门远行,“走异路,逃异地,去寻求别样的人们”。在南京求学时,仍然写下“梦魂常向故乡驰,始信人间苦别离”的念旧诗句。但故乡注定无法再真正回去了。
  • 25、当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
  • 26、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
  • 27、这时,我想到真不该把佐立让给别人,以致现在后悔莫及。
  • 28、中国虽发明火药,却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘,也是用来看风水。
  • 29、在人人说假话的年代讲真话;在人人麻木的年代拥有充实的心灵。
  • 哪里有天才,我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
  • 30、哪里有天才,我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
  • 31、鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

  • 32、唯独**家,无论他生或死,都能给大家以幸福。
  • 33、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
  • 34、走到四川北路和多伦路的交界处,没几步,就看到了墙上公啡咖啡馆遗址的金属铭牌还有匾额。可惜,匾额还在,却通往不了鲁迅生活的那个年代。公啡咖啡馆已变身为多伦路上随处可见的“古玩店”,在新和旧的夹缝里,尴尬地生存。来踩点的朋友,只能与这块匾额合合影了(馆内旧书书店亦无处可寻)。
  • 35、鲁迅先生的小说选材独特,在题材的选择上,鲁迅对古典文学中只选取“勇将策士,侠盗赃害,妖怪神仙,才子佳人,后来则有妓女嫖客,无赖奴才之流”的模式做出了改革,以“为人生”的启蒙主义式的创作目的,开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。
  • 36、1927年,鲁迅在内山书店购书时与内山结识并结为挚友。内山书店吸引了众多中外文化人士,成为中外文化交流的桥梁。
  • 37、绘声绘色 九五之尊 随心所欲 干将莫邪
  • 38、《阿长与〈山海经〉》是近代思想家、文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文。此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。
  • 39、震骇一时的牺牲,不如深沉的韧性的战斗。
  • 40、我之所谓生存,并不是苟活,所谓温饱,不是奢侈,所谓发展,也不是放纵。
  • 41、绘声绘色 九五之尊 随心所欲 干将莫邪

    我想:希望本是无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
  • 42、我想:希望本是无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
  • 43、每当我谈论这些话题的时候,大家都仔细倾听;尤其是买卖黑奴的事,更引其他们的兴趣。
  • 44、“这不能。须大雪下了才好。我们沙地上,下了雪,我扫出一块空地来,用短棒支起一个大竹匾,撒下秕谷,看鸟雀来吃时,我远远地将缚在棒上的绳子只一拉,那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有:稻鸡,角鸡,鹁鸪,蓝背……”
  • 45、镜花水月 黔驴技穷 肝胆相照 多多益善
  • 46、生命的泥委弃在地面上,不生乔木,只生野草,这是我的罪过。
  • 47、使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。
  • 48、扶着叛徒的尸体哭泣的人,才是真脊梁。
  • 49、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
  • 50、唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
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