着相就是当真。谁当真谁痛苦。佛为了让众生离苦,所以告诉众生不要着相。此为一。一切相都是缘起不实在的,想着也着不上,如水中月不可捞摸。佛可怜众生做徒劳的傻事,所以劝众生不要着相。此为二
2023-02-15 00:10:14
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- 1、做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
- 2、参禅念佛都是入道妙门，不分高下，可以互通，圆融无碍。譬如念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。
- 3、何为禅定?外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱;外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境，思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。
- 4、5自性本来清静，烦恼菩提，生死涅盘皆是假名，原不与我自性相干，事事物物，皆是梦幻泡影。
- 5、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
6、3但识自心，恒沙法门，无量妙义，不求而得。
- 7、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
- 8、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
- 9、妄想来了，就让它来，我总不理会它，妄想自然会息。
- 10、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。
- 11、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心，以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心，以持戒清净自心，以布施解脱自心。
- 12、世间为何多苦恼?” 佛曰：只因不识自我。”
- 13、太阳给大地充电，燃烧火焰。
- 14、心中闭塞，意不开解。大命将终，悔惧交至。不豫修善，临时乃悔，悔之于后，将何及乎?
- 15、人身造化和天地一般，身心动静、行住坐卧，要顺时调护。
16、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。
- 17、普天同庆盛世传，五湖四海好运连。
- 18、三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉。
- 19、4道由心悟，岂在坐也。
- 20、参禅念佛都是入道妙门，不分高下，可以互通，圆融无碍。譬如念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。
- 21、佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
- 22、一花一世界，一佛一如来。
- 23、那些生活中的艰辛曲折，看得破，便走成了人生的风景，想不透，也不过是在自我的纠结里活成了一场折磨。人生的幸福，也就在于面对世事纷扰，自己如何着眼、如何用心。
- 24、不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓：生生若能不退，佛阶决定可期。”
- 25、赠一缕阳光给你，里面蕴含着暖暖的关心。
26、有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
- 27、种如是因，收如是果，一切唯心造。
- 28、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
- 29、为你真心欢喜，祝福及时赶到。
- 30、春风又绿江南岸，明月何时照我还？《枫桥夜泊》年代：唐作者：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
- 31、3声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。
- 32、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
- 33、就是“世俗間”。佛法是出世法，是清?粜模请x心意識的。我??的本性，我??的原始本心是清??o染的如?肀倔w。“紅?m”是世間法，是有我?、人?、?生?、?壅咭?的(即知?)，是?j念知?控制下的?刃氖篱g，所以是世間法。“紅?m”的本意是指?刃氖澜绫桓鞣N知??j念?成染污的?m埃了。托???碚f“紅?m”者即是“世俗間”。
- 34、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心，以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心，以持戒清净自心，以布施解脱自心。
- 35、你我都是一个心，只因迷悟而不同。
36、1道本无言，法本无生，以无言言，显不生法，更无第二头。
- 37、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
- 38、2佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
- 39、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
- 40、人命无常，朝存夕亡，如石火电光。
- 41、2莫撃念念，成生死河。轮回六趣海，无见出长波，念想由来幻，自性无始终，若得此中意，长波自当止，余本性虚无缘妄生人我;如何息妄情，还归空虚坐?虚无是实体，人我何所存，妄情不须息，即泛般若船。
- 42、人于浮世，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。
- 43、5一念不生，虚灵寂照。
- 44、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。
- 45、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
46、4欲遣我执，最妙观空。
- 47、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
- 48、1脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
- 49、远离粗言，自害害彼，彼此俱害。修习善语，自利利人，人我兼利。
- 50、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
- 51、当舍于懈怠，远离诸愦闹;寂静常知足，是人当解脱。
- 52、诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。
- 53、即心名慧，即佛乃定。 定慧等持，意中清净。 悟此法门，由汝习性。 用本无生，双修是正。
- 54、参禅念佛都是入道妙门，不分高下，可以互通，圆融无碍。譬如念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。
- 55、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
56、2佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
- 57、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
- 58、你我都是一个心，只因迷悟而不同。
- 59、3无所住，不染不着，如人有目及日光明，见种种法。
- 60、前清庚子年间，八国联军入京，我那时跟光绪帝、慈禧太后们一起走。中间有一段，徒步向陕西方面跑，每日跑几十里路，几天没有饭吃。路上有一个老百姓，进贡了一点番薯藤给光绪帝，他吃了还问那人是什么东西，这么好吃?
