而今只怕自由后,更向花丛舞镜头!

    1、城西日暮泊行船,起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际,忽依高阁堕檐前。--徐渭《十五夜抵建宁》

  • 2、明月松间照,清泉石上流。
  • 3、造化无端欲自神,裁红剪翠为新春。——司空图《力疾山下吴村看杏花十九首》
  • 4、跨过八十年代。90后的诗者,少了五十年代诗者的盲从感、负罪感,六十年代诗者的饥饿感(知识存量的不足)、纠结感(生存、事业、使命的纠结),他们是一群知识储备丰厚、各种思潮兼蓄,而又独立特行的群体。
  • 5、昨风一吹无人会,今夜清光似往年。
  • 江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。
  • 6、江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。
  • 7、五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。
  • 8、寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。
  • 9、《轱辘律·中秋明月寄相思》(当代)颜贤风
  • 10、香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。
  • 11、人总是喜新厌旧的,当时遇见你,也是像捧在手中的珍珠,可转眼见了别人,就忘记了自己所有的誓言。

  • 12、江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;
  • 13、花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
  • 14、漫捻笙弦空对醑,中秋明月寄相思。
  • 15、小怜初上琵琶,晓来思绕天涯。
  • 16、如何能得到千万间宽敞高大的房子,普遍地庇覆天下间贫寒的读书人,让他们开颜欢笑,房子在风雨中也不为所动,安稳得像是山一样?
  • 17、雪林一夜收寒了。东风恰向灯前到。今夕是何年。新春新月圆。——范成大《菩萨蛮·元夕立春》
  • 18、曲江烟月新春梦,寒食人家故国风。——晁说之《感旧寄上芸叟侍郎》
  • 我评(综评与一诗一评):
  • 19、我评(综评与一诗一评):
  • 20、良辰美景番成恨,忘却新春与旧春。——朱让栩《拟古宫词一百首·默默心情向阿论》
  • 21、依依残腊无情别,历历新春满眼来。——司马光《和子渊除夜》

  • 22、温情款款题难尽,锦字笺笺拟未知。
  • 23、梅花漏泄阳和信,才残腊又新春。——钟嗣成《南吕·骂玉郎过感皇恩采茶歌·四时佳兴春》
  • 24、人心如良苗,得养乃滋长;
  • 25、洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。
  • 26、人生不相见,动如参与商。
  • 27、这是统编教材六上的一首诗。全诗先写中秋月色,再写望月怀人,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。以写景起,以抒情结,想象丰美,韵味无穷。
  • 28、曹伊论战(1)曹伊论战(2)曹伊论战(3)曹伊论战(4)曹伊论战(5)曹伊论战(6)曹伊论战(7)曹伊论战(8)曹伊论战(9)
  • 29、明日是新春,春风生鬓云。 ——张孝祥《菩萨蛮·立春》
  • 30、“庄严地站起来,被载过了
  • 31、18酒债寻常行处有,人生七十古来稀。

    小怜初上琵琶,晓来思绕天涯。
  • 32、小怜初上琵琶,晓来思绕天涯。
  • 33、波涌万种缠绵,海底倒映天
  • 34、可惜一溪明月,莫教踏碎琼瑶。
  • 35、床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。
  • 36、手弄生绡白团扇,扇手一时似玉。
  • 37、桂花香径淡凝脂,幽苑疏红绕柳丝。
  • 38、——明·汤显祖·《闰中秋》
  • 39、诗是应该有画面美。毋庸讳言,欧美,特别是欧洲,上帝赐予了那里的人们一块宝地,那是质感、美感很强的宝地,是一幅自然的而不是画家创造的油画世界,一部分90后诗者留学于此,抚摸并亲切过那里的山水,归来,中国田园的静谧,辽阔土地的壮美,必定会触碰着他们,使90后的诗有了油画感、国画感。
  • 40、楚筵辞醴日,梁狱上书辰。
  • 41、“人生七十古来稀”,是应当及时行乐呢,还是应该感慨失去呢?要我说,年龄从来都不是限制自己的因素,只要你想,什么时候都不算晚。

  • 42、不应有恨,何事长向别时圆?
  • 43、怅卧新春白袷衣,白门寥落意多违。——李商隐《春雨》
  • 44、中秋月·十轮霜影转庭梧
  • 寂寂梧桐题乱绪,悠悠日月谱凄词。
  • 45、寂寂梧桐题乱绪,悠悠日月谱凄词。
  • 46、檐间点滴新春雨,窗下青荧半夜灯。——陆游《戊午元日读书至夜分有感·强戴罗旛怯岁增》
  • 47、坐中客,翠羽帔,紫绮裘。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
  • 48、若得长圆如此夜,人情未必看承别。(辛弃疾.《满江红·中秋寄远》)
  • 49、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。
  • 50、“庄严地站起来,被载过了
  • 51、中秋节是中国的传统佳节。根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。

  • 52、梅花漏泄阳和信,才残腊又新春。——钟嗣成《南吕·骂玉郎过感皇恩采茶歌·四时佳兴春》
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