每一代人总是反抗自己的父辈，却和祖父交上了朋友。芒福德
2023-03-10 17:43:47
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- 1、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
- 2、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
- 3、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。 ——尼采 《善恶的彼岸》
- 4、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
- 5、哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
6、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
- 7、赞美和力量归于我们的上帝，永永远远!
- 8、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你
- 9、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
- 10、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
- 11、不能服从自己者便得受令于他人!
- 12、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”
- 13、在他们(介壳类)身上，咸的泡沫代替了灵魂。
- 14、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
- 15、别理会!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取!
16、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。 ——尼采 《人性，太人性的》
- 17、6、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
- 18、要真正体验生命，必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!
- 19、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。
- 20、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢? ——
- 21、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
- 22、要真正体验生命,你必须站在生命之上。
- 23、对自己的害怕成了哲学的灵魂。
- 24、如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因 为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我 们超过了 他们，如果我 们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总 之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。 ——尼采
- 25、在他们(介壳类)身上，咸的泡沫代替了灵魂。
26、因为一切话语中最悲惨的那一句：“我的上帝，你为何离弃我!”若从最深刻的含义上理解，如同它可以被理解的那样，便是对他终生幻觉的彻底失望和觉醒的证词;他在最痛苦的瞬间看清了自己。
- 27、要真正体验生命，必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！
- 28、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。 ——尼采
- 29、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
- 30、此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人!
- 31、在他们(介壳类)身上，咸的泡沫代替了灵魂。
- 32、哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
- 33、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
- 34、人类要在竞争中求生存，更要奋斗。孙中山
- 35、女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。
36、诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。
- 37、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
- 38、无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。爱迪生
- 39、因为一切话语中最悲惨的那一句：“我的上帝，你为何离弃我!”若从最深刻的含义上理解，如同它可以被理解的那样，便是对他终生幻觉的彻底失望和觉醒的证词;他在最痛苦的瞬间看清了自己。
- 40、人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。
- 41、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。
- 42、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋ji。
- 43、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
- 44、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
- 45、乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。
46、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
- 47、坚持对于勇气，正如轮子对于杠杆，那是支点的永恒更新。雨果
- 48、对真理而言，信服比流言更危险。
- 49、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
- 50、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
- 51、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。
