上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，而攻坚强莫能胜之。
2023-05-05 07:37:00
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- 1、天下失道而后德；失德而后仁；失仁而后义；失义而后礼。
- 2、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
- 3、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
4、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
- 5、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
- 6、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
- 7、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
- 8、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
- 9、6、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
- 10、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
- 11、知足不辱，知止不殆。
- 12、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
- 13、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。
14、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
- 15、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
- 16、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
- 17、上善若水，水善利万物而不争。
- 18、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。
- 19、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。
- 20、圣人自知不自见；自爱不自贵。
- 21、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
- 22、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。
- 23、夫轻诺必寡信，多易必多难。
24、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
- 25、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
- 26、慎终如始，则无败事。
- 27、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
- 28、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
- 29、1祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
- 30、1无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
- 31、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
- 32、民不畏死，奈何以死惧之。
- 33、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
34、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
- 35、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
- 36、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
- 37、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
- 38、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
- 39、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
- 40、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水。
- 41、多言数穷，不如守中。
- 42、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
- 43、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
44、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
- 45、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
- 46、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
- 47、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
- 48、3 0、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
- 49、圣人自知不自见；自爱不自贵。
- 50、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
- 51、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
- 52、人法地，地法天，天法道，道法自然。
- 53、天网恢恢，疏而不失。
54、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
- 55、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
- 56、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
