这里太难练了，既要表现出复杂的情绪，又不能杂乱。因为确实很多音，所以稍不注意控制声音就会非常乱。很考验水平的地方哦！
2023-04-23 18:43:01
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- 1、为什么闻笛声诗人会触动乡思呢?第三句点出《折柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人来归也折柳。据说"柳"谐"留"音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或云其地杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋太康末，京洛流行《折杨柳》歌，有"兵革苦辛"之词。所以，诗人听到这《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。
- 2、站在兰州的白塔山上俯瞰兰州，我想了很多，兰州是一座山谷里的城市，黄沙漫天，每个人好像都灰头土脸的人，黄河水也异常的黄，甚至还有腥臭味。住在甘肃的那些人大多都渴望离开那里，生活条件恶劣，城市发展缓慢，东部沿海诱人的条件和机会让年轻人心动。哪里的人选择离开家乡，那我呢？我们选择留在一个城市究竟会出于什么原因？环境，工作，人。如果对一个地方没有了眷恋，心里没有了着落和依靠，又该怎样？此心安处是吾乡?我不知道，脑袋里特别的问题就会想起李志的歌，据说那里的人都擅长给别人答案。
- 3、(诗意)这首诗表达了诗人客居洛阳的乡思之情，题作《春夜洛城闻笛》，明示诗因听到笛声而感发。
- 4、站在兰州的白塔山上俯瞰兰州，我想了很多，兰州是一座山谷里的城市，黄沙漫天，每个人好像都灰头土脸的人，黄河水也异常的黄，甚至还有腥臭味。住在甘肃的那些人大多都渴望离开那里，生活条件恶劣，城市发展缓慢，东部沿海诱人的条件和机会让年轻人心动。哪里的人选择离开家乡，那我呢？我们选择留在一个城市究竟会出于什么原因？环境，工作，人。如果对一个地方没有了眷恋，心里没有了着落和依靠，又该怎样？此心安处是吾乡?我不知道，脑袋里特别的问题就会想起李志的歌，据说那里的人都擅长给别人答案。
- 5、这两句诗源自李白的《春夜洛城闻笛》，全诗如下：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？可见，“折柳”是笛子吹奏的曲调名。这个曲子全名是《折杨柳》，西晋时就有了，《乐府诗集》中就收有南朝梁、陈和唐朝人谱写的《折杨柳》歌词二十余首，都是伤别之辞。这个关键词语搞清楚了，两句的解释就迎刃而解了。这两句诗的意思乃是：“这个夜里，当人们听到缠绵哀怨的《折杨柳》曲子的时候，谁不会涌起一股强烈的思乡伤别之情呢？
- 6、春夜洛城闻笛李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！洛城就是现在河南的洛阳，在唐代是一个很繁华的都市，称为东都。一个春风骀荡的夜晚，万家灯火渐渐熄灭，白日的喧嚣早已平静下来。忽然传来嘹亮的笛声，凄清婉转的曲调随着春风飞呀，飞呀，飞遍了整个洛城。这时有一个远离家乡的诗人还没入睡，他倚窗独立，眼望着“白玉盘”似的明月，耳听着远处的笛声，陷入了沉思。笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲，它属于汉乐府古曲，抒写离别行旅之苦。古代离别的时候，往往从路边折柳枝相送；杨柳依依，正好借以表达恋恋不舍的
- 7、满：此处作动词用，传遍。
- 8、liyangronaldo@1com
9、杨柳东门树，青青夹御河。
- 10、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。最让我欣赏的就是最后一句“何人不起故园情”。尤其是在远离家乡后，对于这句诗的理解就又深了一层。远离家乡，哪怕是最普通的节日，内心也会生出浓浓的思乡之愁，人言落日即天涯，望极天涯不见家，故乡的一草一木，都在此刻清晰的出现在眼前。
- 11、孟知白成婚一年，就有了女儿，他记得女儿很乖巧，从不哭闹，乌溜溜的大眼睛张望这个世界的每一个角落。
- 12、定西曾经是甘肃最穷的地方，大片的山不长任何东西，满天的黄土风沙席卷过来，再卷回去。定西周边的房子很有特色，石头堆砌起来，瓦房偏瘦小，平房特别扁平。歌手李志曾写过一首叫做《定西》的歌曲，是他的歌里，目前我最喜欢的一首。歌词中写到了李志年轻时到处旅行的生活，“总以为答案会出现在下一个车站，剩下的事情我不说你能明白”。
- 13、这两句诗源自李白的《春夜洛城闻笛》，全诗如下：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？可见，“折柳”是笛子吹奏的曲调名。这个曲子全名是《折杨柳》，西晋时就有了，《乐府诗集》中就收有南朝梁、陈和唐朝人谱写的《折杨柳》歌词二十余首，都是伤别之辞。这个关键词语搞清楚了，两句的解释就迎刃而解了。这两句诗的意思乃是：“这个夜里，当人们听到缠绵哀怨的《折杨柳》曲子的时候，谁不会涌起一股强烈的思乡伤别之情呢？
- 14、满：此处作动词用，传遍。
- 15、杨千嬅深情演绎白居易的《大林寺桃花》，这段表演将交响乐队搬到台上，并由节目音乐总监刘卓进行钢琴演奏。杨千嬅以歌寄情，将自己的思考融入歌声：“我相信，每个人的心里都有一个大林寺桃花。”诗中描绘的春光，也代表着我们内心的理想、爱与希望。正如撒贝宁所说：“很多人感叹春天太短暂了，但如果你对美的感受始终都在，你就有了一个永远不会消失的大林寺。”
- 16、李叔同用自己深厚的中国文化修养，赋予了这首曲子更有诗意的内涵。这“长亭古道，折柳送别”的诗意，在中国已经传承了数千年。在中国最早的诗歌总集《诗经》里，就有“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”的感怀。柳者，留也；丝者，思也。折几枝柔软缠绵的柳枝，表达送行者依依不舍的惜别之情。“折柳送别”的诗意表达，承载了中国人太多难以言说的牵挂。李商隐在诗里写道：“含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖。为报行人休尽折，半留相送半迎归。”
- 17、站在兰州的白塔山上俯瞰兰州，我想了很多，兰州是一座山谷里的城市，黄沙漫天，每个人好像都灰头土脸的人，黄河水也异常的黄，甚至还有腥臭味。住在甘肃的那些人大多都渴望离开那里，生活条件恶劣，城市发展缓慢，东部沿海诱人的条件和机会让年轻人心动。哪里的人选择离开家乡，那我呢？我们选择留在一个城市究竟会出于什么原因？环境，工作，人。如果对一个地方没有了眷恋，心里没有了着落和依靠，又该怎样？此心安处是吾乡?我不知道，脑袋里特别的问题就会想起李志的歌，据说那里的人都擅长给别人答案。
- 18、大家好，我是“我爱小咪”。很高兴与大家来聊一聊古典诗词。今天要与大家分享的是大诗人李白的一首诗——《春夜洛城闻笛》。
19、曾在《经典咏流传》舞台上精彩演绎过《知否知否》《鹧鸪天·桂花》等曲目的郁可唯，这次带来周敦颐的《爱莲说》。她将以细腻温润的演绎，传递濂溪先生内心“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚坚守。
- 20、“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美称，或羌笛的代称。
- 21、重庆磁器口，那天的雨和嘉陵江岸边的吊脚楼非常美。
- 22、后来我仔细回想了我对类似情境发生反感的原因，大概是从自己开始务实，并真切的开始相信真实的力量开始。比如我喜欢的文章也从小闹文，那种语言间戏谑，调皮的风格，明快的节奏变化，某种价值观开始，在《从你的全世界路过》时候开始衰落，在大冰的书中达到了恶心的巅峰。我开始喜欢非虚构，那种注重描写，结构，需要在大量调查采访的基础上，行文有理有据，重分析，风格简洁的文章。但不可否认，我曾经看《从你的全世界路过》这本书的时候也很感动，一下子买了三本，送朋友两本，现在回想，朋友该怎么看我啊。
- 23、站在兰州的白塔山上俯瞰兰州，我想了很多，兰州是一座山谷里的城市，黄沙漫天，每个人好像都灰头土脸的人，黄河水也异常的黄，甚至还有腥臭味。住在甘肃的那些人大多都渴望离开那里，生活条件恶劣，城市发展缓慢，东部沿海诱人的条件和机会让年轻人心动。哪里的人选择离开家乡，那我呢？我们选择留在一个城市究竟会出于什么原因？环境，工作，人。如果对一个地方没有了眷恋，心里没有了着落和依靠，又该怎样？此心安处是吾乡?我不知道，脑袋里特别的问题就会想起李志的歌，据说那里的人都擅长给别人答案。
- 24、如果你仔细观察过柳树，你会发现它有两种类型。一种会在春天散播“柳絮”，有晋代才女谢道韫的诗为证：“未若柳絮因风起”。还有一种并不散播柳絮，而开出一些成串小花。这两种类型其实是柳树的雌株和雄株。散播柳絮的是雌株，开出成串小花的是雄株。现代人觉得柳絮纷飞不便于城市的清扫，所以大都种植雄株。于是我们已很难亲身体会到柳絮纷飞的意境了。
- 25、译文：天下最伤心的地方，就是这送别的劳劳亭。春风也会意离别的痛苦，折下这柳条儿相别。
- 26、《春夜洛城闻笛》是唐代诗人李白创作的一首七绝。描绘了“在一个春风沉醉的晚上,不知从何而来的一曲低回呜咽的笛声飘入耳际,曲声随着春风飘扬,传遍洛阳城的每一个角落“的画面。
- 27、孟知白点点头，他说：“前辈放心，我一定替你讨债，否则天下便没人愿意先还债了。”
- 28、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情翻译：就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？原文：《春夜洛城闻笛》(作者)李白(朝代)唐谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。翻译：是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声？随着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？
29、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
- 30、十五年过去，烟雨阁仍然是江湖庞然大物的原因也正在于此——无论是谁破坏了烟雨阁的规矩，天涯海角，岁月轮转，也要不死不休。
- 31、第二句着意渲染笛声，说它"散入春风"，"满洛城"，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。"散"字用得妙。"散"是均匀、遍布。笛声"散入春风"，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。
- 32、曲成攀折处，唯言怨别离。
- 33、孟知白笑了笑，说：“尽力而为吧。”
- 34、姑娘握着他的手，道：“其实你该回去的，至少回去一趟，给江湖里的故人一个交代。”
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- 36、如果你仔细观察过柳树，你会发现它有两种类型。一种会在春天散播“柳絮”，有晋代才女谢道韫的诗为证：“未若柳絮因风起”。还有一种并不散播柳絮，而开出一些成串小花。这两种类型其实是柳树的雌株和雄株。散播柳絮的是雌株，开出成串小花的是雄株。现代人觉得柳絮纷飞不便于城市的清扫，所以大都种植雄株。于是我们已很难亲身体会到柳絮纷飞的意境了。
- 37、“人的意识进入了计算机，就成为了一段算法、一个程序。只要它们活动过，必然会留下痕迹，就是所谓的log(日志)。”
- 38、开元二十三年(李白客居东都(洛阳)。《春夜洛城闻笛》一诗，当即这次客居东都有感而作。
39、此夜曲中闻折柳，使人长忆旧烟霞。我们能从旧时代的香氛中感受到什么，又能从它的传播中获得什么？我认为归根结底，是通过溯源文化重构社会的自我认知。服裳之美、礼仪之大、烟云之雅……总有人怀疑这些有相的物质躯壳承载不动无相的文化，可即便是漏船载酒，这些物质躯壳之中始终弥漫着千百年来浸润的酒香。
- 40、诗人在这里着意刻画的就是题目中的“闻”字。在一开始，诗人并没有注意到笛子吹奏的是什么曲调，但是慢慢地细听，这凄清婉转的笛声随着春风在夜幕中听得越来越清楚了，原来是一曲思乡怀家的《折杨柳》呀，“此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情！”故园，即是故乡。
- 41、注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。
- 42、那十五年里，孟知白随勾龙子学剑，勾龙子的剑法之中，有两招最难。一名“刻舟求剑”，一名“望梅止渴”。
- 43、勾龙子哈哈大笑，他说：“小子你口口声声说退隐江湖，我看你的心思从来都在江湖间。”
- 44、是的，此情此景表现的就是我们中国文化里最诗意的告别方式，“折柳送别”。这首背景音乐也很特别，曲调是由美国作曲家约翰·庞德·奥特威谱写的《梦见家和母亲》，而中文歌词是由中国音乐家、教育家李叔同，在1915年填词的《送别》。当中西合璧的音乐响起，文明的河流再一次在北京冬奥会的舞台上奇妙地交汇，此刻，是中国的，也是世界的。
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- 46、烟雨阁人不敢高声语，孟知白也正惊讶于这两道剑光，他想：原来世间还有这样的剑法。
- 47、孟知白笑了笑，说：“尽力而为吧。”
- 48、曾在《经典咏流传》舞台上精彩演绎过《知否知否》《鹧鸪天·桂花》等曲目的郁可唯，这次带来周敦颐的《爱莲说》。她将以细腻温润的演绎，传递濂溪先生内心“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚坚守。
49、《折柳》为全诗点睛，亦即"闻笛"的题义所在。四两句写诗人自己情怀，却从他人反说。强调"此夜"，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句"何人不起故园情"作势。这是主观情感的推衍，不言"我"，却更见"我"感触之深，乡思之切。
- 50、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？
- 51、“那我是不是离开最好？”
- 52、茶卡盐湖的风景，白色的地方全是盐，cage同学亲口尝的。
- 53、流水今日，明月前身，那些烟云中的秋月与春花，装点了民族文化的梦境。我们在这梦境中亦步亦趋，追逐着光的方向。
- 54、意思是在这样的夜里,听到有人用笛吹奏着“折杨柳”的曲子,那充满伤感、思念的声音,又有谁听了不会油然兴起怀乡之情呢?
- 55、第二句着意渲染笛声，说它"散入春风"，"满洛城"，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。"散"字用得妙。"散"是均匀、遍布。笛声"散入春风"，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。
- 56、译文：春风中一株株杨柳树，沿着御河两岸呈现出一片绿色。最近攀折起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。
- 57、更正：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。全诗：春夜洛城闻笛作者：李白(唐代)谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。译文：是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？注释：①洛城：今河南洛阳。②玉笛：精美的笛子。玉：指玉石。③暗飞声：声音不知从何处传来。声：声音。④春风：指春天的风，比喻恩泽，融和的气氛等引申涵义⑤闻：听;听见。⑥折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名，内容多写离
- 58、这是一首关于乡愁的诗。
59、【此夜曲中闻折柳全诗】作品注释(1)洛城：洛阳(现在河南洛阳)。(2)玉笛：精美的笛。(3)暗飞声：声音不知从何处传来。(4)春风：另一版本作“东风”。(5)折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名，内容多写离情别绪。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四：“《乐府杂录》云：‘笛者，羌乐也。古典有《折杨柳》、《落梅花》。故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》诗：‘故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？’王之涣云：‘羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。’皆言《折杨柳》曲也。”曲中表达了送别时的哀怨感情。(6)故园：指
