欢欢喜喜迎新年,万事如意平安年,扬眉吐气顺心年,梦想成真发财年,事业辉煌成功年,祝君岁岁有好年!

  • 1、在诸恶莫作,众善奉行上,有一大恶,一大善,很能决定我们将来的福气,运气
  • 2、供观音菩萨的清水,以四分之三满最好,二月十九这天,如果需要供奉菊花时,须放在观音菩萨左边,按左阳右阴摆放,不可放错,放错了大不吉。
  • 3、拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香,因为右手杀生,左手相对来说要平和,不可往香炉内一丢了之。
  • 4、问:菩萨的甘露水洒到你哪里的啊?

  • 5、梵志听到,说:“这一勺饭汁不值一分钱,有什么值得你如此称赞?”
  • 文殊师利菩萨,代表的是大智慧,圆满的智慧,绝对不是迷惑颠倒,感情用事。佛门常说:“慈悲为本,方便为门”;但是又说:“慈悲多祸害,方便出下流”,这个话对照起来看好像非常矛盾!其实它有道理的,因为,慈悲、方便要建立在理智的基础上,要建立在智慧的基础上,不能感情用事,不能溺爱。感情用事,不思后果,那就是祸害。如果是以智慧为基础,慈悲、方便才能恰到好处,才能善巧,才能自利利他,那是真实的功德。因此,拜菩萨,就是学习开发自己的智慧,为人处世,善巧方便,得当适宜。
  • 6、文殊师利菩萨,代表的是大智慧,圆满的智慧,绝对不是迷惑颠倒,感情用事。佛门常说:“慈悲为本,方便为门”;但是又说:“慈悲多祸害,方便出下流”,这个话对照起来看好像非常矛盾!其实它有道理的,因为,慈悲、方便要建立在理智的基础上,要建立在智慧的基础上,不能感情用事,不能溺爱。感情用事,不思后果,那就是祸害。如果是以智慧为基础,慈悲、方便才能恰到好处,才能善巧,才能自利利他,那是真实的功德。因此,拜菩萨,就是学习开发自己的智慧,为人处世,善巧方便,得当适宜。
  • 7、于佛殿内只能右绕,不可左旋,以示正道。大众共修绕佛时,注意转角处,不须住脚问讯,只要向上齐眉即可。
  • 8、如果是因为被邪魅债主缠身,拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主,他们也会高兴的。
  • 9、“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形”,一切祸福得失皆是自我业力的感召,佛前供果就是在告诫我们要修好善业,自然命好福深。另外,水果也寓意着佛教里修行人所要成就的果位,有阿罗汉果位、菩萨果位以及佛果,其中佛果是最圆满无漏的果位,了通三世因果,不住轮回、究竟解脱。
  • 10、水果供佛,恭敬圣贤,心有圣贤,敬畏神明,自然就会注意个人的善恶行为,以物促行,见物检行,起到教育作用。所以,水果供佛,实在也是一种教育。家里佛坛水果供佛,这就是一种很好的“家庭教育”。
  • 11、佛菩萨在信徒的心目中那是最崇高最伟大,比岳母岳父都要大,我们信徒理应献最好的水果供佛菩萨才对。供佛水果不在多,供一个水果也可以,买多不如买好,关键在供佛以诚,诚才是供养。然后,这供过佛的水果,人人都喜欢吃,“供佛及僧”及众,广修供养,功德利益。这样,也不造成浪费。家里佛坛供果,最好也买家人都喜欢吃的水果,这样,全家人也都喜欢吃佛坛上的供果。中餐晚餐时全家人都翘首企待享用佛坛供果。真所谓一举多得。经济情况不允许,可以不用供水果。但你总有吃水果的时候吧,有水果就修供养。
  • 12、佛前供果,旨在提醒我们要恭敬佛菩萨,要常怀善念,常修布施,多种善因,最终成就圆满的佛果。
  • 13、什么时候吃供果都没有明文规定,就是不要供果坏了扔掉则浪费,可惜。
  • 14、在家拜观音菩萨的时间,应在阴历二月十九的清晨4点—7点之前完成,用过早餐后,可以花半天时间或者一天时间,奉诵观音菩萨普门品,地藏经等佛经,念完后,还要回向给你想回向的亲人朋友,回向的人越多,得到的福报越多。

  • 15、第三种供佛的水果不能有特殊气味。不要把榴莲啊,牛油果等等带有特殊气味的水果用来供佛。佛门讲究清心寡欲,在平常的生活中悟惮悟道,在事佛的过程中洗涤心灵,不受外界影响与佛进行交流。
  • 16、第三种供佛的水果不能有特殊气味。不要把榴莲啊,牛油果等等带有特殊气味的水果用来供佛。佛门讲究清心寡欲,在平常的生活中悟惮悟道,在事佛的过程中洗涤心灵,不受外界影响与佛进行交流。
  • 17、幡是写有“南无本师释迦牟尼佛”等字的彩色布幡,一般挂在佛像左右两侧。佛堂较大的话,也可选择适当的地方挂在佛堂的空间中。
  • 18、嘉庆云集||东岳山禅寺“百鸟苑”缘起,鸟食投喂,树木认领;
  • 19、拜佛讲究贵在心诚,所以供品的选择是不可马虎了:
  • 她21岁出家,只想“为母报仇”,文殊菩萨点化后,她开悟:我要以性命护持佛法!
  • 20、她21岁出家,只想“为母报仇”,文殊菩萨点化后,她开悟:我要以性命护持佛法!
  • 21、拜神一般是柑、桔、苹果、香蕉、甘蔗;也有用菠萝、柑橘、橙、香蕉、木瓜、葡萄,一般都是以当地盛产的水果为主。供神的水果以单数为吉,即一种、三种、五种水果及各种水果的数量也用一个、三个、五个。供神的水果最好选用不同色的水果拜祭,所用水果的种类因不同地区会有不同。拜神忌用番石榴或番茄,因为番字和反时同音的原因,祭祖不能用梨,因其不吉利,梨和离同音,还有太古怪的水果也要忌用。
  • 22、(佛法中谈到的人生的归宿,我们现在是人,那有没有来世呢,来世会变成什么?有没有永恒的生命?另外,来世能幸福吗?还是痛苦?有没有既让自己幸福,又让所有的众生能感到幸福的办法呢?这一点,佛法有详细的谈论)
  • 23、忌讳身穿蕾丝、低胸、透明的衣服,而夏天时,衣服穿得薄,一定要注意别露出里面内衣的颜色。这对于进寺庙烧香拜佛而言,是非常不尊敬的行为。一定不能做。
  • 24、刚刚看到,耀证比丘尼预知时至,坐化二年九个月开缸,现金刚肉身菩萨,见者得福!

  • 25、一定要看看夫妻之间的因果......
  • 26、供佛是修供养,不是向佛行贿,这个要清楚明白。佛是大觉悟者,怎有世间受贿之事?万万不受贿,救护众生完全是出于无缘大慈、同体大悲,完全是义务无条件的工作。你献几个水果在佛前,嘴上求一求,佛菩萨便保佑你,那佛菩萨岂不成了人间贪官污吏。有些人,拿几个水果在佛前供一供,向佛菩萨提了一大堆要求,我说这不是好佛子。好佛子应该向佛要任务,代佛宣法,替佛度生。“佛啊!有什么需要?您就安排我去作吧!”这是真正佛子,一定得到佛的感应,因心与佛心相应故。我们法师就是这样同佛请求。我能力小,可以作小事,这不打紧。
  • 27、七者众人爱乐八者具大福报
  • 28、他往生时,房间里百千种音乐同时俱作,自然发出“南无阿弥陀佛”
  • 29、右手心向下按在垫上,左手离开胸口弧线向下左、右方向环绕,按在右手背上与右手重叠形成十字,双膝同时跪在垫上,左右手小臂同时着垫上,二肘尖与二个膝盖同在一条直线上,头叩在双手背上,头叩下后身如伏蟾一样。
  • 30、(佛法中谈到的人生的归宿,我们现在是人,那有没有来世呢,来世会变成什么?有没有永恒的生命?另外,来世能幸福吗?还是痛苦?有没有既让自己幸福,又让所有的众生能感到幸福的办法呢?这一点,佛法有详细的谈论)
  • 31、可以的,但是最好是一炷香燃完后恭敬的鞠一个躬然后再扯供。无需过多的讲究,只要保持恭敬心就可以。然后就可以分供品了。
  • 32、怀孕了不能拜拜的因为菩萨受不起孕妇的跪拜庙里的人都不会让你拜的我怀孕三个月的时候去海南看南海观音的时候旅行团的导游都不要我去拜拜,叫我就当是参观旅游就好了,千万不可以拜
  • 33、第一种,坏掉的水果是不能供的。供佛用的水果都要去挑新鲜的,坏的烂的水果就不能用了,想想那坏掉的水果凡人都不会吃的,怎么能敬献给凡人敬仰的佛呢?虫子咬过啃过也不行的,人啃过更不行了。供佛首先讲究个敬字,所以供佛人的沐浴斋戒,不能带个浊气事佛。那给佛吃的供品自然也得新鲜完整,不然如何体现敬佛呢。
  • 忏悔礼拜:也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人,必定已是谦虚,或正在学习谦虚的人,因此,忏悔礼拜可以提升人的人格,改变人的气质,使人变得诚实、温和、谦冲。

    34、忏悔礼拜:也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人,必定已是谦虚,或正在学习谦虚的人,因此,忏悔礼拜可以提升人的人格,改变人的气质,使人变得诚实、温和、谦冲。

  • 35、(未来世中。若有男子女人。)
  • 36、无相礼拜:无相拜佛是一无所求而拜,其中又分三个层次。最初知道自己在拜,体验自己在拜的每一个动作,指挥着自己的身体在拜;进入第二个层次则是知道自己在拜,体验自己在拜,但是指挥的心已经没有了;最后达到第三个层次,既没有指挥,也没有体验,但是清清楚楚知道人在拜,不介意这个人是谁?反正“他”在拜。
  • 37、营养学家告诉我们,每一个人每天都应该摄取一定数量的来自水果的营养成份。所以,号召大家,将清理好的水果同菜肴一起摆放在餐桌上供就餐者享用,作为正餐,而不是饭后可吃可不吃。再者,正餐时饭菜已吃得饱饱的,再往肚子里硬塞水果,饱过头不利健康。
  • 38、佛教:拜“观世音菩萨”时,心中默念这3句话,福报无量!
  • 39、说完,四脚一摊,朝床上一躺,做一个大字,眼睛看着天空,咯咯咯的笑,“而且塔周围的佛,有的站在树上,有的站在塔顶,有的围着塔,都在动。多的嘞,这个地方装也装不下,栖霞山这个地方也装不下!”说着,立马单盘腿,要我也学她的样子,双手合念了三声,“南无阿弥陀佛”,念好后,开心得在床上打滚,“太漂亮了,太漂亮了!”说了好几声,然后又兴奋地说:“多的嘞要装到北京才装得下。”(小女不知北京有多远)“妈妈,有一尊好像过来了。”说着她立刻爬起来,就站在床上,一个大拜下去,然后又开始咯咯咯地笑了。“太好看了,太好看了!”过了
  • 40、嘉庆云集||东岳山禅寺“百鸟苑”缘起,鸟食投喂,树木认领;
  • 41、佛说:“我说的是实话!现在,我问你,你也实答。”接着说:“舍卫罗阅有颗尼拘类树,树枝覆盖五百辆车。”
  • 42、如果因为福报太少,而不能精尽修行,可以用一些方便法门培福报,就好比你借钱必须是用在学习用在正途,人家才会借给你一样,所以说你供什么没有意义,你供的都是假的,佛像也不是佛,你供个佛像也得不了福报,以为这样能得福报这是外道,是迷信!所以要求福报也不可能的,福报是自己的善业所得,求别人求不来!缘也是自己结来的,你要求财要结善缘,多施舍,不结善缘不造善业不修正道,想求神拜佛得钱财那是痴心妄想!
  • 43、注:番茄、芭乐、释迦、李子四种水果禁用于祭祀。
  • 44、右手心向下按在垫上,左手离开胸口弧线向下左、右方向环绕,按在右手背上与右手重叠形成十字,双膝同时跪在垫上,左右手小臂同时着垫上,二肘尖与二个膝盖同在一条直线上,头叩在双手背上,头叩下后身如伏蟾一样。

  • 45、鼎,也就是香炉,就是人们用来上香的器皿,人们为了表示对佛的敬重,故而古代起就用了贵金属制成,一般都用铜,现在人们多用镀金器皿,金光灿灿,意寓灵光护佑,上香后就有祥云腾绕的感觉,也是象征吉祥如意,福运延绵。都是人们对美好生活的向往和追求。
  • 46、你好,愿你好运常在,愿这盏般若之灯智慧如海,见者增福
  • 47、二月十九拜菩萨,所得功德比平时拜菩萨,消除业障快一千倍一万倍,这一天真诚的拜观音菩萨,烦恼会明显减少,做任何事,专注力明显比以前集中了,念经时也不会再昏昏沉沉,看到外界诱惑,不会在妄想妄念,这正是业障较少的明显表现。
  • 以右掌移于蒲团之中心;
  • 48、以右掌移于蒲团之中心;
  • 49、分享五台山绝美雪景!千古一僧在清凉佛国五台山抄写华严经,竟梦到升上兜率天弥勒菩萨登金刚座说法亲授经书!
  • 50、供奉佛菩萨的信徒都必须每日“早醒晚忏”。所谓早醒,就是每日早上向佛三拜,或三鞠躬,没有条件者不必烧香不必跪拜。
  • 51、三果:用于拜神、祭祀。以三种不同类的水果,如凤梨、水梨、橘子。
  • 52、至于水果的品种,则没有太多的限制,我们日常所食用的水果,气味清香、清淡者皆可。如苹果、桔子、橙子、香蕉等,但榴莲等有强烈气味的水果,不宜在寺院供佛,因为佛教讲究清净。
  • 53、背诵心经和六字大明咒时,应观想文字从丹田处发出,得到观音菩萨的感应力最强,背诵者的运气,会明显好于不背心经和六字大明咒,或者文字从头脑里观想时的福报运气。
  • 54、诸佛护念:顶礼的人,会得到诸佛菩萨的护念。

  • 55、你好,愿你好运常在,愿这盏般若之灯智慧如海,见者增福
  • 56、摆放供果必须整齐庄严,还要充分展现它的艺术性,给人以美的视觉享受。这个时候,水果大哥讲话了:“一定要把我们水果的好形象展示出来哦!”水果大哥还说:“朋友们!买我的时候,先看准了那一个才下手,不要将我们水果粗暴地上下翻动、左右滚动、捏来捏去,要选下面的水果也要轻轻地移走上面的水果,温柔一点,手下留情,不要把我们折腾过来折腾过去,弄得我们好痛,我们有些水果弟兄就这样被你们折腾得皮破肉飞,请爱护我们,这样供佛功德大。”
  • 57、92岁高龄星云法师自述:曾是糖尿病患者,疾病缠身,医生说活不过80岁!
  • 58、(5)上香讫,即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。
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