由于韩愈与柳宗元同为唐朝古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋朝苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗兀并称“韩柳”，且有“文章巨公”和“百代文宗”之名。在思想上，韩愈是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
2023-03-06 04:44:39
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- 1、欧阳修是杰出的应用文章家。他一生著述颇丰，《欧阳修全集》(中国书店1986年版。本文所引欧文皆出此集)有文章2651篇，应用文2619篇，可见他的文章写作主要是应用文写作;还撰有《新五代史》74卷，《新唐书》75卷。他不仅应用文写作颇有建树，而且对应用文理论贡献也很大，创立应用文概念。北宋的欧阳修在《辞副枢密与两府书》中云，嘉祐五年十一月奉制命授枢密副使，“学为应用之文”。
- 2、唐宋八大家是由中国唐代韩愈、柳宗元与宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称，其中属于宋代的名家简介如下：苏洵和苏轼、苏辙父子三人在东京由于受到欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快著名于世，士大夫争相传诵，一时学者竞相仿效；王安石为北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家，曾任宰相，不久因维护新法得罪神宗而罢相，退居江宁半山园，被朝廷封为“荆国公”；曾巩是北宋散文家、史学家、政治家，曾巩文学成就突出，曾巩的文章“古雅、平正、冲和”，世称“南丰先生”；欧阳修是北宋政治家、文学家，且在政治上负
- 3、王安石(1021－1086)
- 4、欧阳修：退之笔力，无施不可，而尝以诗为文章末事，……然其资谈笑，助谐谑，叙人情，状物态，一寓于诗，而曲尽其妙。……余尝与圣俞(梅尧臣)论此，以谓譬如善驭良马者，通衢广陌，纵横驰逐，惟意所之。至于水曲蚁封，疾徐中节，而不少蹉跌，乃天下之至工也。
- 5、代表作:《朋党论》、《与高司谏书》、《秋声赋》、《醉翁亭记》等。
- 6、这短短124个字的信中，曾巩将长年外放的苦闷直白道来，读来意味深长。
- 7、他曾自称：“我书造意本无法”、“自出新意，不践古人”。黄庭坚称他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然。”这说明苏轼一生屡经坎坷，致使他的书法风格跌宕。其被贬黄州时写的《黄州寒食帖》被后世尊为“天下第三行书”。
- 8、秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
9、须就近有道之士，早谢退无情之友。
- 10、李白、杜甫是中国诗坛上不可逾越的巅峰，如果评选“唐宋诗歌八大家”，这两位必须要入选，但是世人所知的八大家，仅限于“散文”大家。
- 11、苏辙生平学问深受其父(苏洵)兄(苏轼)影响，以儒学为主，最倾慕孟子而又遍观百家。代表作：《黄州快哉亭记》、《老子解》、《栾城集》84卷、《栾城应诏集》12卷。
- 12、自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。
- 13、苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。
- 14、(又如五岳即五大名山(东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、南岳衡山、中岳嵩山)。其中除了泰山、华山还能勉强在列以外，人们发现，胜过至少不逊色于这些名山的还有很多哟，如黄山、庐山、武夷山、峨眉山、九寨沟、张家界、崆峒山、麦积山、武当山、圣堂山、梵净山、云台山、雁荡山、天目山、阿里山、罗浮山、五指山、四面山，以及天山、昆仑山、祁连山、喜马拉雅山、梅里雪山、玉龙雪山、四姑娘山、太行山、长白山等等。)
- 15、在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
- 16、欧阳修的《醉翁亭记》就是道明官场是个“无奈之地”，还是寄情山水之间与民同乐来得潇洒快活，表达了自己对美好生活的向往。其实也只有经历了才能有这么多感想，看透人生。苏家三父兄最有名的苏轼苏东坡，不论是在诗词，散文书画反面都成就颇高，代表作《水调歌头·明月几时有》，也是个人很喜欢的一首诗。苏洵，“三苏”的老大，父亲大人，在散文方面有很高的造诣，也可以说是教子有方，两个儿子都很争气。苏辙，也是一位被贬出京的诗人，其文学深受父兄影响。
- 17、字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。眉州眉山人。北宋文学家、宰相，“唐宋八大家”之一。
- 18、柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。生于长安，贞元九年(793年)进士，官监察御史。一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗，享年不到50岁。著有《柳河东集》等。
19、苏轼(宋朝)：苏东坡是也，苏洵之子，苏辙的哥哥。
- 20、王安石，字介甫，号半山，临川(今江西抚州市)人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
- 21、他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献，苏轼的散文呈现出多姿多彩的艺术风貌。他广泛地从前代的作品中汲取艺术营养，其中最重要的渊源是孟子和战国纵横家的雄放气势、庄子的丰富联想和自然恣肆的行文风格。苏轼确实具有极高的表现力，在他笔下几乎没有不能表现的客观事物或内心情思。苏文的风格则随着表现对象的不同而变化自如，像行云流水一样的自然、畅达。
- 22、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
- 23、这里的应用文是指公文文体，他在同一年的《免进五代史状》中自述为得功各事无用之时文，得功名后，“不忍忘其素习，时有妄作，皆应用文字”。“文字”即文章。这里的应用文指实用文章。可见，欧阳修是从文体形式、实用性质两方面来明确应用文概念的，他已把应用文当作独立的文章体裁。
- 24、诗文作品《原道》《论佛骨表》《原性》《原毁》《师说》《进学解》等
- 25、在北宋的古文运动中，欧阳修是领导者，三苏是其中核心人物，王安石和曾巩，是临川文学的代表人物，“临川”可是一个不得了的地方，被称为才子之乡，除了王安石、曾巩，像晏殊、汤显祖等文坛大家，都出自临川，可以说在当时，临川文学占据了中国文学的半壁江山。
- 26、诗文作品《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》《秋声赋》《与高司谏书》《朋党论》《伶官传序》《卖油翁》
- 27、(解析)唐宋八大家，是唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。苏轼这句评价说的是韩愈，苏轼称其为“文起八代之衰”。这句话是苏轼韩愈的赞誉，赞扬他发起古文运动，重振文风的历史勋绩。故本题正确答案为B项。
- 28、环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
29、自此以后，明清两代文人，作古文都已8位老先生为标杆。
- 30、柳宗元和韩愈在文坛上发起和领导了一场古文运动。他们提出了一系列思想理论和文学主张。在文章内容上，针对骈文不重内容、空洞无物的弊病，提出“文道合一”、“以文明道”。要求文章反映现实，“不平则鸣”，富于革除时弊的批判精神。文章形式上，提出要革新文体，突破骈文束缚，句式长短不拘，并要求革新语言“务去陈言”、“辞必己出”。此外，还指出先“立行”再“立言”。这是一种进步的文学主张。韩柳二人在创作实践中身体力行，创作了许多内容丰富、技巧纯熟、语言精练生动的优秀散文。韩柳的古文运动对后世产生了深远的影响。
- 31、②柳宗元(773~819) 字子厚。河东解(今山西运城解州镇)人。唐代文学家、哲学家。官累至礼部员外郎。与韩愈同为古文运动的创导者，世称"韩柳"。
- 32、其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。
- 33、咱们中国也好，全世界也罢，在漫长的几千年古代社会里，由于当时人们走动的空间有限、交通通讯均不便、了解或认识有限，以及个人的看法不够全面、准确，所以他们对某些人、事、物所给予的一些美名，虽然经过长年累月的众口相传，已经约定俗成、深入人心、有口皆碑、闻名天下了，但是从现在来看，还是有许多问题的，这大概就是所谓的“残缺美”吧。也许今人想要改变这些说法已很不容易了，内行的人会感兴趣，而大众则可能要反对；但作为学术争鸣、日常交流，那还是有一定必要的。
- 34、诗文作品寓言故事，《黔之驴》、《永某氏之鼠》、《临江之麋》
- 35、唐宋八大家是哪八位
- 36、曾巩是北宋的文学家、史学家和政治家，字子固，汉族，建昌军南丰人，世人称他为“南丰先生”。他的代表作有《答李沿书》、《与王向书》、《回傅权书》、《赠黎安二生序》等。
- 37、故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
- 38、苏辙——《栾(luán)城集》84卷，《栾城应诏集》13卷。
39、韩愈还是一个语言巨匠，他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
- 40、柳宗元和韩愈在文坛上发起和领导了一场古文运动。他们提出了一系列思想理论和文学主张。在文章内容上，针对骈文不重内容、空洞无物的弊病，提出“文道合一”、“以文明道”。要求文章反映现实，“不平则鸣”，富于革除时弊的批判精神。文章形式上，提出要革新文体，突破骈文束缚，句式长短不拘，并要求革新语言“务去陈言”、“辞必己出”。此外，还指出先“立行”再“立言”。这是一种进步的文学主张。韩柳二人在创作实践中身体力行，创作了许多内容丰富、技巧纯熟、语言精练生动的优秀散文。韩柳的古文运动对后世产生了深远的影响。
- 41、韩愈，为“昌黎先生”，他提出了“文道合一”对后人具有很大的影响，也是一个仕途坎坷，屡次被贬的诗人，代表作《师说》，论点鲜明，有很强的说服力。欧阳修，号醉翁，很明显，爱喝酒，考科举考了两次都未上榜，考入官场之后也是一路坎坷。这些诗人“伤春悲秋”的，真不适合在官场里面勾心斗角，但就是个个都心怀抱负，都有理想，都往官场里冲，不试不知道，一试就写出这么多抒情诗，壮志难酬啊！
- 42、文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
- 43、苏轼——《水调歌头》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶恋花》等；散文有《前赤壁赋》，《后赤壁赋》《平王论》《留侯论》《石钟山记》勋鹿记，等。
- 44、时至今日已经多年过去了，似乎很想念男老头，特别想坐在教室里再听他讲一堂课，很怀念那时的时光，那年我们青春正好。好了，题外话我们不多说还是开始我们今天的正题，一起来看看唐宋八大家是哪八位，唐宋八大家之首是谁。
- 45、由于韩愈与柳宗元同为唐朝古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋朝苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗兀并称“韩柳”，且有“文章巨公”和“百代文宗”之名。在思想上，韩愈是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
- 46、曾巩出身儒学世家，祖父曾致尧、父亲曾易占皆为北宋名臣。曾巩天资聪慧，记忆力超常。幼时读诗书，脱口能吟诵，与兄长曾晔一道，勤学苦读，自幼就表现出良好的天赋。十二岁时，曾尝试写作《六论》，提笔立成，文辞很有气魄。到了二十岁，常研读欧阳修之文，亦受欧阳修之赏识，名声传播四方。
- 47、苏辙，字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。眉州眉山(今属四川)人。北宋时期官员、文学家，“唐宋八大家”之著有《栾城集》等行于世。
- 48、在“文垂千载”展区里，有一片特殊的“树林”，这个区域悬垂着漂亮的透明牌子，牌子上写满唐宋诗词。观众可以在这里重温唐宋名篇，也可以拍照留念。
49、韩愈，字退之，世称韩昌黎，河阳(今河南省孟州市)人，祖籍河北昌黎。唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，“唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡称赞他为“文起八代之衰”。他的作品都收在《昌黎先生集》里。
- 50、“八大家”以韩愈为首，简单来说，因为韩愈在前嘛，是老大哥。
- 51、欧阳修：退之笔力，无施不可，而尝以诗为文章末事，……然其资谈笑，助谐谑，叙人情，状物态，一寓于诗，而曲尽其妙。……余尝与圣俞(梅尧臣)论此，以谓譬如善驭良马者，通衢广陌，纵横驰逐，惟意所之。至于水曲蚁封，疾徐中节，而不少蹉跌，乃天下之至工也。
