不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
2023-04-21 14:16:54
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- 1、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
- 2、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
- 3、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
- 4、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
- 5、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。
- 6、当断不断，必受其乱。
- 7、为政以安民为本，不以修饰为先。
- 8、隐居以求其志，行义以达其道。
- 9、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
10、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。
- 11、图以于易，为大于细。
- 12、圣人之治理也，安其居，乐其业。
- 13、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
- 14、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？
- 15、君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。
- 16、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。
- 17、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
- 18、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
- 19、夫君子之行，静以修身，俭以养德。
20、势利之交，难以经远。
- 21、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
- 22、伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。
- 23、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
- 24、3 0、治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安。
- 25、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。
- 26、不傲才以骄人，不以宠而作威。
- 27、淡泊以明志，宁静而致远。
- 28、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。
- 29、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。
30、智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。
- 31、6、国之大务，莫先于戒备。
- 32、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
- 33、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
- 34、示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。
- 35、当断不断，必受其乱。
- 36、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
- 37、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
- 38、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？
- 39、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
40、吾心如称，不能为人作轻重。
- 41、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。
- 42、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有忍。
- 43、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。
- 44、由俭入奢易，由奢入俭难。
- 45、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。
- 46、治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安。
- 47、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
- 48、夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余（豪）（倦），可以至醉，无致於乱。
- 49、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
50、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。
- 51、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。
- 52、大事起于难，小事起于易。
- 53、1君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。
- 54、势利之交，难以经远。
- 55、思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。
- 56、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。
