其身正,不令其行,其身不正,虽令不行。
2023-03-18 02:27:48
2715
- 1、源静则流清,本固则丰茂;内修则外理,形端则影直。
- 2、(原文):善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。
- 3、为政不在多言,须息息丛省身克已而出;当官务持大体,思事事皆民生国计所关。
- 4、毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀牲禽。(不要依仗权势欺凌逼迫孤儿寡妇,不要为了嘴和肚子而肆意宰杀牲口和家禽以及其他鸟禽。)
- 5、(原文):轻听发言,安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是?需平心暗想。
- 6、婢美妾娇,非闺房之福。(姬妾娇艳,也只能带来灾祸,不会是家门福气。)
- 7、人有喜庆,不可生妒忌心。(别人有了高兴的事儿,不可妒忌,生气。)
- 8、享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧。
- 9、(译文):自己生活上必须节约,聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
10、学佛就是学做人。佛法,就是完成生命觉醒的方法,修行,就是修正自己的行为、思想、见解。
- 11、一点不忍的念头是生民生物之根芽;一段不为的气节是撑天撑地之柱石。一虫一蚁不伤残,半丝半缕勿贪着,可为民物立命。
- 12、遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。(遇到贫苦之人而去欺辱,高傲自大,这样的人可以说最卑同
- 13、人有祸患,不可生喜幸心。(别人遭受祸患灾难,不可有幸灾乐祸之心。)
- 14、(原文):见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。
- 15、(译文):和做小生意的挑贩们交易,不要占他们的便宜,看到穷苦的亲戚或邻居,要关心他们,并且要对他们有金钱或其它的援助。
- 16、这里有庭堂内外之意。
- 17、忍耐好,忍耐是奇宝。一朝之念不能忍,斗胜争强祸不小。忍气不下心病生,终生将你苦缠绕,让人一步有何妨,量大福大无烦恼。
- 18、(原文):勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
- 19、居家戒争讼,讼则终凶。(家族之间互相争斗打官司,最后是两败俱伤。)
20、(原文):狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。
- 21、娶媳求淑女,毋计厚奁。(儿子娶媳妇要挑善良贤惠的姑娘,而不要计较嫁妆多少。) 见富贵而生谗容者,最可耻。(见到有钱有势者而去谄媚,这样的人最可耻。)
- 22、(注释): 厚奁(lián):丰厚的嫁妆。
- 23、民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。
- 24、(原文):家门和顺,虽饔飧不继,亦有馀欢;国课早完,即囊橐无馀,自得至乐。
- 25、狎昵恶少,久必受其累。(和品德坏的人混在一起,时间长了必受牵累之害。)
- 26、珍馐(xiū):珍奇精美的食品。
- 27、饮食约而精,园蔬胜珍馐。(饮食少而精细,就是蔬菜也能比上等的饭菜还好。)勿营华屋,勿谋良田。(不要营造华丽的房子,也不要总谋划得到好的土地。)
- 28、(注释):瓦缶(fǒu):瓦制的器具。
- 29、国课:国家的赋税。
30、(原文):勿营华屋,勿谋良田。
- 31、(注释): 饔(yōng)飧(sūn):饔,早饭。
- 32、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。
- 33、三姑六婆,实淫盗之媒。(那些尼姑、道姑和稳婆之类实属淫盗之媒介,令人可恨。)
- 34、(原文):童仆勿用俊美,妻妾切忌艳装。
- 35、(原文):乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。
- 36、(原文):与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。
- 37、(译文):自己生活节俭,以做人的'正道来教育子孙。
- 38、(译文):性格古怪,自以为是的人,必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰,沉溺不悟,是难成家立业的。
- 39、不过了。)
40、(注释):瓦缶(fǒu):瓦制的器具。
- 41、(原文):兄弟叔侄,需分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。
- 42、(译文):读圣贤书,目的在学圣贤的行为,不只为了科举及第;做一个官吏,要有忠君爱国的思想,怎么可以考虑自己和家人的享受?
- 43、飧,晚饭。
- 44、(原文):一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
- 45、(原文):与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。
- 46、(注释):未雨而绸缪(chóu móu):天还未下雨,应先修补好屋舍门窗,喻凡事要预先作好准备。
- 47、(译文):家里和气平安,虽缺衣少食,也觉得快乐;尽快缴完赋税,即使口袋所剩无余也自得其乐。
- 48、(译文):兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。
- 49、屈志老成,急则可相依。(对志气不大但做事稳重的人急难之时可以依靠。)
50、(原文):为人若此,庶乎近焉。
- 51、(注释):庭除:庭院。
- 52、心中有民生的女大使让人肃然起敬!傅莹大使,我们敬重您!
- 53、(注释): 匿(nì)怨:对人怀恨在心,而面上不表现出来。
- 54、善欲人见,不是真善。(做了好事总想让人们全知道,这只能是沽名钓誉,不是真心。)恶恐人知,便是大恶。(办了坏事唯恐别人知道,将会发展成更严重的后果。)