予,执子之手,共赴一世情长。

  • 1、--仓央嘉措【69】:第一最好不相见,免得彼此相爱恋。
  • 2、谁,弃我而去,留我一世独殇。
  • 3、谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。
  • 4、入山投谒得道僧,求教上师说因明。争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿。暗香袭处佩环鸣,美眸善睐未分明。临去莞尔还一笑,忽与余兮两目成。

  • 5、当垆女,当是仓央嘉措夜出便门私会之人。
  • 伊,覆我之唇,祛我前世流离
  • 6、伊,覆我之唇,祛我前世流离
  • 7、怎样才能斩断这缠绵的缘分,才不至于受这生死爱恋的苦缠。
  • 8、不爱的人,再寂寞也不依赖。
  • 9、就等你来关注,不忘初心,不忘来路!
  • 10、布达拉宫,能锁得住他的人,却无法锁住他的心。
  • 11、愿与卿卿两相誓,不离不弃铭肝肠。
  • 12、?如果我们未曾相爱,我们就不会彼此抛弃。
  • 13、第六最好不相对,如此便可不相会。
  • 14、——仓央嘉措"好多年了,你一直在我的伤口上幽居。

  • 15、柳暗南谷暗相期,鹦哥莫向玉人啼。
  • 16、我生命中的千山万水,任你一一告别。
  • 17、薄暮出去寻找爱人,破晓下了雪,住在布达拉宫的,是瑞晋桑央嘉措,在山下住着的,是浪子宕桑旺波,秘密也无用的,足迹已印在了雪上。——仓央嘉措
  • 第七最好不相误,如此便可不相负。
  • 18、第七最好不相误,如此便可不相负。
  • 19、谁,可倾我心,寸土恰似虚弥。
  • 20、最好不相见,如此便可不相恋。
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  • 22、我与伊人本一家,情缘虽尽莫咨嗟。
  • 23、日月围绕着你转,方向就不会迷失。
  • 24、相传他的家族背景是宁玛派,红教。这一派对严苛的戒律,不是非常的注重,其次,在密教的修持之中,对于行为,有一种狂慧的态度,这些,或许与他的行为有关系。请参考与他类似的人——更敦群培。

  • 25、不为朝佛,只为贴着你的温暖;
  • 26、第二最好是不相知,如此便可不用相思。
  • 27、世间为何有那麽多遗憾?佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。
  • 28、予,执子之手,共赴一世情长。
  • 29、这首诗写出了一种痛苦而且凄美的爱情,描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的一对爱人的情思和愁绪,复杂的心理变化让这种真实忧郁的爱情更加让人心口微痛。
  • 至诚皈命喇嘛前,大道明明为我宣,无奈此心狂未歇,归来仍到那人边。
  • 30、至诚皈命喇嘛前,大道明明为我宣,无奈此心狂未歇,归来仍到那人边。
  • 31、藏族人虽然是虔诚的佛教徒,可是他们内心最感亲近的达赖,据说就是这位在布达拉宫没有灵塔的仓央嘉措。
  • 32、思与卿卿重相见,执手相看魂欲销。
  • 33、我磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖。
  • 34、第二最好不相知,如此便可不相思。

  • 35、◆在爱的世界里,没有谁对不起谁,只有谁不懂得珍惜谁。
  • 36、夕阳印证着雪山无我的智慧,爱情与梵心同样白得耀眼,离别后,晚风依然珍藏着她的誓言。
  • 37、第一最好不相见,如此便可不相恋。——仓央嘉措《十诫诗》
  • 38、你见,或者不见我我就在那里不悲不喜你念,或者不念我情就在那里不来不去你爱,或者不爱我爱就在那里不增不减你跟,或者不跟我我的手就在你的手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜
  • 39、告诉你——我是凡尘最美的莲花。
  • 40、天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱。
  • 41、怎样才能斩断这缠绵的缘分,才不至于受这生死爱恋的苦缠。
  • 流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。
  • 42、流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。
  • 43、首先,我要表达的是,我非常喜欢仓央嘉措的诗。他的情诗写的非常的美。并且非常的多我就不一一摘抄。就写上两首最喜欢的吧。
  • 44、门前的河流正在被陌生的民风歪曲

  • 45、爱情与梵心同样白得耀眼,
  • 46、最好不相见,如此便可不相恋。
  • 47、予,挽子青丝,挽子一世情思
  • 48、执子之手,共你一世风霜;
  • 49、除却鹦哥谁人晓,莫将幽情向人啼。
  • 50、那一夜,我听了一宿梵歌,不为参悟,只为寻你的一丝气息。
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