但若一切誓言只关乎爱情

  • 1、咱们的中国!
  • 2、要俺这黑奴的胸中,
  • 3、无形的手掌擦过无恨的江山,
  • 4、奔向东南。
  • 5、是你给了我生命
  • 三纲实系命,道义为之根。
  • 6、三纲实系命,道义为之根。
  • 7、我爱你智慧的头脑
  • 8、俺是干瘪的稻穗;是失修的路基;
  • 9、问题是,诗歌不仅是一种心灵活动,同时还是一种修辞活动。也就是说,诗歌的感受真实并不等于诗歌写作的真实。反过来讲,诗歌技艺的真实也并不能包纳诗歌感情的真实,更不能代表价值“正”的向度。在这些地震诗歌中极少有达到二者统一的,主要是感情的突然出闸抛弃了多年建立起来的诗艺高度。
  • 10、燃到了这般模样!

  • 11、这被暴风雨所打击着的土地,
  • 12、照你在历史的隧洞里蜗行摸索;
  • 13、你以伤痕累累的乳房
  • 14、啊,俺年青的女郎!
  • 15、俺触到荇藻和水的微凉;
  • 16、魔鬼的宫殿在笑声中动摇;
  • 17、黄河以它英雄的气魄,
  • 18、这里,
  • 19、下则为河岳,上则为日星。
  • 爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中,爱国之情则是放大了的孝心。戴达菲尔德

    20、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中,爱国之情则是放大了的孝心。戴达菲尔德

  • 21、俺是你河边上破旧的老水车
  • 22、俺把全部的力量运在手掌
  • 23、俺经常思念俺的故乡,
  • 24、地震来自大自然,毁灭家园不少见。
  • 25、任脚下响着沉重的铁镣,
  • 26、这长白山的雪峰冷到彻骨,
  • 27、别看五千年没有说破,
  • 28、我爱你巍巍的黄山
  • 29、说
  • 30、风吹雪片似花落,月照冰文如镜破。

  • 31、一双飞翔的翅膀
  • 32、《正气歌》
  • 33、它表现出我们民族的精神:
  • 我爱你的草青木秀
  • 34、我爱你的草青木秀
  • 35、俺是你的十亿分之一
  • 36、便永远地照耀俺们
  • 37、无须叩问客从何处来
  • 38、日腹昏盲伥,风口鸣呜咿。
  • 39、死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。陆游
  • 40、我承认,网络诗歌确实给诗歌注入了一股活力,网络这个特殊的媒介使诗歌得以迅速传播,为我们的绝大多数诗人提供了更为广阔的平台,我们也看到一些优秀网络诗歌的出现。但是,这种“活力”并没有让我们看到欣喜,我们看到的更多的是网络诗歌里的浮躁——网络诗歌似乎从一开始就伴随着这种浮躁,我们的一些“网络诗人”都抱着这样或那样的目的,一天以十几帖、几十帖的速度“生产”和“批发”自己的诗歌,再加上网络论坛的随意性,大量晦涩的诗歌充斥着网络诗歌论坛,这些网络诗歌缺乏起码的生命体验,更不具备“历史的穿透力”。

  • 41、露出它们的牙齿
  • 42、出现在亚洲平原之上,
  • 43、三纲实系命,道义为之根。
  • 44、长安的宫阙
  • 45、百忧攒心起复卧,夜长耿耿不可过。
  • 46、三冬阳气盛,六月降霜时。
  • 47、忽然青天里一个霹雳
  • 眼前无一人,独掩村斋卧。
  • 48、眼前无一人,独掩村斋卧。
  • 49、第三道防线是紧急救援体系的建设。通过前两道防线,仍然不可能解决防震减灾中的一切问题,而地震的发生又是短暂的几秒、十几秒时间。如果地震发生在夜晚,居室里的人又很多,加上停电停水、通讯中断等许多不利因素,紧急救援问题是必须采取的第三道防线。
  • 50、当然,我相信“汶川诗歌”能够带给诗人们更多的思索,我更希望诗人们能够从“汶川诗歌”现象中发现点什么,明白点什么。毕竟,我们的这些积极投身到“汶川诗歌”活动中的“草根”诗歌写作者,当这场灾难过去,他们中的绝大多数或许就会放下手中的笔,退出这场诗歌运动的历史舞台,默默地回到原来的生活之中。诗歌的进一步复兴和发展,还得靠我们的诗人来推动。

  • 51、孤帆远影
  • 52、去取得
  • 53、荧荧冷雪断归鸿,瑶弦暗隐花香绸。
  • 54、是你给了我力量
  • 55、在齐太史简,在晋董狐笔。
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