楼外风疾声不尽，香案浓墨字迹残。
2023-04-21 20:26:59
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- 1、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
- 2、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
- 3、这就是一种处世态度所产生的人生境界了，虽然这种境界很难达到，但是，在失意和迷茫时细细品味，会豁然开朗的。
4、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
- 5、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?
- 6、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
- 7、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
- 8、菩提无是处，佛亦不得菩提，众生亦不失菩提。不可以身得，不可以心求，一切众生即菩提相。
- 9、情执是的原因，放下情执，你才能得到自在。
- 10、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
- 11、把学习的功课变成刑罚，我们才感到痛苦，不妨愉快地接受，笑着去应对它那它就只是我们的功课。学好就行了。
- 12、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
- 13、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
14、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
- 15、无明实性即佛性，幻化空身即法身
- 16、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
- 17、当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。
- 18、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公平的审判官。
- 19、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的，你为什么要充满着烦恼呢?
- 20、汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
- 21、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
- 22、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
- 23、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
24、他在文中写道：“假如我有一朵像小百合一样的情人，我不会带她去热闹人群汇聚的场所，我会带她去一个欧式的咖啡馆，空调适度，看她白皙的手指端着一杯咖啡，有着小百合清淡优雅的气息，另一只手夹着女士的烟，不吸，只是燃着，淡淡的烟雾中有种异常的风情。
- 25、心情就像衣服，脏了就拿去洗洗，晒晒，阳光自然就会蔓延开来。
- 26、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
- 27、散尽浮云落尽花，到头明月是生涯。天垂六幕千山外，何处清风不旧家?
- 28、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
- 29、学会放弃，学会松手，学会知难而退，在恰当的时机转身，如此，便是智慧处事。
- 30、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
- 31、心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。
- 32、一湖秋月碎离愁，风也迷离，雨也迷离。
- 33、中味？人生陌路，不过二字，可是，用这两个字来衡量，太沉重，遗憾在蔓延。一声轻叹，划过长空，直入心扉，长发飘逸如梦，月光轻伴似烟云。
34、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
- 35、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
- 36、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
- 37、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
- 38、单纯的生活是随遇而安，有什么享受什么。笑着接受一切。
- 39、无明实性即佛性，幻化空身即法身
- 40、人如果活在一个虚伪的世界里，累不累啊，整天为虚伪的心灵编造谎言，无事生非，有什么意义性呢？珍惜所拥有的一切吧。别等失去才觉得悔悟，那将会晚矣！
- 41、女孩子并不在乎你现在的境况如何，她在乎的是你能不能让她看到你们的未来。
- 42、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。
- 43、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
44、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
- 45、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
- 46、一个人的快乐不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
- 47、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
- 48、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
- 49、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
- 50、菩提无是处，佛亦不得菩提，众生亦不失菩提。不可以身得，不可以心求，一切众生即菩提相。
- 51、清心寡欲的生命是安静的。一个安静的生命舍得丢下尘世间的一切，譬如荣誉，恩宠，权势，奢靡，繁华，他们因为舍得，所以淡泊；因为淡泊，所以安静。他们无意去抵制尘世的枯燥与贫乏，只是想静享内心中的蓬勃与丰富。真正的安静，来自于内心，淡泊宁静，不为尘世的一切所鼓惑，只追求自身的简单和丰富。
- 52、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?
