念菩萨名号，口念心念都可以。念名号时加：南无。。。，比如：南无大悲观世音菩萨。拜的时候，最关键的是你的清净心，要恭敬专不要有杂念。
2023-04-14 09:21:25
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- 1、大家顾不得收拾别的东西，七手八脚的就都围拢过来，商量着出主意，看有何办法将树扭转趋势，以使它别造成危险。
- 2、相信佛，依靠佛，精进修行，不退惰！
3、背诵心经和六字大明咒时，应观想文字从丹田处发出，得到观音菩萨的感应力最强，背诵者的运气，会明显好于不背心经和六字大明咒，或者文字从头脑里观想时的福报运气。
- 4、我们平时食用的苹果、香蕉、桃子、西瓜、葡萄、梨等等都可以拿来供佛。另外，“梨”在民间有“分离”的谐音谐义，有人认为寓意不好，不用上供，但其实在佛门里我们称它寓意“离苦得乐”，不正是我们修行所需要的吗？所以，不要曲解其义，一切好的表法都是正信的。
- 5、如果是因为被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主，他们也会高兴的。
- 6、供养水果数量其实不是关键，放几个都好，但是要注意一下几个禁忌，比如石榴、樱桃类的水果不宜供养，道教的不能供李子。
- 7、以右掌移于蒲团之中心；
- 8、作为正式出家的僧人，男女的称呼不同。男的可以尊称为和尚、比丘，女的可以尊称为师太或叫比丘尼。
- 9、供佛是修供养，不是向佛行贿，这个要清楚明白。佛是大觉悟者，怎有世间受贿之事？万万不受贿，救护众生完全是出于无缘大慈、同体大悲，完全是义务无条件的工作。你献几个水果在佛前，嘴上求一求，佛菩萨便保佑你，那佛菩萨岂不成了人间贪官污吏。有些人，拿几个水果在佛前供一供，向佛菩萨提了一大堆要求，我说这不是好佛子。好佛子应该向佛要任务，代佛宣法，替佛度生。“佛啊！有什么需要？您就安排我去作吧！”这是真正佛子，一定得到佛的感应，因心与佛心相应故。我们法师就是这样同佛请求。我能力小，可以作小事，这不打紧。
- 10、你觉得是，他说不是，你说不是，他说可以是。
- 11、无相礼拜：无相拜佛是一无所求而拜，其中又分三个层次。最初知道自己在拜，体验自己在拜的每一个动作，指挥着自己的身体在拜；进入第二个层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，但是指挥的心已经没有了；最后达到第三个层次，既没有指挥，也没有体验，但是清清楚楚知道人在拜，不介意这个人是谁？反正“他”在拜。
- 12、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
13、至于水果的品种，则没有太多的限制，我们日常所食用的水果，气味清香、清淡者皆可。如苹果、桔子、橙子、香蕉等，但榴莲等有强烈气味的水果，不宜在寺院供佛，因为佛教讲究清净。
- 14、双手于腹前相交，左手大拇指掐右手无名指根节.右手大拇指掐右手中指稍节，左手其余四指抱右手，躬身一礼，行礼时手与鼻相平不可高于鼻。
- 15、供奉佛菩萨像，而为求无上解脱道的，这当然是最上乘者也。
- 16、四大和合而有，这是缘起，四大离散而无，这是性空，这就是佛教的世界观——缘起性空。
- 17、张大妈半年没到寺院拜佛了，今天想起明天是观音圣诞，应该去寺院拜拜观音菩萨。第二天，他一早就去寺院拜观音菩萨，到市场他想买点水果去供菩萨，一到市场他眼睛就直盯着那些便宜的水果，问价一摊又一摊，问了六个摊位，最后买了三个又小又黑的低价苹果，三个不能吃的小苹果，你说这是恭敬心？骗三岁孩童都不该这样。佛殿要清洁了，殿主将你供的三个小苹果分给他人，没人要，因为不能吃，一看便知道，三个小苹果只好唉呀呀到垃圾桶睡觉，你罪过啊！
- 18、以虔诚之心，以香，花，果，供
- 19、不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可，个人修行则听其意愿，若殿内大众已集合时，但随众站立，合掌问讯即可，不可个人礼拜，以免影响大众的秩序，且不合威仪。
- 20、香蕉、李子、梨子、米糕、生仁，意为招、你、来、高、升。可当作贡品。
- 21、还有一些人，拿几个水果在佛前晃一晃，5分钟后就拿回家了，舍不得留在佛殿，可能是好吃的水果，根本不懂得“供佛及僧”的道理，毫无福田可言。大家要知道供佛功德，实际是在供僧。佛是不吃饭不吃水果，不食人间烟火，佛的代言人僧，有色身需要吃饭吃水果资养肉体，这个道理你们应该明白，这个状况不能不清楚。
- 22、香，最好是檀香。或普通香，但不能用劣质的，不可执着价格，心诚则可。
23、【拜菩萨用什么水果】如果只做表面“功德”，没有在心理和行为上断恶行善，那一切功夫都只不过是掩耳盗铃、自欺欺人。只有内心清净欢喜，才是无上福田。
- 24、空气是气体空气是指地球大气层中的气体混合。它主要由78%的氮气、21%氧气、93%的稀有气体(氦、氖、氩、氪、氙)，04%的二氧化碳，03%的其他物质(如水蒸气、杂质等)组成的混合物。
- 25、观音菩萨表示大慈大悲，慈是使他人快乐，悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。慈悲一切、怜悯一切、救护一切众生，就是大慈大悲。拜菩萨，就是以菩萨为榜样，长养自己的慈悲心，利益他人，造福社会。因为，害人就是害己，助人就是助己，利人自然有益自己，爱护他人，才是真爱自己。
- 26、?大安法师：护持喝酒吃肉的法师可能下地狱！
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- 28、如果是因为被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主，他们也会高兴的。
- 29、但觉悟的人终归还是人，还是会死，释迦牟尼就死了，还是生病死的，80多岁，也算长寿。当然佛教认为人死堕入轮回，佛死超越轮回。不过终究还是死了。
- 30、佛教没有神但是后期有了偶像崇拜；
- 31、你拜了佛，这是一个非常好的一个梦，特别的吉祥，拿了红平及找了说明特别的吉祥，在生活中一定会有好运气发生的
- 32、我灭度后，末法时期，有很多这种妖怪邪人，好像火一样地旺盛，充满世间。潜行贪欲，匿诈藏奸，欺骗无知，自称是善知识，已得到菩萨真传秘诀，诱惑无知的人，恐吓他们，令他们失去本有真心。或骗说某活佛出世，或言灾难降临，使无知之辈，耗尽家财，来求活佛加持，以得远离灾难。
33、供佛一般用任何水果都可以，但最好供奉带有香味的水果，如苹果，橙子。桃子等等。
- 34、地藏经上说，南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪。
- 35、向佛三拜后跪在佛前忏悔，忏悔就是检讨本人今天的所作所为，作错的就要忏悔改正，作对的就要坚持、发扬。忏悔完毕，一天圆满。
- 36、6月28日夜，罗代军决定继续蹲守，秘密地潜伏在餐馆四周。时间一分一秒的过去，仍不见监控里的男子出现。6月29日凌晨4时38分，一名男子手拿大口袋，朝一家餐馆走去，就在其翻窗入室实施盗窃时，被埋伏在四周的民警抓个正着。
- 37、早上抵达佛教会告知某相熟居士夜梦菩萨和父亲之事，皆为我高兴。下午我再入佛教会时，正诧异怎么会比早上法会时更热闹、更多人呢？某居士一脸带笑走来说：“我们佛教会建立十多年以来，第一次阿国的电视台要来拍摄，临时通知，现大家正总动员，希望更多人来壮佛教会的声势呢？你真是孝行感天啊！”夫婿闻知亦不禁赞叹，最后，他竟代我回去奔丧，让忧虑的母亲宽心。(1997年)
- 38、?大安法师：攻击一小部分放生不恰当,是颠倒的！
- 39、供品也可以分为若干类；可分为有主供品，例如生长在私人庭院中的花朵；无主供品，例如长在荒野之外的野花。也可分为有形供品和无形供品。还可分为外供，即为外在五官感知的供品；内供，如献者已确定了观修的神灵，在观修的过程中，由他所献的经过祈颂的供品，像茶酒等等(神灵将对茶酒供品进行佑护)；
- 40、佛菩萨，上苍是祝福善人的，你能行善积德，持之以恒，待到善果成熟之日，就会给你降下幸福与好运。
- 41、?大安法师:往生最大障碍不是你的业障而是…
- 42、在家居士，一直想有一段专修的时间，但诸事繁多，女儿一岁需照顾，单位工作又繁忙，而佛法的修证是需花时间下功夫去实践的，故心常向往深山老林中的修行。今年暑假，因各种因缘的成就，师父的茅蓬正好空出来，与老婆请好假，与师父商量好，就住进了师父的茅蓬。计划住十五天，念一百万声地藏菩萨圣号。
43、昨天是女神节，还是释迦牟尼佛涅槃日，太上老君诞日，精忠岳元帅诞日，再过几天，便是阴历二月十九日了，观世音菩萨吉诞。
- 44、但觉悟的人终归还是人，还是会死，释迦牟尼就死了，还是生病死的，80多岁，也算长寿。当然佛教认为人死堕入轮回，佛死超越轮回。不过终究还是死了。
- 45、?大安法师：攻击一小部分放生不恰当,是颠倒的！
- 46、供养水果数量其实不是关键，放几个都好，但是要注意一下几个禁忌，比如石榴、樱桃类的水果不宜供养，道教的不能供李子。
- 47、感恩佛菩萨的慈悲加持！
- 48、?佛说女人八十四态，您(对象)占了几条？
- 49、?(念祖抒怀)印祖、倓公、虚老三圣之管窥
- 50、诸天爱敬：顶礼的人，连天人都爱戴、恭敬，并且时时保护着。(这样的话，也不一定要特意地供护法神;常修顶礼的话，护法神自然会护念你。)
- 51、(3)无畏施：遇著惊慌恐惧者，能安慰援助，使其得离惊恐而信佛。但这种种布施都不求报答，不存对己有利之心，施后便算，三轮体空。即无能施与所施，亦无受者。
- 52、礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，是故只要出于至诚心、恭敬心，什么位置皆是好地方。
53、(若诸比丘。心如直弦。一切真实。入三摩地。永无魔事。我印是人成就菩萨无上知觉。)
