伊,覆我之唇,祛我前世流离;

  • 1、情怀幻变似桃花,刹开刹谢总非真。
  • 2、满堂戟指兼骂声,不由人前不悔情。
  • 3、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
  • 4、予,执子之手,共赴一世情长;

  • 5、生小从来识彼姝,问渠家世是狼无,成堆血肉留难住,奔去荒山何所图。
  • 入山投谒得道僧,求教上师说因明。
  • 6、入山投谒得道僧,求教上师说因明。
  • 7、这么静,比诵经声还静,我骑上我的白鹿,白鹿踏着尚未落地的雪花,轻如幻影,本来是去远山拾梦,却惊醒了,梦中的你。
  • 8、那一天,我竖起了为她祈福的宝幡,而无处不在的菩萨,却一声不吱。
  • 9、好多年了,你一直在我的伤口中幽居,我放下过天地,却从未放下过你,我生命中的千山万水,任你一一告别。世间事,除了生死,哪一桩不是闲事。
  • 10、佛曰:那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,
  • 11、深吻子眸,伴你万世轮回。
  • 12、谁有那灼灼热烈的双眸,
  • 13、雪地上闪耀着几颗,前世的樱桃。用多少美人和香草才能驯服一颗野心。
  • 14、这佛光闪闪的高原,三步两步便是天堂,却仍有那么多人,因心事过重,而走不动。

  • 15、杜齐《西藏中世纪史》:年轻的仓央嘉措在其中成为受难者并非角的若干事件,他的结局、乃育护法神显示的预言,这一切都使人们原谅他的弱点。现在人们又普遍对他怀有好感了,他的奇怪举动被解释为神的一种朦胧隐晦的行为。
  • 16、门前的河流正在被陌生的民风歪曲
  • 17、争教蜂蝶两相断,袖底羞见檀郎招?
  • 18、予,执子之手,共赴一世情长;
  • 当然了,至今也没有什么资料证明这一定就是仓央嘉措写的,或者一定不是他写的,只是凭借平时他的写作风格而言来判断,应该不是他的作品。
  • 19、当然了,至今也没有什么资料证明这一定就是仓央嘉措写的,或者一定不是他写的,只是凭借平时他的写作风格而言来判断,应该不是他的作品。
  • 20、我行遍世间所有的路,逆着时光行走,只为今生与你邂逅。
  • 21、情犹未了缘已尽,笺前莫赋断肠诗。
  • 22、山头野马性难驯,机陷犹堪制彼身,自叹神通空具足,不能调伏枕边人。
  • 23、好多年了,你一直在我的伤口上幽居。人们去远方,只是为了紧紧地搂住自己。我只喜欢在笛声中,闻着野草的清香。
  • 24、结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日,玉树临风一少年。

  • 25、一念之差便落叶纷纷,天凉了,每滴泪都温暖着诸佛,世间事旧得不能再旧了。
  • 26、我若飞升成仙,不为长生,只为佑你喜乐平安。
  • 27、结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日,玉树临风一少年。
  • 28、今日重入歌舞地,逢见卿卿又魂销。
  • 29、假如真有来世,我愿生生世世为人,只做芸芸众生中的一个,哪怕一生贫困清苦,浪迹天涯,只要能爱恨歌哭,只要能心遂所愿。
  • 30、话题与话题之间仅仅隔着一场梦
  • 31、爱情与梵心同样白得耀眼,
  • 争教蜂蝶两相断,袖底羞见檀郎招?
  • 32、争教蜂蝶两相断,袖底羞见檀郎招?
  • 33、西风吹谢花成泥,蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽,笺前莫赋断肠诗。
  • 34、10)话题与话题之间仅仅隔着一场梦,解梦者是风。

  • 35、姑娘不是妈妈所生,莫非桃树上长的?为什么你的爱情,比桃花谢得还快?
  • 36、你是金铜佛身,我是泥塑神象,虽在一个佛堂,我俩却不一样。
  • 37、为寻情侣去匆匆,破晓归来积雪中 仓央嘉措
  • 38、我若飞升成仙,不为长生,只为佑你喜乐平安。
  • 39、当然了,至今也没有什么资料证明这一定就是仓央嘉措写的,或者一定不是他写的,只是凭借平时他的写作风格而言来判断,应该不是他的作品。
  • 40、别后行踪费我猜,可曾非议赴阳台,同行只有钗头凤,不解人前告密来。
  • 41、入山投谒得道僧,求教上师说因明。
  • 42、我放下过天地,却从未放下过你,
  • 43、腻婥仙人不易寻,前朝遇我忽成禽,无端又被卢桑夺,一入侯门似海深。
  • 44、素昧平生各茫茫,免使魂魄两迷荡。

    门前的河流正在被陌生的民风歪曲
  • 45、门前的河流正在被陌生的民风歪曲
  • 46、假如真有来世,我愿生生世世为人,只做芸芸众生中的一个,哪怕一生贫困清苦,浪迹天涯,只要能爱恨歌哭,只要能心遂所愿。
  • 47、意外娉婷忽见知,结成鸳侣慰相思,此身似历茫茫海,一颗骊珠乍得时。
  • 48、我生命中的千山万水,任你一一告别。
  • 49、爱情与梵心同样白得耀眼,
  • 50、为寻情侣去匆匆,破晓归来积雪中,就里机关谁识得,仓央嘉措布拉宫。
  • 51、今日重入歌舞地,逢见卿卿又魂销。
  • 52、入山投谒得道僧,求教上师说因明。
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