“曾子之妻”中的“之”是“的”的意思,指曾子的妻子。“之市”中的“之”是“到”的意思,指到集市去。“随之”中的“之”指的是人,“随之”是跟着曾子的妻子。

  • 1、任重道远,死而后已。
  • 2、不宛言取富,不屈行取位。
  • 3、白沙在泥,与之皆黑。
  • 4、君子多知而择焉,博学而算焉,多言而慎焉。
  • 5、狎甚则相简,庄甚则不亲。
  • 人非人不济,水非水不流。
  • 6、人非人不济,水非水不流。
  • 7、思而后动,论而后行。

  • 8、所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在其物而穷其理也。
  • 9、言信乎群臣,泽施乎百姓。
  • 10、言信乎群臣,泽施乎百姓。
  • 11、狎甚则相简,庄甚则不亲。
  • 12、朝有过,夕改,则与之;夕有过,朝改,则与之。
  • 13、人信其言,从之以行,人信其行,从之以复,复宜其类,类宜其年,亦可谓外内合也。
  • 14、孝老慈幼,友少惠贱。
  • 15、生财有道,生之者众。食之者寡,为之者疾。用之者舒。
  • 16、君子以文会友,以友辅仁。
  • 17、不唱流言,不陈其能言必有主,行必有法。

    言信乎群臣,泽施乎百姓。
  • 18、言信乎群臣,泽施乎百姓。
  • 19、巧言令色,触小行而笃,难于仁矣。
  • 20、夫华繁而实寡者,天也;言多而行寡者,人也。
  • 21、微言笃行行必先人,言必后人。
  • 22、深藏若虚,盛教如无。
  • 23、受人者畏人,予人者骄人。
  • 24、人而好善,福虽未至,祸其远矣。
  • 25、有若无,实若虚,犯而不校。
  • 26、爱之也深,更之也速。
  • 27、出言以鄂鄂,行身以战战。

  • 28、以文会友,以友辅仁。
  • 29、得众得国,失众失国。
  • 所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在其物而穷其理也。
  • 30、所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在其物而穷其理也。
  • 31、食人之禄,忧人之事。
  • 32、太上不生恶,其下而能改。
  • 33、听其言,知其好观其悦,知其术。
  • 34、彼富吾仁,吾何慊乎。
  • 35、生财有道,生之者众。食之者寡,为之者疾。用之者舒。
  • 36、高而不危,满而不溢。
  • 37、君子攻其恶,求其过,强其所不能,去私欲,从事于义,可谓学矣。

  • 38、朝有过,夕改,则与之;夕有过,朝改,则与之。
  • 39、见利思辱,见恶思诟。
  • 40、君子以文会友,以友辅仁。
  • 41、官怠于宦成,祸生于懈惰,慎终如始。
  • 不唱流言,不陈其能言必有主,行必有法。
  • 42、不唱流言,不陈其能言必有主,行必有法。
  • 43、进则能达,退则能静。
  • 44、明德新民,止于至善。
  • 45、高而不危,满而不溢。
  • 46、目者心之浮,言者行之指。
  • 47、花繁实寡,多言行寡。

  • 48、出言以鄂鄂,行身以战战。
  • 49、人而好善,福虽未至,祸其远矣。
  • 50、任重道远,死而后已。
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