逐万物而不还。
2023-03-21 02:42:26
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- 1、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子•知北游》
2、无为也，则用天下而有余;有为也，则为天下用而不足。《庄子•天道》
- 3、生有涯而知无涯。
- 4、遁天倍情，忘其所受。
- 5、来世不可待，往世不可追。
- 6、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子•天运》
- 7、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
- 8、德荡乎名知出乎争。
- 9、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子•知北游》
- 10、天地虽大，其化均也;万物虽多，其治一也;人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。《天地》
- 11、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子•齐物论》
12、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。《庄子•养生主》
- 13、以其知之所知，以养其知之所不知。
- 14、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子•养生主》
- 15、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子山木》
- 16、人莫鉴于流水，而鉴于止水。
- 17、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》
- 18、至言不出，俗言胜也。
- 19、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定;神生不定者，道之所不载也。《庄子天地》
- 20、不知乎?人谓我朱愚。知乎?反愁我躯。不仁，则害人;仁，则反愁我身。不义，则伤彼;义，则反愁我己。《庚桑楚》
- 21、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。"《庄子•知北游》
22、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。
- 23、水之积也不厚，则其负大舟也无力。
- 24、何谓道?有天道，有人道。无为而尊者，天道也;有为而累者，人道也。主者，天道也;臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。《在宥》
- 25、以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子•人间世》
- 26、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。
- 27、至言不出，俗言胜也。
- 28、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
- 29、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
- 30、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》
- 31、水之积也不厚，则其负大舟也无力。
32、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子•田子方》
- 33、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
- 34、不知乎?人谓我朱愚。知乎?反愁我躯。不仁，则害人;仁，则反愁我身。不义，则伤彼;义，则反愁我己。《庚桑楚》
- 35、道隐于小成，言隐于荣华。
- 36、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。《庄子•养生主》
- 37、存己而后存人。
- 38、天地虽大，其化均也;万物虽多，其治一也;人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。《天地》
- 39、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
- 40、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
- 41、其作始也简，其将毕也必巨。
42、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子•齐物论》
- 43、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
- 44、何谓道?有天道，有人道。无为而尊者，天道也;有为而累者，人道也。主者，天道也;臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。《在宥》
- 45、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》
- 46、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子•田子方》
- 47、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
- 48、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
- 49、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子•天运》
- 50、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
- 51、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。
52、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
- 53、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》
- 54、以其知之所知，以养其知之所不知。
- 55、安时而处顺，哀乐不能入也。
- 56、其作始也简，其将毕也必巨。
- 57、德荡乎名知出乎争。
- 58、偃鼠饮河，不过满腹。
- 59、以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子•人间世》
- 60、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
