丁一舟对赖敏而言，是一种救赎，可赖敏于丁一舟而言，又何尝不是一种救赎。
2023-03-20 20:17:29
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1、第一节：文学与自然科学
- 2、自认丐帮老大，实住精神病院。
- 3、人也应该具备勇气，在人生的路途上无论遇到挫折还是逆缘，都应该毅然决然地面对、挑战、接受以及转化，最终就像流水融人大海一般，一切的逆缘和障碍转化为顺缘，并战胜一切。
- 4、任何人都会遇到问题，有些人遇到问题解决了，而有些人没有。
- 5、古希腊沦陷以后，许多有文化的人也被带回罗马当奴隶，安德罗尼科斯是迄今为止有文字可查的第一位欧洲的翻译家。
- 6、好好照顾自己我不想等到下辈子再来爱你。
- 7、其实这世上，哪有这么多不如意，只不过是你的心思太重，想的太多而已。
- 8、（穿得俗不拉基的，一看就知道跟你出去不好玩）最伤人的：我有喜欢的人了。
- 9、法国学者布吕奈尔(PierreBrunel，1939—?)早在20世纪60年代出版《什么是比较文学》一书时，就很明确指出“比较文学”是一个有缺陷的词，说它是有缺陷的词，是指它的意义和指涉含混不定，因此布吕奈尔也给出了一个含糊的界定，即“比较文学”确定了体现于文学研究之中的人类精神的一种持久的面貌，确定了词汇学上的这个小怪物创造出来之前的一种需要并且指出比较文学首先是一种教学方法，堪称“民族文学的比较研究”这个缺乏完美的称谓。在布吕奈尔看来，比较文学是一种方法论，呈现的是人类的精神面貌。显然他的这个解释也不
- 10、我不好，但全世界只有一个我。珍惜也好，不珍惜也罢。如果哪一天你把我弄丢了，我不会让你再找到我。友情也好，爱情也罢。我若离去，后会无期。
11、主题学与主题研究的关系：
- 12、第十讲比较文学研究的新专题
- 13、昭君和番的故事题材遍及多种体裁，主题几经变化。真正是这一传统题材所展示的主题发生根本改变的是五四时期。
- 14、那么作为当今文学研究显学的比较文学它同文学史或文学理论的研究有何区别又有何联系呢
- 15、一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
- 16、你是真真正正不喜欢我的人而我是真真正正爱你的人你是我需要仰视的风景和只能观望的烟火。
- 17、记住雨果的话吧："笑就是阳光，它能驱逐人们脸上的冬日。
- 18、小时候喜欢和男生玩，长大后喜欢和女生玩。
- 19、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
- 20、若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，
21、对此，曾问过很多人，当你爱的人和爱你的人不是同一个人且同时出现时，你会选择谁？其实，这是一个比较抽象的问题。
- 22、除了分手，我什么都听你的。
- 23、离开了你，我的心就停止了跳动；看不见你，我的眼睛就会失明；拉不到你的手，我的手就失去温度；看不见你的笑，我的世界就只有黑暗！
- 24、古希腊沦陷以后，许多有文化的人也被带回罗马当奴隶，安德罗尼科斯是迄今为止有文字可查的第一位欧洲的翻译家。
- 25、“和”的主要精神就是要协调“不同”，达到新的和谐统产生新的事物，这一事物又与其他事物构成新的不同。最后，所有的不同并不消失，并不是混为一体，而是构成更大、更完美的和谐。这是比较文学承认差别，不断开放，不断追求新的和谐的精神。作为比较文学的重要原则，则要求一方面在不同的文化里，从诸多差别里，寻找其内在的一致，也就是“和”，另一方面，要在已有的、已然呈现的和谐中，分解出其差别和不同。
- 26、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己。
- 27、接受研究的现实意义：接受研究可以阐明一个民族在接受了域外作家、作品、文艺思潮的影响后，形成的艺术气质、集体意识、精神风貌和文化心态，以及接受者个人在接受影响后再创作时，所表现出的艺术个性等诸多特点。
- 28、第十讲比较文学研究的新专题
- 29、(1)翻译的最基本的定义是将一种语言的作品转换为另一种语言的创造性劳动。
- 30、平行研究：将“类似”的、可比的，但没有直接关系的属于两个或多个不同民族的文学、作家、作品加以比较，研究其异同，得出有益的结论，注重作品的内在因素和美学价值，要求研究对象具有“可比性”和“文学性”。
31、我等的好累啊，你什么时候能够给我一个明确的答案。
- 32、我不好，但全世界只有一个我。珍惜也好，不珍惜也罢。如果哪一天你把我弄丢了，我不会让你再找到我。友情也好，爱情也罢。我若离去，后会无期。
- 33、看见你那庸懒的睡意。
- 34、人的一致性形成文学可比性
- 35、“和”的主要精神就是要协调“不同”，达到新的和谐统产生新的事物，这一事物又与其他事物构成新的不同。最后，所有的不同并不消失，并不是混为一体，而是构成更大、更完美的和谐。这是比较文学承认差别，不断开放，不断追求新的和谐的精神。作为比较文学的重要原则，则要求一方面在不同的文化里，从诸多差别里，寻找其内在的一致，也就是“和”，另一方面，要在已有的、已然呈现的和谐中，分解出其差别和不同。
- 36、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
- 37、总结：他们将不管是否有关联的同类主题，按照自己民族的审美需要加以抉择，再繁衍出新的故事题材。由于主题的相同，文学研究有了另一种“可比性”。对两种或两种以上的民族文学进行某一标准下的比较，又派生出新的可比性。
- 38、外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。
- 39、你就是我的开心果，在我烦闷的时候你会带来甜美的笑声。
- 40、青山依旧在清月聊无痕生死皆闲事低语高城望断，灯火已黄昏把酒对长空众人皆醉唯我独醒如山中清风半世晨晓一笑动君心众中寻眸人花已醉望风思甜近水楼台清风揽怀晓白那首歌眼中客黯淡的记忆很久很旧墟烟苦茶般人生瓦解是人是狗笑着慢慢瞅温酒往事半人半心半怀念叹沉浮节操一斤二毛五过去终究已经过去亦久亦旧染指旳沵唇
41、一个人的行走范围，就是他的世界。——北岛《青灯》
- 42、我以我的方式爱你，你却说我不了解你，可是我想告诉你，我也许给你的不是你想要的，但是我给你的都是我认为最好的。
- 43、29）人生总是很累的，你现在不累，以后就会更累。
- 44、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——屈原《离骚》
- 45、平行研究：将“类似”的、可比的，但没有直接关系的属于两个或多个不同民族的文学、作家、作品加以比较，研究其异同，得出有益的结论，注重作品的内在因素和美学价值，要求研究对象具有“可比性”和“文学性”。
- 46、该隐瞒的事总清晰 千言万语只能无语荒芜的青春，充斥着迷离的哀伤。
- 47、我向来桀骜不驯却为你车仰马翻。
- 48、青山依旧在清月聊无痕生死皆闲事低语高城望断，灯火已黄昏把酒对长空众人皆醉唯我独醒如山中清风半世晨晓一笑动君心众中寻眸人花已醉望风思甜近水楼台清风揽怀晓白那首歌眼中客黯淡的记忆很久很旧墟烟苦茶般人生瓦解是人是狗笑着慢慢瞅温酒往事半人半心半怀念叹沉浮节操一斤二毛五过去终究已经过去亦久亦旧染指旳沵唇
- 49、飞跃的是思念，飞舞的是爱恋，飞动的是祝福，飞向的是你心中。
- 50、由冷渐渐化为热，呼啸寒风化为炎炎夏日。
