黑格尔《历史哲学•第一部•第一篇•中国》、阿兰•佩雷菲特《停滞的帝国——两个世界的撞击：第一部分•第五章》、《停滞的帝国——两个世界的撞击：第五部分•第七十章》、《停滞的帝国——两个世界的撞击：结束语》
2023-04-10 15:29:41
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- 1、——高尔基将相本无主，男儿当自强。
2、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
- 3、一次性获得老师20年的潜心研究成果
- 4、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
- 5、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
- 6、当我们看到一些破坏法度的行为时，会说到：“天网恢恢，疏而不失”。
- 7、第道是柔软的。而柔软的东西可以战胜一切。老子说上善若水，就是说我们要学习水的精神，谦虚、清澈，能有包容人的宽阔的胸怀，有百折不挠的意志。反映在人生智慧上，我们要以柔克刚，要不争，要不敢为天下先。老子自己的座右铭就是充满了无为和不争的精神。老子说，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。我们要注意，不敢为天下先，并不是一种消极的退缩的人生精神，相反，这是一种以退为进的积极的人生精神。老子所说的不敢为天下先的真正意思是，你只有不争，那么世上就没有人和你争，这样你才能达到自己的目的。
- 8、——约翰逊时间抓起来说是金子，抓不住就是流水。
- 9、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
- 10、古人云：“志之难也，不在胜人，在自胜也。”人这一辈子，不在于战胜别人，而在于战胜自己。
- 11、但其实，处事越着急，行路越艰难。
12、企业一旦站立到创新的浪尖上，维持的办法只有一个，就是要持续创新。
- 13、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
- 14、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
- 15、物或恶之，故有道者不处。
- 16、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
- 17、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
- 18、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
- 19、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
- 20、（四十一）抬头仰望天，流星依旧闪现，却忘却了曾经的诺言，经历了分分合合，才恍然忆起曾经的誓言亦不过如过往云烟，山盟海誓也只是曾经冲动的谎言。
- 21、所以，老子姑且用“道”来代表万物的起源。道”，是万事万物发展的客观规律。按照“道”的规律一步一步逐渐发展，于是有了精彩的世界。
22、有人说，读懂它，不仅能化解普通人的成长困惑，还能够悟透人生的哲理！
- 23、小调羹手中拿，一口饭一口菜，吃饭时不喧哗，垃圾扔进小碗里，自己的饭菜吃光光，桌面地面都干净。
- 24、水是万物之源，可它却滋养万物而于世无争，始终保持一种平常心态，同时水处于众人喜欢的低处，所以接近于道。
- 25、不要熬夜太晚，上课分钟利用好，绝对有事半功倍的效果。
- 26、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
- 27、天欲其亡，必令其狂。
- 28、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》
- 29、在很多情况下，人们之所以会面临失败的困境，并不是说外界因素影响多么大，而是自己是否能够遵循自然规律，是否能有始有终。
- 30、本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。
- 31、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
32、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
- 33、这三个普通的阿拉伯数字，对我来说，有着非凡的意义。
- 34、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
- 35、万物负阴而抱阳，冲气以为和道所含的阴阳二气，相互作用形成的新的和谐体，即是万物，万物阴阳两面相互转化，对立统一于统一于道。在生活当中，以“阴阳”的对立统一性分析一切问题，自会无往而不利；如塞翁失马，焉知非福。
- 36、在知识海洋的底层，与生活海洋的底层一样，是一片无比神奇的世界。
- 37、命不能争，运可以造，弱者认命，强者抗命，能者求命，智者造命。
- 38、但其实，处事越着急，行路越艰难。
- 39、我记得当时羽泉吧，好像帮影视演员录音的时候就听他们说“你们这做伴奏带的地方太差”。
- 40、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
- 41、这句话出自《道德经·六十四章》，意思是说合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步一步迈出来的。
42、我真的读懂了。对于《道德经》，一个人有一个人的理解。所以，不管自己把《道德经》理解成什么样子都是合理的，因为顺应本心的理解才能真正的懂得《道德经》中的道理。很多人都觉得《道德经》是老子李耳在离开之时写给帝王的一部经典著作。后世帝王之中，也的确有不少都运用了《道德经》中的道理和治国的方法。
- 43、我们需要抽出一点点时间花在一些美好的，让你心生欢喜的事情上。
- 44、正所谓“故知之始己”，打败挫折的方法，就是从不断自省开始的。
- 45、全文虽5000字，从字数上看，的确不多，但是从内容上看却是广博精微，尤其在哲学的辩证法上的贡献更是同时期的思想家不能比的。
- 46、(此联出于古代，皆为旧韵。)
- 47、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
- 48、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
- 49、那些睁不开眼的，就是会成为镜头下美好的逆光。
- 50、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
- 51、很多时候，我们匆匆忙忙，四处奔波，却忘了问自己一句：今天你过得好吗？
52、没有老子的道家思想，中国文化将会黯然失色。所以，道家哲学是中华民族文化大厦的根基。
- 53、道的本身就是自然的生生不息，无穷无尽。中国道家还有一句话，“人身一小天地，天地一大宇宙”，这句话更是将人身与天地同类了。人们只有懂得了效法自然，敬畏自然，遵循自然，才会摆正人的位置。而不是自封为万物之灵，对其他非本民族非本宗教的人们，或者其他生物种群进行任意的杀戮，而没有任何的羞耻之心。
- 54、这需要从这一章的整体来理解其含义：
- 55、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
- 56、态度决定成功，而不是成功之后改变态度。
