一七杂诗
2023-05-19 22:45:55
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- 1、其创作背景是这样的：唐肃宗乾元二年(公元759年)春天，李白因永王李琳案，被皇帝发配流放夜郎。在李白取道四川赴贬地的途中，行至白帝城时，忽然接到皇帝赦免的诏书，李白惊喜交加，旋即放舟东下江陵。所以这首诗的题目也叫《下江陵》。此诗书写了作者当时喜悦畅快的心情。
2、前人曾认为这首诗是李白青年时期出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意，以及李白曾从江陵上三峡推断，这首诗应当是他流放中途遇赦返还时所作。
- 3、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
- 4、前人曾认为这首诗是李白青年时期出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意，以及李白曾从江陵上三峡，因此，这首诗应当是他返还时所作。
- 5、广泽生明月，苍山夹乱流。——马戴《楚江怀古三首·其一》
- 6、痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。——杜甫《赠李白》
- 7、诗人送友人远行，对老朋友要去繁华的扬州充满了羡慕，诗中洋溢着欢快的情绪。诗人在江边极目远送，可见两人友情的深厚。全诗自然清丽、境界开阔、形象传神
- 8、猿：猿猴。啼：鸣、叫。住：停息。
- 9、八月湖水平，涵虚混太清。
- 10、早发白帝城(唐)李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。诗意：清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，但见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色多么绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就回还。两岸猿猴啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。《早发白帝城》是唐代伟大诗人李白在流放途中遇赦返回时所创作的一首七言绝句，是李白诗作中流传最广的名篇之一。诗人是把遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体来表达的。全诗不无夸张和奇想，写得
- 11、此诗作于唐肃宗乾元二年三月。当年春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作“白帝下江陵”。
12、点“在看”给我一朵小黄花
- 13、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
- 14、此诗作于唐肃宗乾元二年三月。当年春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作“白帝下江陵”。
- 15、清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。
- 16、第二句的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里，巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”，归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。
- 17、打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。
- 18、“千里江陵一日还”的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里，巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”，归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得读者细细玩味。
- 19、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
- 20、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安传》
- 21、千秋万岁名，寂寞身后事。——杜甫《梦李白》
22、天勢圍平野，河流入斷山。
- 23、中华民族上下五千年的思想结晶
- 24、那么，他又是在什么背景下写的首诗呢？这首诗背后的故事又是怎样的呢？小朋友仔细收听吧！
- 25、月既不解饮，影徒随我身。
- 26、点“在看”给我一朵小黄花
- 27、知名主持人，电视节目制作人，知名博主、畅销书作家，“第一训练营”创始人。
- 28、千里江陵一日还，qiānlǐjiānglíngyírìhuán。
- 29、寄卧郊扉久，何年致此身。
- 30、遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。——李贺《梦天》
- 31、其创作背景是这样的：唐肃宗乾元二年(公元759年)春天，李白因永王李琳案，被皇帝发配流放夜郎。在李白取道四川赴贬地的途中，行至白帝城时，忽然接到皇帝赦免的诏书，李白惊喜交加，旋即放舟东下江陵。所以这首诗的题目也叫《下江陵》。此诗书写了作者当时喜悦畅快的心情。
32、古诗词不仅语言优美、意境隽永，给读者以精神上美的享受。而且还蕴含许多人生哲理，甚至许多诗词颇为励志。有的劝勉我们珍惜光阴，如“一寸光阴一寸金”；有的则告诉我们经历苦难方能收获，如“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”；有的甚至教导我们读书方法，例如“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”......这些或励志或劝学的诗词名句千年来口耳相传，激励着一代又一代的青年。
- 33、此诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。全诗把诗人遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体，运用夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，又不假雕琢，随心所欲，自然天成。
- 34、李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
- 35、(97)长歌行乐府诗集
- 36、刚被太阳收拾去，却教明月送将来。——苏轼《花影》
- 37、彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。
- 38、全诗的意思是：清晨告别白云之间的白帝城，千里外的江陵一日就能到达。江两岸的猿在不停地啼叫着，轻快的小舟已驶过万重青山。原文内容：朝辞白帝彩云问，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
- 39、“千里江陵一日还”的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里，巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”，归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得读者细细玩味。
- 40、使生活中的快乐、忧伤及
- 41、当时，诗人由于受到永王璘案的牵连而遭到流放。当他选择经过四川赶赴被贬之地到达白帝城之时，意外收到被朝廷赦免的大好消息，诗人当时开心，激动的心情可想而知，他便立即决定从白帝城返回，乘舟顺长江回到江陵去。
42、时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》
- 43、使生活中的快乐、忧伤及
- 44、第四：欢迎成为《娟子妈妈讲故事》的VIP会员，音频精品内容全部免费收听。点击蓝色字体即可：《娟子妈妈讲故事》vip会员开通，欢迎加入！
- 45、千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，
- 46、李白曾经参加过永王李磷的幕府，被加上“附逆”罪流放夜郎(今贵州遵义)，当他行至巫山(今重庆境内)的时候，肃宗宣布大赦，李白也被赦免，他像出笼的鸟一样，立刻从白帝城东下，返回江陵(今湖北荆州)。此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作“白帝下江陵”。
- 47、长江三峡地区自古多猿，诗人身在如离弦之箭的船上，岸上猿声不住啼叫，听起来似乎一声接一声连成一片，耳边的猿声还未消散，万重高山已经被甩在身后。
- 48、星垂平野阔，月涌大江流。
- 49、“轻舟已过万重山”为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那便显得笨拙；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，
- 50、行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作“白帝下江陵”。
- 51、我敲打树枝，赶走树上的黄莺，不让它在树上乱叫。
52、第四：欢迎成为《娟子妈妈讲故事》的VIP会员，音频精品内容全部免费收听。点击蓝色字体即可：《娟子妈妈讲故事》vip会员开通，欢迎加入！
- 53、彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。
- 54、“朝辞白帝彩云间”“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不写白帝城之高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳(猿声)目(万重山)的不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦暝转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
- 55、我虽然很喜爱这首古时的曲调，但在今天人们大多已不去弹奏了。
- 56、轻舟已过：一作“须臾过却”。万重山：层层叠叠的山，形容有许多。
- 57、⑷猿：猿猴。啼：鸣、叫。住：停息。
- 58、燕雀安知鸿鹄之志哉。——《陈涉世家》
- 59、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
- 60、使生活中的快乐、忧伤及
