取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。

  • 1、势利之交,难以经远。
  • 2、伏愿陛下清心寡欲,约己爱民,达孝道於先君,布仁心於寰宇,提拔隐逸,以进贤良,屏黜奸谗,以厚风俗。
  • 3、今当远离,临表涕零,不知所言。
  • 4、不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。
  • 5、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。
  • 克食於民,而人有饥乏之变,则生乱逆。
  • 6、克食於民,而人有饥乏之变,则生乱逆。
  • 7、万事具备,只欠东风。
  • 8、刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。
  • 9、夫释己教人,是谓逆政;正己教人,是谓顺政。
  • 10、孔子不耻下问,周公不耻下贱,故行成名著,后世以为圣。

  • 11、有文事必有武备
  • 12、不傲才以骄人,不以宠而作威。
  • 13、少壮不努力,老大徒伤悲。才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
  • 14、不恃强,不怙势,宠之而不喜,辱之而不惧,见利不贪,见美不淫。
  • 15、不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。
  • 16、君不见申生在内而危,重耳在外而安乎。
  • 17、圣人之治理也,安其居,乐其业。
  • 18、今当远离,临表涕零,不知所言。
  • 19、贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。
  • 20、夫参署者,集众思,广忠益也。

    静以修身,俭以养德。
  • 21、静以修身,俭以养德。
  • 22、万事具备,只欠东风。
  • 23、不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。
  • 24、治国者,圆不失规,方不失矩,本不失末,为政不失其道,万事可成,其功可保。
  • 25、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。
  • 26、善将者,因天之时,就地之势,依人之利,则所向者无敌,所击者万全矣。
  • 27、臣身在外,无别调度,随时衣食,悉仰於官,不别治生,以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日,不使内有余帛,外有盈财,以负陛下也。
  • 28、君子之所取者远,则必有所待。
  • 29、迫而容之,利而诱之,乱而取之,卑而骄之,亲而离之,强而弱之。
  • 30、不恃强,不怙势,宠之而不喜,辱之而不惧,见利不贪,见美不淫。

  • 31、鞠躬尽瘁,死而后已。
  • 32、君子之所取者远,则必有所待。
  • 33、可是兵不战,民不劳而天下定也。
  • 34、治国者,圆不失规,方不失矩,本不失末,为政不失其道,万事可成,其功可保。
  • 35、不傲才以骄人,不以宠而作威。
  • 刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。
  • 36、刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。
  • 37、勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿恃功能而失信。
  • 38、国之大务,莫先于戒备。
  • 39、君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有忍。
  • 40、伏念臣赋性拙直,遭时艰难,兴师北伐,未获全功,何期病在膏肓,命垂旦夕。

  • 41、防奸以政,去奢以俭。
  • 42、智者不逆天,亦不逆时,亦不逆人也。
  • 43、兵卒有制,虽庸将未败;若兵卒自乱,虽贤将危之。
  • 44、防奸以政,去奢以俭。
  • 45、臣身在外,无别调度,随时衣食,悉仰於官,不别治生,以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日,不使内有余帛,外有盈财,以负陛下也。
  • 46、伏念臣赋性拙直,遭时艰难,兴师北伐,未获全功,何期病在膏肓,命垂旦夕。
  • 47、夫参署者,集众思,广忠益也。
  • 48、由俭入奢易,由奢入俭难。
  • 49、怒不可以复悦,喜不可以复怒,故以文为先,以武为后。先胜则必后负,先怒则必后悔,一朝之忿,而亡其身。
  • 50、劝农业,无夺其时。

    劝农业,无夺其时。
  • 51、劝农业,无夺其时。
  • 52、孔子不耻下问,周公不耻下贱,故行成名著,后世以为圣。
  • 53、夫参署者,集众思,广忠益也。
  • 54、智者不逆天,亦不逆时,亦不逆人也。
  • 55、智者不逆天,亦不逆时,亦不逆人也。
  • 56、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
  • 57、远虑者安,无虑者危。
  • 58、人之忠也,犹鱼之有渊。鱼失水则死,人失忠则凶。
  • 59、不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。
  • 60、由俭入奢易,由奢入俭难。

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