家庭简况：草场1000亩，有冬夏两个营盘。80头牛，100多只羊。两个女儿都大学毕业在旗里工作。接羔子忙的季节，两个女儿请假回家帮忙。善于接受新的经营思想，养新品种的牛和羊。
2023-04-17 03:04:29
5056
- 1、凡此种种，使这里的牧民似乎过着与世隔绝的生活：很少参与分工，生产没有迂回，交易频率低下，生活简单重复。看到这些想到这些，大草原里的浪漫少了许多。让更多的人享受文明进步的成果，这是社会发展的要义之一。因此，如何让这里的牧民跟全国人民一样，享受社会进步的成果，显然也是我们需要思考的问题，看到路边树立的“产业扶贫”、“精准扶贫”等宣传牌，我感到欣慰，政府已经在行动！我想，让牧区参与市场分工，增加牧业的迂回度，延伸产业链，是牧区经济发展之路，而这条道路要通畅，让牧区人民能够接受现代文明的熏陶是必要的，如此说来，牧
- 2、因为很容易拆装，有利于放牧时搬迁流动。这已经有很长时间了。但究竟是何时开始使用的，无人知道确切的时间。
- 3、例如可鲁克湖－托素湖生态景区，
- 4、从小在山区长大的我，饱尝在崎岖山路上砍柴挑水的艰辛，后来通过艰难的求学之路，离开山区农村，混迹在城市的车水马龙中。尽管摆脱了山路的陡峭，但久而久之对城市的喧嚣心生厌倦，尤其是秋天遭遇那令人窒息的雾霾，就更增添了一份回归大自然的强烈愿望。然而，即便如此，因山区的艰辛尚历历在目，无论如何也不想再回到它的怀抱。扬声器里传来“蓝蓝的天空白云飘，白云下面马儿跑”的歌声，立即让我产生无数遐想：生活在大草原的牧民们，该是多么潇洒自由和惬意啊！
- 5、套餐C：2880元/人(独自一匹马适合骑过马或体力好的队员)
- 6、有良好的团队协作协调能力，能有效的完成领队的安排；尊重领队的安排，一切行动以团队利益为主，发扬团队协作精神，尊重当地的风俗民情，尽量将对当地所产生的影响减小至最低；注意环保，请勿丢弃垃圾，请自备垃圾袋,把垃圾带到有垃圾处理能力的垃圾点．尽量不破坏当地植被、严禁猎杀野生动物。遵守驴子原则——除了脚印,什么也不要留下；除了相片,什么也不要带走。
7、第二晚走进牧民家大草原露营(双人帐篷不能洗浴)
- 8、我国古代牧民生活的壮丽图景。描绘了一幅北国草原壮丽富饶的画面。描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。这首古代民歌，赞美北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
- 9、※防蚊用品。防止蚊虫叮咬很重要，驱蚊用品必不可少。草原每年蚊虫与当年雨水息息相关，雨水多时蚊虫就比较多，相反蚊虫就会很少。
- 10、(夜宿满洲里酒店双标，独立卫浴)
- 11、6于内蒙古额济纳旗。1962年进内蒙古艺术学校声乐研究班学声乐，1964年进中国音乐学院声乐系学习。毕业后，先后在内蒙古巴彦淖尔盟文工团、内蒙古民族歌剧团、内蒙古歌舞团担任独唱演员和歌剧演员。1982年调入中央民族歌舞团。九十年代在全国民族唱法十大女歌唱家比赛中获得第一名。1995年获得蒙古国国家文化艺术最高奖。
- 12、鄂温克族人在森林中没有固定的住所，“撮罗子”是他们的传统民居。“撮罗子”，鄂温克语叫“希椤柱”，它的外形如同鄂伦春族的“斜人柱”，高约3米，直径约4米，是一种圆锥形建筑物，实际上是用松木杆搭成的圆形窝棚，也是一种非常简单的帐篷。
- 13、鄂温克族实行一夫一妻制和氏族外婚制。传统的婚姻习俗，有请媒人求亲、订婚、纳彩礼和举行婚礼的过程。各地鄂温克人婚礼方式有所不同，但都有送亲、迎亲、设婚宴、举行歌舞娱乐活动的内容，具有欢乐、祝福的气氛。
- 14、驱车120公里来到达茂旗最东侧与四子王旗接壤的小文公乡，与乡党委对接后，再次来到包头供电局精准扶贫的重点村——拉兑九行政村，在精准扶贫的14户农户中，变化最大的一户当属谢素兰家。
- 15、居无定所！一下子就把我之前对草原所有的浪漫一扫而空，在后来的几天中，我们走过若尔盖、松潘和茂县，认真体会着草原牧民的生活，开始感觉到他们的艰辛：
- 16、最关心的事：不要刮沙尘暴。
17、草原的朵朵白云之下，牧民们过着的却是孤寂的生活，当我们羡慕这里的朵朵白云时，其实更要想到孤寂的牧民们面临的种种无奈！
- 18、祝寿是蒙古族人民为老人举行的一个礼仪庆典。蒙古民族的祝寿礼和过本历年都是在年纪大时才举行的。一般在九十时才祝寿。不过父母亲在世时，儿孙辈即使到了七八十岁也不许做寿。
- 19、节目中，专家也从教育的角度给出建议：两个孩子的教养要比一个孩子容易些，因为孩子彼此间能相互督促帮助，共同成长，而父母也可以利用孩子之间的榜样的力量，帮助弟弟妹妹们成长。
- 20、蒙古族是马背上的民族，马匹是草原上的主要交通工具，辅助以牛、驼和勒勒车。
- 21、“你们快坐下、坐下，我给沏茶个。”谢素兰大家忙着招呼大家。三年间，谢大姐家的日子从食不果腹到生活有品位，发生了质的飞跃。
- 22、腰带是蒙古袍必不可少的，
- 23、不含费用(1)各位旅友来呼伦贝尔(海拉尔)的交通费用.(2)用餐：呼伦贝尔资源辽阔是个多民族居住地，不论走到哪里我们都优先给大家推荐当地特色美食，全程餐费自理，吃饭AA制，这样可以更好地满足大家的口味。客人根据需要自行选择，不指定用餐地点、不安排团餐；司机领队和导服人员可按照客人要求给予适当建议，但最终确定以客人认定为准。(3)不包含自主娱乐项目，如骑马、游船，挤牛奶.(4)我们以自助游、摄影为主，不进景区，不产生门票，如进景区，门票自理。
- 24、哈达是草原人民日常行礼中不可缺少的物品。献哈达时，主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词或赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。
- 25、来青海看原子城|中国第一颗原子弹爆炸场地
- 26、10在绮丽的鄂尔多斯高原听到了热情豪放的“敬酒歌”，在广阔无垠的锡林郭勒牧场听到了长短调相结合而形成的结构、形态和调式、调性以及技巧的复杂而著称的民歌精品“四季”。就是当你走进荒漠之中，也能听到荒漠为你唱出的苍凉的歌谣。蒙古民歌题材异常丰富，无论是重大的历史事件，还是生活中的喜怒哀乐，在歌曲中都有所反映。蒙古族音乐既有全民族的共同风格，又有各个地区的独特风格，堪称绚丽多姿，异彩纷呈。
27、牧民们天生就是歌手和舞者。
- 28、第一次来到高原，看到了无边无际浩瀚的草原，看到了天空中飘着的朵朵白云，看到了落在草原上一簇一簇的牦牛与肥羊，果真是一片“天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊”的奇观，令我们兴奋不已！作为一个长期关心“三农”问题的学者，这时职业性地想起一个问题：“村落在哪里？”可是我极力放眼，也没有看见想象中杀猪宰羊热闹的村落，本想顺便走访几个村庄的愿望，很快就死心了，因为我已经意识到，我所到的是牧区，游走的牧民几乎没有固定的住所，座落在草原中的一个个帐篷就是他们的家，今天在这里，明天在那里，人跟牛羊走，这就是草原牧民的生活，用居
- 29、农牧民是指以在农牧区或林牧区以农业、林业和牧业为主要经济来源和生活方式的农民农牧民概念具有时间维特性。研究农民问题，应考虑对农民进行时间区间的限制。
- 30、策马奔腾，共享人世繁华
- 31、我已经演完了我的角色，现在只求默默无闻地生活。我想回到故乡的村寨，在童年时嬉戏玩耍的山坡上漫步。
- 32、田园梦，就是我们心里的诗和远方。
- 33、我国古代牧民生活的壮丽图景。描绘了一幅北国草原壮丽富饶的画面。描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。这首古代民歌，赞美北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
- 34、印欧系游牧民族 起源地: 南俄罗斯大草原 包含民族: 波斯人、塞人、印度人、欧洲人等等 建立国家: 安息帝国、贵霜帝国、孔雀帝国。 目前居住地： 欧美、伊朗、印度。
- 35、终于，今年暑假有机会来到四川省的红原、若尔盖、松潘等地，真正见识了传说中的大草原，当然要对这里的生活探个究竟！汽车来到汶川县，那个八年前12大地震的重灾区，我便被眼前的景象惊呆了：两边高山寸草不生，峡谷中水流湍急，汽车隔不到几分钟就钻进深邃的山洞中，这样的路途绵延几百公里，只能零零星星在路边看见几个小镇，相比于喧嚣的城市，这里安静得只剩下水流声和汽车的轰鸣声。夹在深山峡谷中的汽车，随时都有被山上滚石吞噬的可能，自己只能默默在心中不断祈祷灾难不要降临。由此可以想见，当初地震灾难发生时，这里的人民饱受了多少苦
- 36、祝寿是蒙古族人民为老人举行的一个礼仪庆典。蒙古民族的祝寿礼和过本历年都是在年纪大时才举行的。一般在九十时才祝寿。不过父母亲在世时，儿孙辈即使到了七八十岁也不许做寿。
37、为什么那么多人都想去西藏洗洗灵魂呢？西藏有很强烈的紫外线，但是却不能穿透你的心。如果心脏了，到哪里都洗不干净的。
- 38、在尽情的玩耍之后大家也累了吧，让我们躺在帐篷里真正的数着星星来睡觉，但是别贪心哦明天要早起去挤牛奶那，晚安喽！
- 39、我踏上了西藏的山峰。有南迦巴瓦峰的壮丽，海拔七千多米的山峰像一支长矛直刺苍穹。至今没有人能征服他的美丽，峰顶的雪长年累积，形成了千年不解冻的气候。远观，给人一种壮丽之美。也有那根拉山口的辽阔之美，我亲自登上了海拔5190米的那根拉山口，与珠峰第一个大本营只相差十米，站在山口，遥望四野，你的心里顿时会涌起雄浑、苍茫、辽阔的感觉，这样的画面，让我留连。
- 40、帐篷,是生活在青藏高原的藏族牧民使用的主要居舍之一。通常有生活帐篷和娱乐、休闲帐篷两种。生活帐篷是多用牛毛制成的黑色帐篷,用数根支架支住顶棚,外边四周用牛毛绳索拉紧栓在木撅上，再把木撅钉入土中，十分牢固。牛毛帐篷不怕雨雪的浸透，任凭外边下多么大的雨，帐篷里不会漏雨，非常适合高原变化无常的天气。帐篷里中间是炉灶。过去一般是三块石头架起的锅灶，如今多用铁皮炉子，烟筒从帐顶中央伸出去。四周多堆放粮食袋子和日用杂物，进门正对面摆放佛龛、悬挂“唐卡”(佛像绢轴画)等。两边铺牛、羊皮或羊毛毡子，再在上边铺用羊毛编织成
- 41、鄂温克族，完全以肉类为日常生活的主食，吃罕达犴肉、鹿肉、熊肉、野猪肉、狍子肉、灰鼠肉和飞龙、野鸡、乌鸡、鱼类等，食用方法也与牧区略有不同，其中罕达犴、鹿、狍子的肝、肾一般都生食，其他部分则要煮食。
- 42、住所由移动变成固定敖包成为节假日祭拜的标志物,但是被渐渐遗忘越来越成为旅游的文化象征饮食,交通方式,网络普及开来
- 43、终于，今年暑假有机会来到四川省的红原、若尔盖、松潘等地，真正见识了传说中的大草原，当然要对这里的生活探个究竟！汽车来到汶川县，那个八年前12大地震的重灾区，我便被眼前的景象惊呆了：两边高山寸草不生，峡谷中水流湍急，汽车隔不到几分钟就钻进深邃的山洞中，这样的路途绵延几百公里，只能零零星星在路边看见几个小镇，相比于喧嚣的城市，这里安静得只剩下水流声和汽车的轰鸣声。夹在深山峡谷中的汽车，随时都有被山上滚石吞噬的可能，自己只能默默在心中不断祈祷灾难不要降临。由此可以想见，当初地震灾难发生时，这里的人民饱受了多少苦
- 44、蒙古包的最大优点就是拆装容易。搬迁简便。架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙，拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小，又能当牛、马车的车板。一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆双轮牛车就可以运走，两三小时就能搭盖起来。
- 45、夜，来临了，十分的悠静。躺在微微倾斜的草原山坡上，抬头仰望天空，啊，好美的夜色，高高的天空，繁星满天、争奇夺艳，眨着它们那些可爱的眼睛，仿佛是在欢迎我们这些远道而来的客人们。
- 46、对于草原上的孩子们来说，
47、(12周岁以下视为儿童，12周岁及12周岁以上视为成人！)
- 48、如果你愿意我可以给你帮忙，我就在青海湖边上的一个县城上上班，欢迎你来看看我们的大草原，如果你来我给你联系一个我的同事父母家里，他父亲是退休干部所以家里很现代化，干净，为人也特别好。家人都会汉语，在生活上他们也回做你吃的习惯的饭菜，而且他们家就在青海湖边上，你想想早晨在蓝天下，在湖边骑马放羊的感觉是什么？当然可以了，他们家有一个弟弟和父母生活，(这个弟弟还是我们牧人艺术团的)，还有两个姐姐住的很近。你可以和他弟弟去放牧，感受一下生活。
- 49、种子保护的新出路：摆脱商业鲸吞，重燃公共价值(上)
- 50、※美食：可以品尝地道的蒙古大餐，烤羊腿，烤羊排，手把肉等等
- 51、在帮扶的拉兑九村家，达茂分局帮扶联系人一进家门便迫不及待地将替老两口家销售的大蒜款项1430元转账给李艮书。老俩口高兴地合不拢嘴，抢着说：“光你们前年给我家送来的猪崽去年就杀了300多斤，除了自己吃，剩下的卖了8000多元。”精准扶贫政策的精准实施，让贫困户富裕起来了。
- 52、放眼望去，绿色的草原，
