看不清的东西，就让它继续模糊下去吧，有些事、有些爱、有些情、有些人，看得太透彻，反而会受伤害，去照顾每个人的感受，注定自己不会好受。
2023-03-12 22:54:20
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- 1、主题学：通过对同一题材、主题、母题、情节、人物、意象在不同民族的文学作品中的不同表现以及它们之间的联系以及流变的历时，研究不同作家对它们的不同处理，以及这种流变和处理的根源。
- 2、我们都会变的，留在原地的人既不享受当下也走不进未来。
3、引起文学变异的第一大要素：文化过滤
- 4、一心一意是这世上最温柔的力量。
- 5、重点关注我毛衣的“灵魂”
- 6、与比较文学相关的概念主要有民族文学、国别文学、总体文学、世界文学。
- 7、像风一样，淡出你的生命。这样就好。
- 8、而我不沾花惹草我想大概我不会
- 9、谈谈对“过渡诠释”的理解
- 10、1心灵鸡汤是给吃惯了鲍参翅肚的人做的换口味小菜，屌丝以为喝一碗鸡汤就营养全面提升了？
- 11、在朋友圈“无意”的暴露自己良好的经济条件是一个极大的加分项。
- 12、昭君和番的故事题材遍及多种体裁，主题几经变化。真正是这一传统题材所展示的主题发生根本改变的是五四时期。
13、首先，比较文学中国学派的问鼎；
- 14、每到一个地方，就爱带回些当地拾的花草碎石，天物所能传递的信息和能量，在我看来是对那里最深切的回味生活就是用简单的方式来享受，是好好去拥有每一件而不是拥有更多-------期望和他过专注宁静的生活，当我们和自然同在，我们会充满期望
- 15、重点关注我毛衣的“灵魂”
- 16、无论我变得如何强大，你仍然会是我的弱点。
- 17、而如今能够嫁给王子，或者说将要嫁给王子的姑娘，也早就已经不是哈里母亲戴安娜王妃的人设了。
- 18、比较文学有哪几种基本类型？
- 19、如果莫尼出去走走，你就会以为这就是世界。
- 20、情境：西方文论强调的则是由外而内地寻求能以表现“内在心灵需要的特殊个体”，黑格尔把这种“特殊个体”称为“情境”。他认为：“情境一方面是总的世界情况经过特殊化的具有定性，另一方面它既具有这种定性，使艺术所要表现的那种内容得到有定性的外现”，并强调说：“艺术的最重要的一方面从来就是寻找引人入胜的情境，就是寻找可以显现心灵方面的深刻而重要的旨趣和真正意蕴的那种情境”。
- 21、中国翻译事业信而有征，于东汉恒帝(刘志)元嘉元年(151年)，安息国太子安清(安世高)译出《明度五十校计经》始。
- 22、如果莫尼出去走走，你就会以为这就是世界。
23、时间会告诉我们，简单的喜欢，最长远；平凡中的陪伴，最心安；懂你的人，最温暖。
- 24、美国学派的发展渊源及其研究特点
- 25、这中间我认识了很多和我一样怀揣着莫须有的期待来到这座城市的人，但是中途很多人要么不再有交集，要么就是待了一年、一个月就撤的。
- 26、请相信上天的旨意发生在这世界上的事情没有一样是出于偶然最终有一天这一切都会有一个解释。
- 27、不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。
- 28、长的好看确实可以当饭吃，你是不是明白自己为什么老饿了。
- 29、一个人走的时候并不觉得累只是一个人休息的时候身边多了些孤单，在那里不求那生生世世的旷世奇缘但愿有那一见钟情的感情港湾。
- 30、由于术语、概念、欣赏习惯、心理结构、哲学体系的不同，不同文化体系中的
- 31、基亚的这一沙文主义在60年代得到修正。法国学者艾田伯明确提出：“比较学者的首要任务是反对一切沙文主义和地方主义。他们必须最终认识到，没有对人类文化价值几千年来所进行的交流的不断认识，便不可能理解、鉴赏人类的文化，而交流的复杂性又决定了任何人也不能把比较文学当作一种语言形式或某一个国家的事，包括那些地位特殊的国家在内。”(21)艾田伯一直致力于修正法国中心主义观念，因此在《比较不是理由》中，强调了一种全新的世界视野研究比较文学，他提出要加强对西方文化以外的东方文化、文学(特别是中国文化文学的人士)的了解和研
- 32、抱怨没有用，一切靠自己。
33、总体影响：指一种民族文学或者一种思潮和运动所给予接受者的影响。
- 34、1827年，提出“世界文学的时代即将来临”的是(③)
- 35、我相信只要努力工作就一定能取得成功。当年刚工作时我身无分文，但凭借着踏实工作和勤奋好学，我银行里不仅不再是零存款，还成功的欠了他们一大笔钱。
- 36、引起文学变异的第一大要素：文化过滤
- 37、因为今天喝的多所以才敢对你说
- 38、我向来桀骜不驯却为你车仰马翻。
- 39、第八讲中西文学平行研究举隅
- 40、法国学者布吕奈尔(PierreBrunel，1939—?)早在20世纪60年代出版《什么是比较文学》一书时，就很明确指出“比较文学”是一个有缺陷的词，说它是有缺陷的词，是指它的意义和指涉含混不定，因此布吕奈尔也给出了一个含糊的界定，即“比较文学”确定了体现于文学研究之中的人类精神的一种持久的面貌，确定了词汇学上的这个小怪物创造出来之前的一种需要并且指出比较文学首先是一种教学方法，堪称“民族文学的比较研究”这个缺乏完美的称谓。在布吕奈尔看来，比较文学是一种方法论，呈现的是人类的精神面貌。显然他的这个解释也不
- 41、以为蒙上了眼睛，就能够看不见这个世界；以为捂住了耳朵，就能够听不到所有的冫烦恼；以为脚步停了下来，心就能够不再远行…我还爱你！
- 42、缘分，天注定。爱谁，我决定。
43、1“为什么我那么努力学习、与人为善、乐于助人、热情好客，给周围人带来了欢笑，却没有男孩子来追我啊？”“因为你长的不好看啊。”
- 44、我真的喜欢你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。
- 45、立足于现实生活的虚构
- 46、但是女性90%都是很细心的
- 47、希望你是个有趣的好人。有自己的爱好。有责任心，包容，善良，孝顺。年龄方面最好比我大，希望你在重庆或成都，不愿意接受异地恋哦。
- 48、人的一致性形成文学可比性
- 49、①《西游记》在个别情节上与印度史诗《罗摩衍那》的相似之处
- 50、你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。
- 51、1“我是绿茶婊吗？”“什么是绿茶婊？”“就是长挺好看然后……”“你不是！”
- 52、以前觉得靠关系的人一定是很无能，接触过后发现人家样样比你强。
53、期待视野：是指读者在接受屏幕所构成的接受前提下，对作品向纵深发展的理解和期待。读者总是按照自己的期待视野，把作者提供的框架变成自己心目中的形象。期待视野不仅因作者所属文化系统的不同而异，同时也随时代精神和风尚的变化而变化。
- 54、阐发法的涵义：台湾学者率先也是正式提出“阐发法”。译者往往需借“外书”即中国道家和儒家学说中哲理上的名词术语，来附和“内学”，即佛教教义中类似和等同的概念。这种被称之为“格义的方法”。
- 55、而如今能够嫁给王子，或者说将要嫁给王子的姑娘，也早就已经不是哈里母亲戴安娜王妃的人设了。
- 56、不爱的爱情，永远不会变坏。所以，我们调情，我们暧昧，却永远不要相爱。
- 57、因为今天喝的多所以才敢对你说
- 58、"我拿所有的期盼把月拉圆拉满，思筹了一两天，轻轻射向你的心间！你知道吗？你有多远，我的箭就会多远，哪怕万水，哪怕千山！"
