《道德经》遵照自然规律、人性本真，主张“以退为进、以守为攻、先发制人、以不争天下莫与之争、无为而治”等主导思想。文可修身养性，武可治国安邦，是一本包含着人生聪慧的哲理书。道的中心是无为而治，天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。老天做好老天的事，圣人做好圣人的事，你做好你本人，至于其它，自生自灭就好了，管那么多干嘛呀。
2023-05-15 05:00:02
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- 1、善为士者不武；善战者不怒；善胜敌者不争；善用人者为之下。
- 2、自爱不自贵，故去彼取此。
- 3、挫其锐、解其纷、和其光、同其尘。
- 4、如何效法？人们看到大地生长万物，就懂得厚重载物，学会包容，学会奉献，大地包容一切，这是它最大的美德。中国人讲“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”就是这个道理。
- 5、”天下虽安，忘战必危。⑨”
- 6、这句话太重要了，它是涉及到一个国家或者个人向前走的很重要的东西，我们为什么会焦虑，我们知道人性是自私的，但一味自私，结果会很糟糕，但是让人无私，牺牲自己的利益，这和人性又是相悖的。老子太会做思想工作了，他说“因其无私而成其私”，就是说你越无私，你得到的就越多。
7、故善者果而已，不敢以取强。
- 8、原来，老子所讲的道德，跟我们所熟悉的道德有着天壤之别。我们平时听到比较多的是关于道德的教条，而老子所说的道德却揭开了天地万物与人生的秘密。
- 9、道可道，非常道。名可名，非常名。
- 10、故不可得而亲，不可得而疏﹔
- 11、那请问何为正？不偏不倚是为正，不欠缺不过分是为正，不扰乱民心，不激发老百姓非分的欲望就是正，所谓政策，本质上其实是“正策”。当政府的政策符合“不尚贤”、“不贵难得之货”、“不见可欲”这三项原则，那么用苏辙《老子解》的一句话说就是：
- 12、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
- 13、我们这个时代都在聊智慧、有用、胜利、刚强等等，老子是相反的，他说“功成身退，天之道”。
- 14、司马迁《史记•袁盎晁错列传》、班固《汉书•爰盎晁错传》
- 15、【道德经最霸气的一句话】老子在出关之前著作的道德经，他的核心思想是道，那么道如何为人类社会、为人类自身发展起作用呢？这是道的体用一体的问题。道为体是说道的终极意义，它是宇宙万物的生成者、支配者，是万物的总根源，它超越万物而独立存在，但它又体现在世界的任何方面。人既然是大自然的一员，人的发展当然就应该遵守道的自然法则，在道的规律的支配下发展，这种哲学原则叫道法自然。
- 16、不得不说，黑格尔在哲学上或许继往开来，自成一代宗师。但在政治思想的领域里，可以说十分幼稚。如果只是幼稚也就罢了，问题是他还自以为高明至极。他曾贬低说：
17、从这个逻辑线条中，我们就更加明白了为什么要多看书，因为看多了书，知道的就多了，就越懂得包容，包容了就会公正了，公正了就有领导力了，才能接近“道”，才能长久地把一件事做下去。
- 18、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
- 19、终日号而不嗄(shà)，和之至也。
- 20、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
- 21、故知足不辱，知止不殆，可以长久。
- 22、水，是不争的，遇阻就绕行，却能奔流不息；水，是低调的，专往低处走，却成就了“海纳百川”的奇观；水，是坚强的，可以仍受高温化为蒸气，可以忍受寒冷结为坚冰。水，几乎无所不在，高山平地都有水，植物需要水，动物需要水，人也需要水。
- 23、【道德经最霸气的一句话】因为八杯水只是一个大概的数，我们理解了它背后的原理，在生活中重新调整就可以了。不能盲目听健康讲座中，要我们怎么做，我们就不考虑实际情况地一一照搬。
- 24、天地。天地尚不能久，而况於人乎？
- 25、圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不燿。
- 26、知人者智自知者明，胜人者有力自胜者强。
27、兵强则灭，木强则折。
- 28、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
- 29、第道是柔软的。而柔软的东西可以战胜一切。老子说上善若水，就是说我们要学习水的精神，谦虚、清澈，能有包容人的宽阔的胸怀，有百折不挠的意志。反映在人生智慧上，我们要以柔克刚，要不争，要不敢为天下先。老子自己的座右铭就是充满了无为和不争的精神。老子说，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。我们要注意，不敢为天下先，并不是一种消极的退缩的人生精神，相反，这是一种以退为进的积极的人生精神。老子所说的不敢为天下先的真正意思是，你只有不争，那么世上就没有人和你争，这样你才能达到自己的目的。
- 30、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
- 31、但最后的结果是，天和地服务的那些人总是有周期的，而天和地本身却是最长久的，所以是“因其无私而成其私”。
- 32、从《道德经》里，我翻译总结出“因其无私而成其私”，豁然开朗。一切不必去考虑，做你该做的事情，当你真的无私了，你所做的一切不是为了自己获取什么，你可能就安全了，从外在的角度来说是你“成其私”了，你突然获得了某种解放。
- 33、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
- 34、万物之始，大道至简，衍化至繁。
- 35、【道德经最霸气的一句话】老子在出关之前著作的道德经，他的核心思想是道，那么道如何为人类社会、为人类自身发展起作用呢？这是道的体用一体的问题。道为体是说道的终极意义，它是宇宙万物的生成者、支配者，是万物的总根源，它超越万物而独立存在，但它又体现在世界的任何方面。人既然是大自然的一员，人的发展当然就应该遵守道的自然法则，在道的规律的支配下发展，这种哲学原则叫道法自然。
- 36、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
37、《道德经》的第二十三章中的内容是对人的心理按摩，当你遇到痛苦的事情时，你怎么办？书中说“飘风不终朝，骤雨不终日”，意思是狂风吹不了一晚上的，暴雨下不了一天的。
- 38、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
- 39、当小孩快要饿死的时候，文学还有什么意义呢？②
- 40、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
- 41、甚爱必大费、多藏必厚亡。
- 42、孰高孰低，想必不用我说出答案了吧？
- 43、不言之教，无为之益，天下希及之。
- 44、司马穰苴《司马法•仁本》作者：紫侠狼，90后文字狂生，夜色如墨，月光如我。《酷说老子》第三章(5)老子VS黑格尔：中国的政治制度领先欧洲1800年？㊣恒使民无知、无欲也。
- 45、曾国藩是儒家入世，后来从儒家转到法家，一切从严，但是屡战屡败，一次又一次跳河又被人救起，屡屡攻不下太平天国的总部，心灰意冷，把所有人都得罪了。
- 46、老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，《道德经》是全球文字出版发行量最大的著作之一。20世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。
47、“自然”两个字原来不一定是合在一起的名词，道法“自”“然”，是说其本是自己当然如此，自体当然是如此，不要再问了，不能问下去。等于宗教讲的一样，不要追问上帝是谁造的，信就得救，不要问，再问下去问不到底了。所谓自然不是盲目，自然非常有规则，一步不能违反。
- 48、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
- 49、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
- 50、曾国藩是儒家入世，后来从儒家转到法家，一切从严，但是屡战屡败，一次又一次跳河又被人救起，屡屡攻不下太平天国的总部，心灰意冷，把所有人都得罪了。
- 51、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
- 52、梦想是一种快乐的思想，想起来就会快乐。它坚持不懈地站在那里，这是生命的里程碑，代表着活力和进步。
- 53、2) 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?
