读者的好恶能决定书的命运。——莫鲁斯

  • 1、成名每在穷苦日,败事多因得意时。
  • 2、给人金钱是下策,给人能力是中策,给人观念是上策。财富买不来好观念,好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场,是在人的脑海里!
  • 3、一开始,问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。 ――胡塞尔

  • 4、剜心也不变,砍首也不变!只愿锦绣的山河,还我锦绣的面!柔石
  • 5、今日的睡客,明日的路客。轮回世道,谁能看破红尘!
  • 我们关心的,不是你是否失败了,而是你对失败能否无怨。――林肯
  • 6、我们关心的,不是你是否失败了,而是你对失败能否无怨。――林肯
  • 7、行善是一种无意识的播种。佚名
  • 8、我先前总以为人是有罪,所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多,是先因为被人认为『可恶』,这才终于犯了罪。
  • 9、写不出的时候不硬写。
  • 10、我被一条牢不可断的索链拴住在自己的国土上,我宁愿要我们的贫穷的暗淡的世界,我们没有烟囱的林舍赤裸的空地,却不要和蔼地对我凝望着的晴朗的天空。果戈里
  • 11、纵此心者,丧人善事。制之一处,无事不办。是故比丘,当勤精进,折伏汝心。鸠摩罗什
  • 12、每一种爱情必有它精神的本质,一种本质鲜花怒放,另一种本质就枯萎了。肉体之爱不需要互相尊重的爱情不能贬低为单纯的享乐。
  • 13、扶危周急固为美事。能不自夸,则其德厚矣!

  • 14、幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐于稳定之中。
  • 15、因为爱慕纯洁的事物而驱令我们犯罪的诱惑,才是最危险的。莎士比亚
  • 16、有些人连自己的邻居都不认识,面对世界上到底有没有外星人都关心得要命。
  • 17、假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?
  • 18、真正伟大的人,是由行动使他人见识其不凡之处。
  • 19、只有人类精神能够蔑视一切限制,想信它的最后成功,将它的探照灯照向黑暗的远方。泰戈尔
  • 凡有一人的主张,得了赞和,是促其前进的,得了反对,是促其奋斗的,独有叫喊于生人中,而生人并无反应,既非赞同,也无反对,如置身毫无边际的荒原,无可措手的了,这是怎样的悲哀呵,我于是以我所感到者为寂寞。”(引自《呐喊·自序》)
  • 20、凡有一人的主张,得了赞和,是促其前进的,得了反对,是促其奋斗的,独有叫喊于生人中,而生人并无反应,既非赞同,也无反对,如置身毫无边际的荒原,无可措手的了,这是怎样的悲哀呵,我于是以我所感到者为寂寞。”(引自《呐喊·自序》)
  • 21、一开始,问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。 ――胡塞尔
  • 22、智识太多,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
  • 23、为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。佚名

  • 24、只看一个人的着作,结果是不大发的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。
  • 25、至广大而精细微(胆要大、心要细)。
  • 26、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
  • 27、我很早就希望中国的站出来,对于中国的社会文明,都毫无忌惮地加以批评。
  • 28、人不能将别人都作坏人看,能帮的也还是帮,不过最好是量力,不要拼命就是了。
  • 29、生命,如果跟时代的崇高的责任联系在一起,你就会感到它永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基
  • 30、勿谓小儿无记性,所历事皆能不忘。故善养子者,当其婴孩,鞠之使得所养,全其和气,乃至长而性美。教之,示以好恶有常。如养犬者,不欲其升堂,则时其升堂而扑之。若既扑其升堂,又复食之于堂,则使孰从。虽日挞而求其不升,不可得也。养异类且尔,况人乎。
  • 31、一个人的态度,决定他的高度。
  • 32、父亲是土地的儿子,更是土地的诗人。读懂土地一向是父亲的职责,父亲每一天都在它的身上刻画着美丽的诗篇。
  • 33、搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。

    代人作代,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,代人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令人肉麻。
  • 34、代人作代,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,代人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令人肉麻。
  • 35、太阳能比风更快的脱下你的大衣;仁厚友善的方式比任何**更容易改变别人的心意。
  • 36、思就是在的思,……思是在的,因为思由在发生,属于在。同时,思是在的,因为思属于在,听从在。
  • 37、幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐于稳定之中。
  • 38、生命短暂,切不可猬琐偏狭。——狄斯累利
  • 39、在生活的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。
  • 40、穿掘着灵魂的深处,使人受到了精神底苦刑而得到创伤,又即从这得伤和养伤和愈和中,得到苦的涤除,而上了苏生的路。
  • 41、我听说开始总是真的,后来会慢慢变成假的……。——孟庭苇《真的还是假的》
  • 42、父亲们最根本的缺点在于想要自我的孩子为自我争光。——罗素
  • 43、装假固然不好,处处坦白,也不成,这要看是什么时候。和朋友谈心,不必留心,但和敌人对面,却必须刻刻防备,我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。

  • 44、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶。鲁迅
  • 45、当狂风和巨浪撞击我的胸膛,我还用爱担当着我的翅膀;当惊涛和骇浪淹没我的希望,我却渴望伸手轻触你的脸庞。王滨《那一刻》
  • 46、扶危周急固为美事。能不自夸,则其德厚矣!
  • 47、一开始,问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。 ――胡塞尔
  • 勿谓小儿无记性,所历事皆能不忘。故善养子者,当其婴孩,鞠之使得所养,全其和气,乃至长而性美。教之,示以好恶有常。如养犬者,不欲其升堂,则时其升堂而扑之。若既扑其升堂,又复食之于堂,则使孰从。虽日挞而求其不升,不可得也。养异类且尔,况人乎。
  • 48、勿谓小儿无记性,所历事皆能不忘。故善养子者,当其婴孩,鞠之使得所养,全其和气,乃至长而性美。教之,示以好恶有常。如养犬者,不欲其升堂,则时其升堂而扑之。若既扑其升堂,又复食之于堂,则使孰从。虽日挞而求其不升,不可得也。养异类且尔,况人乎。
  • 49、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
  • 50、有志者自有千计万计,无志者只感千难万难。
  • 51、我觉得中国人所蕴蓄的怒愤已经够了,自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗,反而在弱者身上发泄,兵和匪不相争,无枪的百姓却受兵匪之苦,就是最便的证据,再露骨的地说,怕还可以证明这些人的卑怯,卑怯的人,即使有万丈怒火,除弱草之外又能烧掉甚么呢?
  • 52、凡有一人的主张,得了赞和,是促其前进的,得了反对,是促其奋斗的,独有叫喊于生人中,而生人并无反应,既非赞同,也无反对,如置身毫无边际的荒原,无可措手的了,这是怎样的悲哀呵,我于是以我所感到者为寂寞。”(引自《呐喊·自序》)
  • 53、墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。——苏轼《蝶恋花》

  • 54、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。元稹《离思》
  • 55、客观世界只是精神原始的,还没有意识的诗篇 ――谢林
  • 56、即使行动导致错误,却也带来了学习与成长;不行动则是停滞与萎缩。
  • 57、叶子落去之后/才想起枝头上的花/但是/明年春天/你不在了。——海涅
  • 58、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。
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