我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁

    1、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。

  • 2、强本而节用,则天不能贫。荀况
  • 3、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。
  • 4、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
  • 5、修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。
  • 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。程颢
  • 6、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。程颢
  • 7、青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。
  • 8、养身者忘家,养志者忘身。
  • 9、兰芳不厌谷幽,君子不为名修。
  • 10、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。白居易
  • 11、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。

  • 12、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。布莱克
  • 13、把“德性教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾**的,除了艺术以外也是道德。
  • 14、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯
  • 15、生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。李清照
  • 16、常求有利别人,不求有利自己。谢觉哉
  • 17、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。
  • 18、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。孟德斯鸠
  • 人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。列夫·托尔斯泰
  • 19、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。列夫·托尔斯泰
  • 20、骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。
  • 21、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。

  • 22、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
  • 23、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。
  • 24、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
  • 25、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。鲁迅
  • 26、人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。刘鹗
  • 27、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。
  • 28、先相信你自己,然后别人才会相信你。屠格涅夫
  • 29、我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个“以身作则来教育人的平常人。
  • 30、礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美
  • 31、得人点水之恩,须当涌泉相报。

    美德大多存在于良好的习惯之中。
  • 32、美德大多存在于良好的习惯之中。
  • 33、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
  • 34、们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。
  • 35、当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着!朗费罗
  • 36、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若
  • 37、崇德而定势,行又而忘利,修修而忘名。
  • 38、一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。巴尔扎克
  • 39、德行的实现是由行为,不是由文字。夸美纽斯
  • 40、美德大多存在于良好的习惯之中。
  • 41、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。

  • 42、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。培根
  • 43、贪欲如泥沼,私心越重,陷得越深。
  • 44、一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。
  • 一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
  • 45、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
  • 46、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。
  • 47、君子之守,修其身而天下平。
  • 48、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。
  • 49、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。神涵光
  • 50、奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。孟德斯鸠
  • 51、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。苏轼

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