若白驹之过隙。

  • 1、谋无主则困,事无备则废。
  • 2、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。
  • 3、临大难而不惧。
  • 4、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
  • 5、无迁令无劝成。
  • 偃鼠饮河,不过满腹。
  • 6、偃鼠饮河,不过满腹。
  • 7、巧者劳而知者忧,无能者无所求。
  • 8、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。
  • 9、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
  • 10、6、彼亦一是非,此亦一是非。《齐物论》

  • 11、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。《齐物论》
  • 12、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。
  • 13、缘督以为经,可以保身。
  • 14、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。
  • 15、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
  • 16、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。
  • 17、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
  • 18、小斌易方,大惑易性。《骈拇》
  • 19、至人无己,神人无功,圣人无名。
  • 20、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。

    此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?吾将曳尾于途中。
  • 21、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?吾将曳尾于途中。
  • 22、鉴明则尘垢不止。
  • 23、去小知而大知明,去善而自善矣。《庄酒杂篇外物》
  • 24、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。《齐物论》
  • 25、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。《养生主》
  • 26、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》
  • 27、毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?《齐物论》
  • 28、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。
  • 29、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
  • 30、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。

  • 31、3 0、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗师》、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。《胠箧》
  • 32、彼亦一是非,此亦一是非。
  • 33、哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄酒田酒方》
  • 34、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
  • 35、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
  • 1一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄酒杂篇天下》
  • 36、1一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄酒杂篇天下》
  • 37、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。
  • 38、至言不出,俗言胜也。
  • 39、哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄酒田酒方》
  • 40、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。

  • 41、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
  • 42、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄酒让王》
  • 43、节饮食以养胃,多读书以养胆。
  • 44、形如槁木,心如死灰。
  • 45、刀刃若新发于硎。
  • 46、人莫鉴于流水,而鉴于止水。
  • 47、毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?《齐物论》
  • 48、巧者劳而知者忧,无能者无所求。
  • 49、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
  • 50、生有涯而知无涯。

    道隐于小成,言隐于荣华。
  • 51、道隐于小成,言隐于荣华。
  • 52、仁义之端,是非之途。
  • 53、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。
  • 54、6、彼亦一是非,此亦一是非。《齐物论》
  • 55、不忘其所始,不求其所终。
  • 56、井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰。《秋水》
  • 57、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。
  • 58、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。
  • 59、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
  • 60、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

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