马嘶落日青山暮,雁度西风白草新。

  • 1、哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感,是自主和力量的最重要标志。
  • 2、哪里有知识之树,哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。

  • 3、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
  • 4、时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。
  • 5、你们根本不明白自己经历之事,像醉汗在生活中奔波,跌倒了,从阶梯上滚下去了。所幸,你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力,神智不清,便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!
  • 人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
  • 6、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
  • 7、自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。
  • 8、一个人的价值,也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中,以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。
  • 9、不能服从自己者便得受令于他人!
  • 10、人要么永不做梦,要么梦得有趣;人也必须学会清醒:要么永不清醒,要么清醒得有趣。
  • 11、伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办,如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理,我敢打赌,那将一无所获!
  • 12、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。

  • 13、赞美和力量归于我们的上帝,永永远远!
  • 14、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意,但是他依然会受到褒奖
  • 15、他是思想家,这意味着:他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
  • 16、在工作上,要向积极性最高的同志看齐,在生活上,要向水平最低的同志看齐。
  • 17、你今天是一个孤独的怪人,你离群索居,总有一天你会成为一个民族!
  • 18、我爱那些使自己的德行成为自己的目标或命定的人。
  • 19、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋ji。
  • 充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论,如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法,那么,即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人,只有在他们强于我们的情况下,才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们,如果我们哪怕仅仅是想要超过他们,他们就会不能容忍我们!总之,让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处,对于他们关于我们的所有议论,赞扬,谴责,希望和期待都充耳不闻,连想也不去想。
  • 20、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论,如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法,那么,即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人,只有在他们强于我们的情况下,才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们,如果我们哪怕仅仅是想要超过他们,他们就会不能容忍我们!总之,让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处,对于他们关于我们的所有议论,赞扬,谴责,希望和期待都充耳不闻,连想也不去想。
  • 21、世界弥漫着焦躁不安的气息,因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。 ——尼采 《不合时宜的考察》
  • 22、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中:你怎么可能重生呢,如果你不先化为灰烬?

  • 23、1反者道之动;弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
  • 24、如果阁下长时间盯着深渊,那么,深渊也会同样回望着阁下。
  • 25、强烈的希望,比任何一种已实现的快乐,对人生具有更大的激奋作用。
  • 26、不能服从自己者便得受令于他人!
  • 27、伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办,如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理,我敢打赌,那将一无所获!
  • 28、强烈的希望,比任何一种已实现的快乐,对人生具有更大的激奋作用。
  • 29、哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感,是自主和力量的最重要标志
  • 30、从团结来,智慧从劳动来,行动从思想来,荣誉从集体来。
  • 31、别理会!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取!
  • 32、人的价值惟有与他人相照,才能衡量出来。

  • 33、大胜的最大好处,莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语,“我现在已有足够的本钱了”.
  • 他沉沦,他跌倒。”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。 ——尼采
  • 34、他沉沦,他跌倒。”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。 ——尼采
  • 35、大胜的最大好处,莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语,“我现在已有足够的本钱了”.
  • 36、他现在穷了,原因并非别人剥夺了他的一切,而是他抛弃了一切。缘何如此?---他惯于寻觅。所谓穷人,正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
  • 37、我们为自己创造了一个适于生活的世界,接受了各种体线面,因与果,动与静,形式与内涵。若是没有这些可信之物,则无人能坚持活下去!不过,那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。
  • 38、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
  • 39、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀,不过,许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
  • 40、当我们勇敢的时候,我们并不如此想,我们一点也不认为自己是勇敢的。
  • 41、所谓高贵的灵魂,即对自己怀有敬畏之心。 ——尼采 《善恶的彼岸》
  • 42、凡具有生命者,都不断的在超越自己。而人类,你们又做了什么?

  • 43、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。
  • 44、噢,我真贪婪!在这个灵魂里安住的不是忘我精神,而是贪求一切的自我,似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我,要挽回一切的自我,不愿失去属于他的一切的自我!” “噢,我贪婪的烈焰哟!我多么愿意获得再生,变成一百个人呀!” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者,谁就无法理解求知者的激情。
  • 45、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中:你怎么可能重生呢,如果你不先化为灰烬?
  • 46、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
  • 47、对真理而言,信服比流言更危险。
  • 充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论,如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法,那么,即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人,只有在他们强于我们的情况下,才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们,如果我们哪怕仅仅是想要超过他们,他们就会不能容忍我们!总之,让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处,对于他们关于我们的所有议论,赞扬,谴责,希望和期待都充耳不闻,连想也不去想。
  • 48、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论,如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法,那么,即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人,只有在他们强于我们的情况下,才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们,如果我们哪怕仅仅是想要超过他们,他们就会不能容忍我们!总之,让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处,对于他们关于我们的所有议论,赞扬,谴责,希望和期待都充耳不闻,连想也不去想。
  • 49、其实人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。
  • 50、要破坏一件事,最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护。
  • 51、看呐:这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢?
  • 52、何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

  • 53、刚强,她是一个女人,永远只爱着战士。
  • 54、一朵鲜花打扮不出美丽的春天,一个人先进总是单枪匹马,众人先进才能移山填海。我们是国家的主人,应该处处为国家着想。
  • 55、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
  • 56、所谓高贵的灵魂,即对自己怀有敬畏之心。 ——尼采 《善恶的彼岸》
  • 57、当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言。 ——尼采
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