当轩对尊酒,四面芙蓉开。王维《临湖亭》

  • 1、3 0、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。《增广贤文》
  • 2、书到用时方恨少,事非经过不知难。陈廷焯
  • 3、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。查尔斯达尔文

  • 4、大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?汉陈蕃
  • 5、以五十步笑百步。《孟子》
  • 书到用时方恨少,事非经过不知难。陈廷焯
  • 6、书到用时方恨少,事非经过不知难。陈廷焯
  • 7、大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?汉陈蕃
  • 8、在所有一切有益于人类的事业中,首要的一件是教育人的事业。卢梭
  • 9、3 0、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。《增广贤文》
  • 10、强中自有强中手,莫向人前满自夸。《警世通言》
  • 11、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。《庄子》
  • 12、3 0、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。《增广贤文》
  • 13、强中自有强中手,莫向人前满自夸。《警世通言》

  • 14、己所不欲,勿施于人。《论语》
  • 15、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。富兰克林
  • 16、不迁怒,不贰过。《论语》
  • 17、对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。西塞罗
  • 18、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。《劝学》
  • 19、教育是知识创新、传播和应用的主要基地,也是培育创新精神和创新人才的摇篮。江泽民
  • 一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。谢觉哉
  • 20、一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。谢觉哉
  • 21、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。《庄子》
  • 22、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。杜威
  • 23、君子务本,本立而道生。《论语》

  • 24、1千年史册耻无名,一片丹心报天子。陆游《金错刀行》
  • 25、1道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。赫尔巴特
  • 26、6、盛年不重来,一日难再晨。晋陶渊明
  • 27、人谁无过,过而能改,善莫大焉。《左传》
  • 28、天行健,君子以自强不息。《周易》
  • 29、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。陶行知
  • 30、几回忆,故国莼鲈,霜前雁後。潘希白《大有九日》
  • 31、几回忆,故国莼鲈,霜前雁後。潘希白《大有九日》
  • 32、学而时习之,不亦悦乎?《论语》
  • 33、知耻近乎勇。《中庸》

    生于忧患,死于安乐。孟子
  • 34、生于忧患,死于安乐。孟子
  • 35、小不忍,则乱大谋。《论语》
  • 36、生于忧患,死于安乐。孟子
  • 37、传屐朝寻药,分灯夜读书。于鹄《题邻居》
  • 38、人之为学,不可自小,又不可自大。顾炎武
  • 39、夫差旧国,香径没、徒有荒丘。柳永《双声子晚天萧索》
  • 40、余亦赴京国,何当献凯还。孟浩然《送陈七赴西军》
  • 41、我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。周恩来
  • 42、余亦赴京国,何当献凯还。孟浩然《送陈七赴西军》
  • 43、在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。陶行知

  • 44、强中自有强中手,莫向人前满自夸。《警世通言》
  • 45、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语》
  • 46、读书本意在元元。宋陆游
  • 47、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。布莱希特
  • 我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。周恩来
  • 48、我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。周恩来
  • 49、见侮而不斗,辱也。《公孙龙子》
  • 50、3 0、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。凯洛夫
  • 51、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。培根
  • 52、6、盛年不重来,一日难再晨。晋陶渊明
  • 53、东风吹落战尘沙,梦想西湖处士家。刘因《观梅有感》

  • 54、知而好问,然后能才。《荀子》
  • 55、我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。陶行知
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