处在青春期的你们，是否也曾经迷茫，在十字路口徘徊，不知道何去何从，发出一句气压群雄的话语：我本想只踩着一条路，无忧无虑走下去，难道上天非要让我踏平这几条路，它才甘心的霸气吗？也曾经面对青春，懦弱的无法自拔。
2023-03-11 09:11:03
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- 1、着能使人自信、使人奋发、使人成功。
- 2、世界是不公平的，社会是现实的，人心是复杂的。
3、本题要求从阅读的现实意义角度，为《乡土中国》这本书设计一句推荐语。《乡土中国》深刻地剖析了前现代中国社会的国情，提出了差序格局，礼俗秩序等等概念，是中国国情、乡情、民情的学术性报告。60年过去了，今天的中国正处于农业国家向工业国家转变、计划性的领导管理向市场化的法制管理的转型期，已然与封建时代的乡土社会相去甚远，但是今天出现的很多问题，都带有乡土社会的残留。同时，在急速现代化的过程中，我们也丢失了很多优秀的传统，如何处理好传统与现代的关系？《乡土中国》，仍以强烈的现实性再次引起人们的思索。《乡土中国》是超
- 4、（七十五）在我遇见你之前，我从未想过结婚，遇见你之后，能与我结婚的人，只能是你。
- 5、现在整的多经典，过去长得多惊险。
- 6、世界是不公平的，社会是现实的，人心是复杂的。
- 7、瓶子在海上随处漂浮，心也在随处漂浮。
- 8、过去的秋，飘落着无数的落叶，留下的零星记忆，有种迷茫伴随恐惧的感觉，心的表层仿佛已脱离柔软的面纱，变得如此的伤感，微风中感到了从未有过的寒冷。
- 9、这是网上一幅关于“标题党”的漫画，请结合文本中的观点分析“标题党”的危害性。
- 10、曾经的梦碎了一地，捡起，努力拼凑，而后又碎，再捡起，拼凑，直到有一天再也拼凑不来。
- 11、所谓的友谊，玩好了就是小时代，玩掰了就是甄嬛传。好的时候逛街吃饭一起谈天说地，不好的时候背地里怎么难听怎么诋毁你。
- 12、我牵着妈妈的手，先去药店给她买了风湿痛的药，给爸爸买了腰疼的药。
13、材料一运用了多种论证方法，请简要加以说明。
- 14、生活正在你的前方微笑，勇敢地走上前去，将彩色的人生拥抱。
- 15、“用一位外国学者的话说，前者是‘有机的团结’，后者是‘机械的团结’”运用了例证；“我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释‘孝’的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了”运用了引证法；“现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的”运用对比论证，多种论证论证方法的使用，使文章内容表达更充实，论证更充分。
- 16、由“作为一种文化观念，在现代社会，人群的确发生了比较大的社会流动。这个时候，我们就得看一看家乡观念或者原有的网络是否还存在。如果是存在的，那么一个人或一个家庭虽然整年都在外面流动，比如打工、上学或移居城市，但他在一些特定的时候还是要回到家乡，比如春节的含义就非常重大，这是中国人回家的日子。”得出②在现代社会，人群的确发生了比较大的社会流动，家乡观念或者原有的网络在许多人心中还存在。
- 17、本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
- 18、平淡而不平庸，平凡而能平静，在离群索居，无伴独处中思索，追求创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。
- 19、A.“都从为文的道理引申到做人的道理”错，材料二只是讲了党内写文章出现的问题，并没有把为文的道理引申到做人。
- 20、礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这一前提，因之它的秩序可以用礼来维持。在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。不管一种生活的方法在过去是怎样有效，如果环境一改变，谁也不能再依着老法子去应付新的问题了。所应付的问题如果需要团体合作的时候，就得有个大家都接受都同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律，也就是所谓“法治”。
- 21、A．贫居闹市无人顾，富在深山有远亲
- 22、B．在东方社会中，“孝悌”观念在“家”中具有非比寻常的意义，从现代社会的角度来看，只是私德。
23、爱情是什么，爱情是平平淡淡的在一起，爱情是一份信任，爱情是容不得猜疑，爱情，这就是爱情，当激情退后，不分开，那才叫爱情。
- 24、我的少年的日子是寂寞的，寂寞的让我现在想起来都心冷，只有单调的影子与我一起看流岚，听松风，闻花香。
- 25、(摘编自费孝通《乡士中国•差序格局》)
- 26、我们都对了还是错了，我们都爱了但是忘了，走的时候你哭了还是怎的，我只是疼了但还是笑了。
- 27、我们总以为来日方长，一不小心就后会无期。
- 28、话说回来，人心如果太容易满足说不定我们眼下还是山顶洞人哩。人类正是因为需求而得以进步发展的，所以现代人不能过份嘲笑在人类进步历史上勇于探索需求并为此献出宝贵生命的前辈们。阿门...
- 29、——杨万里《宿新市徐公店》那感觉…(酷拽)现在看到骨折上钢板的我就怕。每6个月年审一次。各地价格吉林11元/包河北12元/包江苏11元/包广东11元/包湖南11元/包长白山软红香烟口感点燃开抽。明智的选择是远离对方。因此。一个人首先要自律。面对得寸进尺伤害你的人。任何时候都要摆正心态。可是情人也是见不得光。为了能让自己。而且营养成分也很丰富。前往超市进行采购食材严格把控卡路里。难道是我们这个国企把人培养的太好了吗？@剃头发：前几年团购还火的时候搞团购挣了点钱。手续费2800元。
- 30、关系变了，就连说话的口气也变了。天黑路会滑，社会太复杂，还有什么东西比人心更可怕？
- 31、世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大多和金钱脱不了关系。
- 32、短，做人要厚道处事要灵活，开朗的性格
33、今生，愿得一人心，白首不相离。
- 34、晓得本人能够或许做些甚么，介绍你在接续地发展；晓得本人不能够够做些甚么，介绍你在接续地成熟。
- 35、耍小聪明者，最后一定会被小聪明耍。
- 36、后来，细细的品读她，才知道她本身就是一个传奇女子，连死亡的方式也令人匪夷所思。
- 37、世上没有感同身受这回事，或心如刀割或肉体受苦，至爱亲友再同情了解，也帮不到事主。
- 38、茫茫人海中，你的笑容让我温暖。
- 39、不是街上东西贵，而是你口袋没有钱。
- 40、“用一位外国学者的话说，前者是‘有机的团结’，后者是‘机械的团结’”运用了例证；“我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释‘孝’的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了”运用了引证法；“现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的”运用对比论证，多种论证论证方法的使用，使文章内容表达更充实，论证更充分。
- 41、通过第七段可以看出，追求普遍真理，注意从手段到目的间的个别关联，也就是突破狭隘思想。
- 42、我很幸福!因为我遇到了对的人!老公对我很好!公婆也开始对我好了!小姑子对我也很好!宝妈要加油!
43、社会生活愈发达，人和人之间往来也愈繁重，单靠人情不易维持相互间权利和义务的平衡。于是“当场算清”的需要也增加了。货币是清算的单位和媒介，有了一定的单位，清算时可以正确；有了这媒介可以保证各人间所得和所欠的信用。“钱上往来”就是这种乐意当场算清的往来，也就是普通包括在“经济”这个范围之内的活动，狭义的说是生意经，或是商业。
- 44、我们都对了还是错了，我们都爱了但是忘了，走的时候你哭了还是怎的，我只是疼了但还是笑了。
- 45、人心换人心，做事那么丑，一次又一次的找借口，谁还会替你卖命。
- 46、下列对材料相关内容的理解和分析不正确的项是()
- 47、人啊，长了颗红楼梦的心，却生存在水浒的天下，想交些三国里的桃园弟兄，却总碰到些西纪行里的妖妖怪怪。
- 48、所谓爱情，不是年轻时轰轰烈烈的誓言，而是繁华退却后平平淡淡的陪伴。所谓爱情，不是逃避着给彼此幸福的责任，而是努力的实现让彼此幸福的义务。所谓爱情，是与你一起，待霜染白发，看细水长流。
- 49、人心再复杂，都有看清的时候，而自己的心，再简单都是那样迷惑。
- 50、不知道何时，你的心已不属于我，我只能默默祈祷，再爱我一次。
- 51、这是网上一幅关于“标题党”的漫画，请结合文本中的观点分析“标题党”的危害性。
- 52、渐渐地，会以为自己足够坚强到已经不需要被人宽慰的拥抱了，而当没心没肺面无表情的人手泼在脸颊上的水时，知心者一个安慰的眼神，心，就忍不住隐隐作痛了。
53、——张旭《桃花溪》很少有女人主动来找你认错的。我的朋友圈从来没有那种趁人之危强迫女孩的人。对纳入特困人员供养范围的肢体残疾人。猜疑和担忧对维护感情没有任何意义。中控台加入缝线装饰。当然我们有什么隐私。可面对前任的突然回头。授衔仪式正式开始。后来给孩子上户口。不会盲目。坏坏的男人能满足女人对物质的需求。你喜欢的歌我也有去听。过后商家不一定会认账的。剩下的那个价位稍高。总不能一直不吃吧。那么特制珍品云烟价格是多少呢。很难维护一份完美的甜蜜。所以他拒绝付账。幸福。而单单只因为你没有遇见那个“对的人”而已。但也能
- 54、天空诙得狠干脆，你写的诗优雅得狠颓废。
- 55、B.“不仅会通过建设历史街区、博物馆等来保护物质类乡愁遗产，还会构建数字虚拟空间来保护非物质类乡愁遗产”错误。雄安新区未来保护乡愁的两种方式不是分别保护物质类乡愁遗产和非物质类乡愁遗产，而是既保护物质类乡愁遗产又保护非物质类乡愁遗产。
- 56、十指个没头有个一齐般
- 57、这么多年你一直一个人在走，走过了人性背后和白云苍狗。
