朱熹是哪个朝代的诗人朱熹是我国古代思想家，他可以说是一个全才型人物，他在理学、哲学、诗词方面都有很深的造诣。著名诗句“问渠那得清如许为有源头活水来”就出自朱熹之口。朱熹，被后世目为“理学之集大成者”，那么朱熹是哪个朝代的人他究竟是一个怎么样的人呢
2023-03-14 17:40:12
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- 1、书册埋首何日了，不如抛却去寻春。
- 2、有所不为，为无不果。有所不学，学无不成。
- 3、自修则人不得以非理相加。
- 4、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。
- 5、十年浮海一身轻，归对梨涡却有情。世上无如人欲险，几人到此误平生。
- 6、在心为志，发言为诗。
7、读书不可以兼看未读者，却当兼看已读者。
- 8、人之进学在于思，思则能知是与非。
- 9、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
- 10、读书之法，既先识得他外面一个皮壳了，又须识得他里面骨髓方好。
- 11、心大则百物皆通，心小则百物皆病。
- 12、大学之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。
- 13、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
- 14、人之操履无若诚实。
- 15、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
- 16、自古圣贤，皆以心地为本。
17、不以小恶掩大善，不以众短弃一长。
- 18、人之进学在于思，思则能知是与非。
- 19、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
- 20、大学之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。
- 21、心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。
- 22、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
- 23、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
- 24、不能感人，皆诚之不至。
- 25、节食以去病，节欲以延年。
- 26、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
27、心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。
- 28、世路无如人欲险，几人到此误平生。
- 29、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？
- 30、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
- 31、自古圣贤，皆以心地为本。
- 32、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。
- 33、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
- 34、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
- 35、才既难得，而又难知；则当博采，多而蓄之。
- 36、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
37、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。
- 38、举一而反三，闻一而知十。
- 39、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。
- 40、在天为命，在义为理，在人为性，主于身为心，其实一也。
- 41、十年浮海一身轻，归对梨涡却有情。世上无如人欲险，几人到此误平生。
- 42、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。
- 43、虚心顺理，学者当守此四字。
- 44、即以其人之道，还治其人之身。
- 45、当务之急，不求难知；力行所知，不惮所难为。
- 46、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
47、心大则百物皆通，心小则百物皆病。
- 48、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
- 49、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
- 50、日省其身，有则改之，无则加勉。
- 51、小有疑处，即便思索，思索不通，即置小册子，逐日抄记，以时省阅，俟归日逐一会理，切不可含糊护短，耻于咨问，而终身受此黯暗以自欺也。
- 52、无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学，成功之路也。
- 53、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
- 54、虚心顺理，学者当守此四字。
- 55、心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。
- 56、人之进学在于思，思则能知是与非。
57、大学之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。
- 58、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。
- 59、在心为志，发言为诗。
- 60、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。
