、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
2023-02-18 23:05:15
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- 1、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
- 2、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。
- 3、大事起于难，小事起于易。
- 4、远虑者安，无虑者危。
- 5、智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。
- 6、势利之交，难以经远。
- 7、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？
- 8、示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。
9、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。
- 10、统治者必须具备外柔内刚的气质。
- 11、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
- 12、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。
- 13、君子之所取者远，则必有所待。
- 14、非淡泊无以明志，非宁静无致远。
- 15、可是兵不战，民不劳而天下定也。
- 16、智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。
- 17、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
- 18、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。
19、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
- 20、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。
- 21、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。
- 22、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
- 23、大事起于难，小事起于易。
- 24、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
- 25、可是兵不战，民不劳而天下定也。
- 26、淡泊以明志，宁静而致远。
- 27、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。
- 28、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。
29、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
- 30、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有忍。
- 31、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
- 32、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。
- 33、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
- 34、示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。
- 35、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
- 36、外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。
- 37、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
- 38、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。
39、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
- 40、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。
- 41、今当远离，临表涕零，不知所言。
- 42、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也。
- 43、静以修身，俭以养德。
- 44、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
- 45、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
- 46、胜者随道而修途，败者斜行而失路。
- 47、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
- 48、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
49、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
- 50、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。
- 51、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。
- 52、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
- 53、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。
- 54、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。
- 55、计疑无定事，事疑无成功。
