夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

  • 1、映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
  • 2、勤攻吾之缺。
  • 3、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。
  • 4、教之以礼义,诲之以忠信,诫之以典刑,威之以赏罚,故人知劝。
  • 5、人之忠也,犹鱼之有渊。鱼失水则死,人失忠则凶。
  • 智者不逆天,亦不逆时,亦不逆人也。
  • 6、智者不逆天,亦不逆时,亦不逆人也。
  • 7、君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有忍。
  • 8、有文事必有武备
  • 9、怒不可以复悦,喜不可以复怒,故以文为先,以武为后。先胜则必后负,先怒则必后悔,一朝之忿,而亡其身。
  • 10、不爱尺璧而重爱寸阴,时难遭而易失也。

  • 11、思者,正谋也;虑者,思事之计也。非其位不谋其政,非其事不虑其计。
  • 12、伏念臣赋性拙直,遭时艰难,兴师北伐,未获全功,何期病在膏肓,命垂旦夕。
  • 13、防奸以政,去奢以俭。
  • 14、图以于易,为大于细。
  • 15、不傲才以骄人,不以宠而作威。
  • 16、淡泊以明志,宁静而致远。
  • 17、红紫乱朱色,淫声疑正乐。乱生於远,疑生於惑。
  • 18、天作时不作而人作,是谓逆时;时作天不作而人作,是谓逆天;天作时作而人不作,是谓逆人。
  • 高节可以厉俗,孝弟可以扬名,信义可以交友,沈虑可以容众,力行可以建功,此将之五强也。
  • 19、高节可以厉俗,孝弟可以扬名,信义可以交友,沈虑可以容众,力行可以建功,此将之五强也。
  • 20、贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。

  • 21、高节可以厉俗,孝弟可以扬名,信义可以交友,沈虑可以容众,力行可以建功,此将之五强也。
  • 22、善将者,必有博闻多智者为腹心,由沈审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙。
  • 23、兵卒有制,虽庸将未败;若兵卒自乱,虽贤将危之。
  • 24、远虑者安,无虑者危。
  • 25、贵之而不骄,委之而不专,扶之而不隐,免之而不惧,故良将之功也,犹璧之不污。
  • 26、伏念臣赋性拙直,遭时艰难,兴师北伐,未获全功,何期病在膏肓,命垂旦夕。
  • 27、当断不断,必受其乱。
  • 28、士之不能皆锐,马之不能皆良,器械不能皆坚固也,处之而已也。
  • 29、少壮不努力,老大徒伤悲。才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
  • 30、勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿持功能而失信。

  • 31、淡泊以明志,宁静而致远。
  • 可是兵不战,民不劳而天下定也。
  • 32、可是兵不战,民不劳而天下定也。
  • 33、防奸以政,去奢以俭。
  • 34、红紫乱朱色,淫声疑正乐。乱生於远,疑生於惑。
  • 35、勿与恶小而为之,勿与善小而不为。
  • 36、夫参署者,集众思,广忠益也。
  • 37、夫知人之性,莫难察焉。美恶既殊,情貌不一,有温良而为诈者,有外恭而内欺者,有外勇而内怯者,有尽力而不忠者。然知人之道有七焉:一曰问之以是非而观其志,二曰穷之以辞辩而观其变,三曰咨之以计谋而观其识,四曰告之以祸难而观其勇,五曰醉之以酒而观其性,六曰临之以利而观其廉,七曰期之以事而观其信。 《将苑-知人性》
  • 38、善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者不亡。
  • 39、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。
  • 40、夫参署者,集众思,广忠益也。

  • 41、淡泊以明志,宁静而致远。
  • 42、士之不能皆锐,马之不能皆良,器械不能皆坚固也,处之而已也。
  • 43、万事具备,只欠东风。
  • 44、不倍兵以攻弱,不恃众以轻敌,不傲才以骄之,不以宠而作威。
  • 有难,则以身先之;有功,则以身后之。
  • 45、有难,则以身先之;有功,则以身后之。
  • 46、大事起于难,小事起于易。
  • 47、劝农业,无夺其时。
  • 48、勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿恃功能而失信。
  • 49、兵卒有制,虽庸将未败;若兵卒自乱,虽贤将危之。
  • 50、少壮不努力,老大徒伤悲。才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

  • 51、夫学须志也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
  • 52、由俭入奢易,由奢入俭难。
  • 53、喜不应喜无喜之事,怒不应怒无怒之物。
  • 54、勤攻吾之缺。
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