流丸止于瓯臾，流言止于知者。
2023-02-01 11:54:35
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1、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；治国者敬其宝，爱其器。
- 2、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
- 3、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
- 4、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。荀况
- 5、公生明，偏生暗；端悫生通，诈伪生塞；诚信生神，夸诞生惑。荀子《不苟》
- 6、言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。荀子《劝学》
- 7、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
- 8、贤能不待次而举，罢不能不待须而废。荀子《荀子·王制》
- 9、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。《荀子·修身》
- 10、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
11、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。荀子
- 12、声无小而不闻，行无隐而不形。荀子《荀子》
- 13、礼者，人道之极也荀子
- 14、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
- 15、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
- 16、君子养心莫善于诚。《荀子·不苟》
- 17、志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。
- 18、是谓是，非谓非，曰直。
- 19、积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。《荀子·劝学篇》
- 20、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。《劝学》
21、道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。荀子
- 22、言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。荀子《劝学》
- 23、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。《荀子·天论》
- 24、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。荀子
- 25、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
- 26、乱则国危，治则国安。
- 27、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。荀子名言
- 28、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。《荀子·大略》
- 29、形相虽恶，而心术善，无害为君子也。
- 30、尊严而惮，能够为师。
31、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。
- 32、善学者尽其理，善行者究其难。
- 33、足国之道，节用裕民，而善臧其余。
- 34、善学者尽其理，善行者究其难。荀子《大略》
- 35、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
- 36、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。荀况
- 37、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
- 38、君子赠人之言，庶人赠人以财。荀况
- 39、善学者尽其理，善行者究其难。
- 40、故曰：性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。
41、目不能两视而明，耳不能两听而聪。《荀子·劝学》
- 42、不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。荀子《非十二子》
- 43、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
- 44、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
- 45、无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功。荀况
- 46、君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。荀子《王制》
- 47、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。荀子
- 48、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。
- 49、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。
- 50、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
51、居必择乡，游必就士。《荀子·劝学》
- 52、多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。荀子《大略》
- 53、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
- 54、水则载舟，水则覆舟。《荀子·王制》
- 55、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。
- 56、目不能两视而明，耳不能两听而聪。
- 57、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬;见之而不知，虽识不妄;知之而不行，虽敦必困。
