天地之间就像一个大的风箱。
2023-02-21 20:36:39
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- 1、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
- 2、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。
- 3、专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？
4、是以圣人方而不割，廉而不刿(guì)，直而不肆，光而不耀。
- 5、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
- 6、信言不美，美言不信。
- 7、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。
- 8、反者道之动，弱者道之用。
- 9、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
- 10、老子将自己毕生所领悟到的思想都写于这本《道德经》之中，《道德经》代表着老子的主要思想。上面我们说到《道德经》的中心思想是表达什么是“道”，什么是“德”，要如何做到“道”和“德”。接下来，我们来谈一谈这个。在《道德经》中，“道”是指一个人修道的方法，具体来说又是指一个人修道要符合规律，这个规律是万事万物的规律，因为万事万物都是有规律的，宇宙有规律，自然也是有规律的。
- 11、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。
- 12、反者道之动。弱者道之用。
- 13、知人者智，胜人者有力，自胜者强。
14、胜人者力，自胜者强。
- 15、原来，老子所讲的道德，跟我们所熟悉的道德有着天壤之别。我们平时听到比较多的是关于道德的教条，而老子所说的道德却揭开了天地万物与人生的秘密。
- 16、是以圣人去甚，去奢，去泰。
- 17、果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。
- 18、夫代司杀者杀，是谓代大匠斫(zhuó)。
- 19、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
- 20、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
- 21、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。
- 22、虽说黑格尔的国家学说主要传承自西方的亚里士多德和卢梭，但他同时熟读《道德经》⑦，很难说其中没有受到误译本的影响。一百年之后，黑格尔这种“国家是目的，人民是手段”的政治理念终于结出了恶果，被希特勒大肆发挥利用并四处宣讲，于是包装出了一句纳粹的经典言论：
- 23、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
24、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
- 25、夫轻诺必寡信，多易必多难。
- 26、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
- 27、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
- 28、祸兮福所倚；福兮祸所伏。孰知其极？
- 29、李焘《续资治通鉴长编•卷一百五十•富弼》、赵汝愚《宋名臣奏议•卷一百三十四•庆历四年五月同枢密院使韩琦上》
- 30、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，而攻坚强莫能胜之。
- 31、后其身而身先，忘其身而身存。
- 32、故从事而道者，道德之；同于德者，德德之；同于失者，道失之。信不足，有不信。
- 33、治人事天莫若啬(sè)。
34、老子将自己毕生所领悟到的思想都写于这本《道德经》之中，《道德经》代表着老子的主要思想。上面我们说到《道德经》的中心思想是表达什么是“道”，什么是“德”，要如何做到“道”和“德”。接下来，我们来谈一谈这个。在《道德经》中，“道”是指一个人修道的方法，具体来说又是指一个人修道要符合规律，这个规律是万事万物的规律，因为万事万物都是有规律的，宇宙有规律，自然也是有规律的。
- 35、老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，《道德经》是全球文字出版发行量最大的著作之一。20世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。
- 36、慎始如终，则无败事。
- 37、这三个层面构成了《道德经》的主题，同时也使得《道德经》一书在结构上经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑层层递进，由自然之道进入到伦理之德，最终归宿于对理想政治的设想与治理之道。扩展资料：老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。
- 38、故有之以为利，无之以为用。
- 39、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
- 40、故常无欲，以观其妙。
- 41、物壮则老，是谓不道，不道早已。
- 42、千里之行，始于足下。
- 43、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
44、上士闻道，勤而行之。
- 45、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
- 46、【道德经核心句】夫唯不盈，故能蔽而新成。
- 47、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
- 48、这个还来自于每一个人的占有欲和控制欲，就好像是两夫妻在一起相处一样，如果一个男的特别大男子主义，特别有控制欲，特别想改变自己的妻子。想让自己的妻子随着自己的要求去生活，从穿衣服的生活习惯，他容忍不了自己的妻子有独立的个性，完完全全想把自己的妻子打造成一个属于自己喜欢那一种类型的，这个就是一种非常错误的一种心态。
- 49、骤雨不终日，飘风不终朝。
- 50、夫两者各得所欲，大者宜为下。
- 51、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
- 52、专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？
- 53、终日号而不嗄(shà)，和之至也。
54、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。
- 55、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
- 56、《道德经》里有很多名人名言，比如“天长地久”，为什么天最长、地最久？一个重要原因是天地所做的一切是为了你们、他们活着而周而复始，天和地从来不会考虑自己，但最后的结果是，天和地服务的那些人总是有周期的，而天和地本身却是最长久的，所以是“因其无私而成其私”。
- 57、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
- 58、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
- 59、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
- 60、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
