几乎没有人不知道这首诗。
2023-02-21 11:42:43
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- 1、⑷晋代：指东晋，南渡后也建都于金陵。衣冠：指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。现今仍在南京玄武湖公园内。一说指当时豪门世族。衣冠，士大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。成古丘：晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时，然而到了唐朝诗人来看的时候，已经成为一个丘壑了。现今这里被称为郭璞墩，位于南京玄武湖公园内
2、到了近代，太平天国时期，抗日战争时期，凤凰台作为军事要地，一直是炮火直击的对象，整个城南建筑大部分毁于战火，因此这里的地形地貌和过去发生了翻天覆地的变化，与李白时期更是相去甚远，凤凰台的历史地位也渐渐消失了。
- 3、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。李白《峨眉山月歌》
- 4、月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。李白《金陵城西楼月下吟》
- 5、李白《登金陵凤凰台》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。诗中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。
- 6、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
- 7、人生贵相知，何必金与钱。
- 8、《登金陵凤凰台》是李白集中为数不多的七言律诗之一。
- 9、弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。
- 10、一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作；也有人称是李白游览黄鹤楼，并留下“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”后写的，是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。
- 11、吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
12、我志在删述，垂辉映千秋。
- 13、我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
- 14、高楼当此夜，叹息未应闲。李白《关山月》
- 15、黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。
- 16、长安：这里用京城指代朝廷和皇帝。
- 17、《登金陵凤凰台》是李白集中为数不多的七言律诗之一。
- 18、李白《登金陵凤凰台》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。诗中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。
- 19、⑺浮云蔽日：比喻谗臣当道障蔽贤良。浮云：比喻奸邪小人。陆贾《新语·慎微篇》：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”日：一语双关，因为古代把太阳看作是帝王的象征。
- 20、⑻长安：这里用京城指代朝廷和皇帝。
- 21、到了近代，太平天国时期，抗日战争时期，凤凰台作为军事要地，一直是炮火直击的对象，整个城南建筑大部分毁于战火，因此这里的地形地貌和过去发生了翻天覆地的变化，与李白时期更是相去甚远，凤凰台的历史地位也渐渐消失了。
22、到了宋代，南京的河西地区已经基本成为陆地，并且有了大街、寺庙等建筑。此时的凤凰台也早已在杨吴时期被划入城内，高台上的视野也大部分被高耸的城墙所遮挡，凤凰台登高远眺的盛景也就不复存在了。
- 23、崔灏的《黄鹤楼》原文：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。评析：这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。李白的《登金陵凤凰台》原文：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。评析：李白极少写律诗，而他的
- 24、李白《登金陵凤凰台》这首七言律诗的用韵方式为首句入韵平起式。崔颢《黄鹤楼》不是规范的七律。
- 25、成古丘：晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时，然而到了唐朝诗人来看的时候，已经成为一个丘壑了。现今这里被称为郭璞墩。
- 26、李白这首诗，有人说是他遭受高力士等陷害排挤，离开长安以后所作。有人说是诗人流放夜郎遇赦返回，重游金陵时所作，并无定论。这两个说法的共同之处，在于诗人的逐客身份，不同之处，则在于放逐的时间和原因。李白一生寻求仕途功名，不过从未成功。与其说是不得赏识，毋宁说是不得作为。所以李白对东晋建功立业的谢安青眼相看，在其诗中多有表露。
- 27、三四两句却是虚实的糅合，由眼前想见不在眼前之景。“吴”“晋”指的是孙吴和东晋；“花草”“衣冠”一个代指美女，一个代指官员；“古丘”意即坟茔；“幽径”意指墓道，都是前代的遗迹。幽径与古丘可以说是眼前之景，花草与衣冠却早已不在眼前了。然而花草与幽径，衣冠与古丘本是一体，彼此可以说有前世与今生的联结，又有生存与死亡的转变。因缘于这样的转变，这样的联结。繁华虚妄如梦的故事，便在时空的交汇处和盘托出。
- 28、三山在今南京市西南长江边，是南北相连的三座山峰的合称。“三山半落青天外”，说的是从凤凰台望去，三山渺远只有一半在眼里，另一半则落在了天外。宋代大诗人陆游有一次经过南京的时候，也曾经登上凤凰台。远望三山，渺渺茫茫，若有若无，真的走到那个地方，陆游说距金陵才五十余里。这种观感似乎可与李白目中所见相互印证。水是长江水，有的说是“二水”，有的说是“一水”，“一水”是就江流的整体而言，而“二水”则就江水环洲流过的部分而论。称谓虽有不同，视角亦有分别，但意思却是一贯。“二水中分白鹭洲”，说的就是白鹭洲将长江水一分为与
- 29、比喻这里的“浮云蔽日”，是指朝中奸佞当道。“浮云”比喻奸邪，“日”比喻君主。暗示皇帝已经被奸佞所包围，朝政已经腐败。这两句诗还表达了诗人报国无门的沉痛心情。.
- 30、这一奇特现象很快被人发现，并一传十十传百，最后被一位王族得知，于是就将这处地方改名为凤凰里，并在此修筑了一个高台，名为凤凰台。
- 31、月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。李白《金陵城西楼月下吟》
32、长安不见使人愁。zhǎngānbújiànshǐrénchóu。
- 33、三山半落青天外，sānshānbànluòqīngtiānwài，
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- 35、吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。
- 36、凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已京飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不停。
- 37、释义：凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已京飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不停。当年华丽的吴王宫殿，及宫中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟中，化为一抔黄土。我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。
- 38、湖清霜镜晓，涛白雪山来。李白《送友人寻越中山水》
- 39、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
- 40、举头望明月，低头思故乡。
- 41、诗的第一句点题。“凤凰台上凤凰游”，很自然地将凤凰台的得名点了出来，起句自然飘逸。而接着的一句，却是那样的无限感慨：“凤去台空江自流”！一个“自”字，道出了多少历史兴亡的喟叹。这里的“凤凰”，一语双关，既点明了凤凰台的由来，又有人世的沧桑蕴含其中。韵致高逸，寄慨遥深。接着的四两句承上，以“吴宫”、“晋代”一联，概指了凤凰台作为六朝故都所见证的历史兴亡。语言平缓而对仗精工，寄寓着无限的悲凉。“吴宫花草”，表现昔日吴王的苑囿的似锦繁华和如今的湮没幽径。“晋代衣冠”，是表现当年东晋的豪门权贵，是何等的荣耀，如今
42、凤凰台上凤凰游，fènghuángtáishàngfènghuángyóu，
- 43、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。李白《长相思其一》
- 44、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
- 45、当年华丽的吴王宫殿，及宫中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟中，化为一抔黄土。
- 46、凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。
- 47、朝辞白帝彩云间，千里江陵日还。
- 48、凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。
- 49、“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。
- 50、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。李白《早春寄王汉阳》
- 51、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
52、人生贵相知，何必金与钱。
- 53、原名应该是《登金陵凤凰台》吧凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
- 54、一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作；
- 55、点上方绿标即可收听主播默如初解读诗词
- 56、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
