在佛教里，七月半也是个特殊的日子。
2023-03-09 13:50:25
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- 1、树曲木者，恶得直景。《说苑·君道》
- 2、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。培根
- 3、牛刀可以割鸡，鸡刀难以屠牛。《论衡·卷十二·程材篇》
- 4、羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。范仲淹
- 5、善学者尽其理，善行者究其难。《荀子·大略》
- 6、足国之道：节用裕民，而善臧其余。《荀子·富国》
7、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。陶行知
- 8、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。《荀子·修身》
- 9、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政篇》
- 10、人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。契诃夫
- 11、花影不离身左右，鸟声只在耳东西。《红楼梦·第二十八回》
- 12、树曲木者，恶得直景。《说苑·君道》
- 13、花影不离身左右，鸟声只在耳东西。《红楼梦·第二十八回》
- 14、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹
- 15、京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。虞集
- 16、1平生端有活国计，百不一试薶九京。黄庭坚
17、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。《论语·述而篇》
- 18、6、病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。陆游
- 19、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。富兰克林
- 20、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也《荀子·劝学》
- 21、好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。《红楼梦·第五回》
- 22、君子藏器于身，待时而动。《周易》
- 23、纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。《红楼梦·第三回》
- 24、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。武者小路实笃
- 25、审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。《鬼谷子·捭阖》
- 26、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》
27、白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。王昌龄
- 28、好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。《红楼梦·第五回》
- 29、蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。《史记·越王勾践世家》
- 30、谁使神州，百年陆沉，青毡未还？怅晨星残月，北州豪杰。陈人杰
- 31、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。富兰克林
- 32、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。但丁
- 33、吾生也有涯而，知也无涯。《庄子》
- 34、牛刀可以割鸡，鸡刀难以屠牛。《论衡·卷十二·程材篇》
- 35、夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。《孙子兵法·虚实篇》
- 36、饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。《荀子·荣辱》
37、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！陆游
- 38、象床锦帐无言语，从此谯周是老臣。温庭筠
- 39、语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。《庄子·外篇·天道》
- 40、处颠者危，势丰者亏。《论衡·卷一·累害篇》
- 41、可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。《红楼梦·第五回》
- 42、不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。《论衡·卷二十六·实知篇》
- 43、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》
- 44、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。但丁
- 45、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。培根
- 46、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清杜文澜
47、当仁，不让于师。《论语》
- 48、不诱于誉，不恐于诽。《荀子·非十二子》
- 49、从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳。《浮生六记·坎坷记愁》
- 50、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。朱德
- 51、短篷炊饮鲈鱼熟，除却松江枉费诗。辛弃疾
- 52、台在山腰，一峰突起，离水十余丈。《浮生六记·浪游记快》
- 53、3 0、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。凯洛夫
- 54、6、做一件好事并不难，难的是养成一种做好事的习惯。尹爱华
- 55、身后有馀忘缩手，眼前无路想回头。《红楼梦·第二回》
- 56、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。陶行知
57、3 0、手持三尺定山河，四海为家共饮和。洪秀全
- 58、1道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。赫尔巴特
- 59、祖国如有难，汝应作前锋。陈毅
- 60、专一则胜，离散则败。《尉缭子·兵令上》
