其嗜欲深者，其天机浅。
2023-04-08 02:11:00
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- 1、人莫鉴于流水，而鉴于止水。
- 2、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
- 3、大道不称，大辩不言。
- 4、水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。
- 5、节饮食以养胃，多读书以养胆。
6、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
- 7、天地有大美而不言。
- 8、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
- 9、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。
- 10、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
- 11、临大难而不惧。
- 12、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
- 13、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
- 14、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
- 15、3 0、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
16、谋无主则困，事无备则废。
- 17、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
- 18、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
- 19、以其知之所知，以养其知之所不知。
- 20、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
- 21、谋无主则困，事无备则废。
- 22、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
- 23、3 0、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
- 24、忿设无由，巧言偏辞。
- 25、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？
26、至人无己，神人无功，圣人无名。
- 27、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
- 28、来世不可待，往世不可追。
- 29、夫言非吹也，言者有言。
- 30、谋无主则困，事无备则废。
- 31、哀莫大于心死，而人死亦次之。
- 32、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
- 33、其耆欲深者，其天机浅。
- 34、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。
- 35、遁天倍情，忘其所受。
36、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
- 37、凡人心险于山川，难于知天。
- 38、无迁令无劝成。
- 39、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
- 40、其嗜欲深者，其天机浅。
- 41、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。
- 42、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
- 43、福轻乎羽，莫之知载。
- 44、道隐于小成，言隐于荣华。
- 45、夫言非吹也，言者有言。
46、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
- 47、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
- 48、1相嘘以湿。相濡以沫。
- 49、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。
- 50、生有涯而知无涯。
- 51、众人重利，廉士重名。
- 52、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
- 53、众人重利，廉士重名。
