聪明在于学习,天才在于积累。华罗庚

  • 1、书籍是你的朋友,虽然没有热情,但是它非常忠实。雨果
  • 2、读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。郭沫若
  • 3、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。弗·培根
  • 4、读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。陈善
  • 5、书籍使我变成了一个幸福的人,使我的生活变成轻松而舒适的诗。高尔基
  • 书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。苏轼
  • 6、书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。苏轼
  • 7、我们要振作精神,下苦功学习。下苦功,三个字,一个叫下,一个叫苦,一个叫功,一定要振作精神,下苦功。毛泽东
  • 8、性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。―――蒲松龄
  • 9、求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。加菲劳

  • 10、书籍是幼年人的导师,是老年人的护士,在岑寂的时候,书籍使我们欢娱,远离一切的痛苦。柯里叶尔
  • 11、读书何所求,将以通事理。张维屏
  • 12、学者有自立之志,当拔出流俗,不可泛泛与世浮沉。(清)唐斌
  • 13、读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少。卢梭
  • 14、学而不思则惘,思而不学则殆。孔子
  • 15、性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。―――蒲松龄
  • 16、敏而好学,不耻下问。孔子
  • 17、求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。加菲劳
  • 18、睹一事于句中,反三隅于字外。――刘知几
  • 读书百遍,其义自见。《三国志》

    19、读书百遍,其义自见。《三国志》

  • 20、书和人一样,也是有生命的一种现象,它也是活的、会说话的东西。高尔基:《论文学》
  • 21、书籍是青年人不可以分离的生命伴侣和导师。高尔基
  • 22、书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。苏轼
  • 23、灵魂欲化庄周蝶,只爱书香不爱花。童铨
  • 24、当我们第一遍读一本好书的时候,我们仿佛觉得找到了一个朋友;当我们再一次读这本书的时候,仿佛又和老朋友重逢。伏尔泰
  • 25、无目的读书是散步而不是学习。胡适
  • 26、读书而不思考,等于吃饭而不消化。英波尔克
  • 27、经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一眼睛看到纸的背面。歌德
  • 28、书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。苏轼
  • 29、书籍是屹立在时间的**大海中的灯塔。惠普尔

  • 30、韬略终须建新国,奋发还得读良书。郭沫若
  • 31、理想的书籍,是智慧的钥匙。列·托尔斯泰
  • 知识,主要是靠主动“抓出来的,不是靠“教出来的。钱三强
  • 32、知识,主要是靠主动“抓出来的,不是靠“教出来的。钱三强
  • 33、好读书,不求甚解。陶渊明
  • 34、读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。歌德
  • 35、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。阮元
  • 36、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?朱熹:《训学斋规》
  • 37、不怕读得少,只怕记不牢。徐特立
  • 38、爱护书吧,它是知识的源泉。高尔基
  • 39、书籍使人们成为宇宙的主人。巴甫连柯

  • 40、学习这件事不在乎有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。法布尔
  • 41、读书贵神解,无事守章句。徐洪钧
  • 42、读一切好书,就是和许多高尚的人谈话。笛卡儿
  • 43、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。朱熹
  • 44、在读书上,数量并不列于首要,重要的是书的品质与所引起的思索的程度。富兰克林
  • 生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。《论语》
  • 45、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。《论语》
  • 46、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。达尔文
  • 47、至哉天下乐,终日在书案。(宋)欧阳修
  • 48、书读的越多而不加思索,你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多的时候,你就会清楚地看到你知道得很少。伏尔泰
  • 49、我到处寻找安宁,却无处可觅,只有在独自阅读一本小书时,我才得到了安宁。坎普腾的托马斯

  • 50、读万卷书,行万里路。刘彝
  • 51、多见者博,多闻者智,拒谏者塞,专己者孤。《盐铁论》
  • 52、外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。(宋)程颢
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