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2023-01-30 16:28:28
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- 1、旧约之成为正典经过了千年的辩论(这是犹太教里面的辩论)。由于圣经旧约部分具有极其悠远的历史，因此起初，没有文字，只有语言。最先是由口头的传统(包括五经都先有口头的传统)，后来变成为文字，逐渐的把这些材料聚集起来成为39本。
2、马太告诉犹太同胞，法利赛人的祷告是假冒伪善的，为了博得人的称赞，喜爱在会堂里和十字路口上祷告，因为那里的人多，这样的祷告被耶稣看作善心是假的，因为这样的祷告是为了让人听见，而不是为了让神听见，所以他们得到了人的称赞，满足了自己的虚荣心。马太就提到了耶稣在登山宝训时告诉跟随他的人应该怎样祷告。进入内屋，是指，要用心灵与神交通，不需要太多的话，也不需要华丽的言语，就像一个孩子来到父亲面前，把心里所求所想的告诉父神，因为人心里所求所想的神都知道，神愿意他的儿女向他祷告，倾诉心声。也是为了试验人的心是否真的相信神
- 3、把醉了的明天寄托在潘多拉的琴弦、浮沉余生虚伪地歌咏天上人间。
- 4、保持对生活的热爱，怀揣对未来的憧憬，努力做一个有趣的人，像孩子一样。
- 5、习惯是一个可怕的代名词它可以叫人毫无防备的陷进去爱我的人，会爱上我的缺点。
- 6、人在白日走路，就不至跌倒。
- 7、主内亲人：文章底部有一条广告，若有时间，请点击浏览一下，就是对《以琳活水生命的泉源》福音网站的支持，谢谢。
- 8、思念一个人的滋味，就象是喝了一杯冰冷的水，然后一滴一滴凝成热泪。
- 9、我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。
- 10、请允许我小小的骄傲，因为有你这样让我依靠。
- 11、耶和华是我的亮光、是我的拯救。我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障。我还惧谁呢？
12、你当先拔去自己眼中的梁木，然后才能拔出别人眼中的木屑。
- 13、把醉了的明天寄托在潘多拉的琴弦、浮沉余生虚伪地歌咏天上人间。
- 14、她曾经以为，自己会爱他一生一世，哪怕他不爱自己，哪怕他再遭遇无数段爱情，只要到最后他能属于自己就行了。
- 15、要远避世俗的虚谈。
- 16、因为，只有上主的权能是伟大的，为谦逊人所尊崇。
- 17、对于世界而言，你是一个人。
- 18、“WHOI”，在“I”前面，加了一个“WHO”，“WHO”在这句中所对应的最在的古希伯来语单词，与“WHO”的字肯定不完全一样，在这里类似形容词，用来定义后面的“I”，所以，“WHOI”在这里是专用名词。
- 19、“3:13AndMosessaidtoGod,WhenIcometothechildrenofIsraelandsaytothem,TheGodofyourfathershassentmetoyou:andtheysaytome,Whatishisname?whatamItosaytothem?
- 20、马太告诉犹太同胞，耶稣来不是要废掉他们严守的律法，乃是要成全，因为律法的总纲就是爱，马太要让犹太人明白神设立律法真正的目的，律法不能救人，是规范人的生活，使人听神的话。神的目的不是让人严守律法的条文，乃是在律法上活出神的爱，所以耶稣告诉跟随他的人，人若没有爱的行为，就像法利赛人和文士一样，人的爱若不超越法利赛人和文士，是无法进入天国的。耶稣明明地指出，若自己都守不住，却又教训别人守，在天国里成为最小的，唯有自己遵守，又教训别人遵守的人，才是神最喜悦的。
- 21、耶稣向假冒为善的文士和法利赛人发出了咒诅的言语，因为他们在建造先知的坟，修饰义人的墓，借着自己表面的善行，绝不会像自己的列祖那样杀害先知，但事实他们所做，比列祖所行的有过之而无不及，他们亲手将神的儿子耶稣钉在了十字架上，使徒大遭逼迫，门徒四散，他们下令捉拿信耶稣的下在监里。耶稣看穿他们的真相，所以向他们发出咒阻的言语。
22、你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。无论作什么，都要从心里作，象是给主作的，不是给人作的。——歌罗西书3:18～23
- 23、旧约之成为正典经过了千年的辩论(这是犹太教里面的辩论)。由于圣经旧约部分具有极其悠远的历史，因此起初，没有文字，只有语言。最先是由口头的传统(包括五经都先有口头的传统)，后来变成为文字，逐渐的把这些材料聚集起来成为39本。
- 24、当时觉得很大压力，后来回望，不过是多么的微小。
- 25、祗恐花深里，红露湿人衣。
- 26、“WHOI”，在“I”前面，加了一个“WHO”，“WHO”在这句中所对应的最在的古希伯来语单词，与“WHO”的字肯定不完全一样，在这里类似形容词，用来定义后面的“I”，所以，“WHOI”在这里是专用名词。
- 27、也许我的笑脸不敷灿烂，但充足为你扫清冬日里的阴霾。
- 28、六月，曾给我们带来多少欢欣，多少雅趣，吸附我们多少快乐的时光。
- 29、孝敬父亲的人，必能补赎罪过；且能戒避罪恶，在祈祷之日，必蒙应允。
- 30、最动听的话语，是彼此的慰藉。
- 31、所以，这个“WHO”我们不能按照现代英语语法来理解，不是作为连接从句用的。
32、第二个“AM”表示“存在”的意思。
- 33、孝敬父亲的，必享长寿；听从上主的，必使母亲得到安慰。
- 34、当一扇门为你关闭时，一定有一扇窗为你打开。
- 35、我愿化身您手中的粉笔，伴随您写下哲理的文字，我盼变身您站立的讲台，看着您在教室指点江山，我更愿化为这一条短信，带去我的真诚的祝福，祝您春节快乐。
- 36、犹太教圣经，传达的神学信仰是以色列人在流放巴比伦之后回归祖国，应验了神与亚伯拉罕和之后的以色列国王达成的契约。而基督教旧约却不以回归为主旋律，而是以审判的预言和弥赛亚(即耶稣)到来的预言结尾。这是因为在基督教看来，耶稣降临和施洗约翰的预言才是旧约所预备的。《玛拉基书》第三章暗示的就是施洗约翰：“万军之耶和华说，我要差遣我的使者，在我前面预备道路。你们所寻求的主，必忽然进入他的殿。立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。”
- 37、不管是男人或是女人，如果抱着自卑的心态去谈恋爱，那么注定在这场爱情中得不到快乐，因为自卑的人在爱情的舞台中，始终扮演的是一个多疑的旁观者。
- 38、我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。
- 39、不必觉得对我有所愧意，我的付出是我愿意。
- 40、人生有度，误在失度，坏在过度，好在适度。
- 41、敬畏上主的人，必孝敬父母；奉事生他的父母，犹如奉事主人。
42、我相信云是有心的，那么，雨该是云伤感的泪吧。
- 43、神对摩西说，我是自有永有的。又说，你要对以色列人这样说，那自有的打发我到你们这里来。”
- 44、习惯是一个可怕的代名词它可以叫人毫无防备的陷进去爱我的人，会爱上我的缺点。
- 45、如果它生长，它就慢慢凋零。
- 46、放下昨天是为了迎接明天。
- 47、坚定的信仰是蒙福的首要前提。说到食物或者说灵粮，我会想到《圣经》关于五饼二鱼的神迹。当时有五千人跟着主耶稣，到傍晚时分，该吃晚饭的时候吧，主耶稣拿起小男孩奉献出来的五饼二鱼望着天祝谢，擘开，递给门徒，再分给众人。奇妙的是众人都吃饱了。这是个奇妙的神迹。非常形象地说明了一件事情，“人活着不是光靠食物，而是要靠上帝说的每句话。”主耶稣有能力，但是他还是先祝谢再擘开，这中间就有神力的加持，事实上神的恩典是够我们用的，上帝的爱不离不弃，祈求就得着，寻找就寻见，时刻将我们环绕。
- 48、一辈子那么长，生活中变数那么多，有时你以为会永远陪你走下去的那个人，居然只能陪你一段路。
- 49、孝敬父亲的人，必能补赎罪过；且能戒避罪恶，在祈祷之日，必蒙应允。
- 50、尘归尘，土归土，让往生者安宁，让在世者重获解脱。
- 51、为何，我怎样的努力，都换不回来你的回眸？爱不必非得要结出满足自己欲望的果实，只要爱的人在自己经营的世界里阳光明媚，鸟语花香，其他什么不可以忍受和放弃。
52、我多后悔，当初我真是瞎了我的狗眼看上你了、想过很多种，从未想过我和你会是这种结局再怎么幸福，那也只不过是个过去。
- 53、很多人不需要再见，因为只是路过而已。
