三句采用插叙的方法转写夜间听到风雨声，这样写的好处是富于变化。徐增《而庵说唐诗》已指出了这一点：“做上二句便煞住笔，复停想到昨夜去，又到花上来，看他用笔不定，瞻之在前，忽然在后矣。”先写今天早晨，再写昨天夜里。先写快乐，再写担心。短短的二十个字，显得曲折有致。写昨夜的风雨声，实际上也写了昨天风和日丽，百花齐放，令人赏心悦目。正准备今天继续欣赏时，忽然记起昨晚听到的风雨声，自然令人关注起繁花的命运来。
2023-04-19 19:27:16
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- 1、(洼然：低深的样子。
- 2、译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
- 3、(张芝：东汉末年书法家，善草书，世称“草圣”。王羲之“曾与人书云：‘张芝临池学书，池水尽黑，使人耽(dān，酷爱、之若是，未必后之也。’”(《晋书·王羲之传》、
- 4、(隐然而高：微微地高起。隐然：不显露的样子。
- 5、方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？
6、以前，国内国外我也去过很多地方，但多是也开会的名义，并没有认真感受过各地风土人情，等身体恢复恢复，我必须要出去走走，如果没有伴，就租个少爷也好。
- 7、(临：从高处往低处看，这里有“靠近”的意思。
- 8、(方：当……时。
- 9、方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？
- 10、注释：
- 11、庆历八年九月十二日，曾巩记。
- 12、古文《墨池记》
- 13、工欲善其事，必先利其器。
- 14、庆历八年九月十二日，曾巩作记。
- 15、29我走一程回望一程期待一程落空一程
16、6、道听而涂说，德之弃也。
- 17、庆历八年九月十二日，曾巩记。
- 18、羲之曾经仰慕张芝“临池学书，池水尽黑”的精神，(现在说、这是羲之的(墨池、遗址，难道是真的吗？当羲之不愿勉强做官时，曾经游遍东方，出游东海，在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时，曾在这里停留过？羲之的书法，到晚年才特别好。那么他能达到这步，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人，是不是后人学习下的功夫不如他呢？那么学习的功夫难道可以少下吗？何况想在道德修养上深造的人呢？
- 19、君子耻其言而过其行。
- 20、临川郡城的东面，有一块地微微高起，并且靠近溪流，叫做新城。新城上面，有个池子低洼呈长方形，说是王羲之的墨池，这是荀伯子《临川记》里说的。
- 21、这句话原来就是我不爱你的意思啊？？？
- 22、过而不改，是谓过矣。
- 23、临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？
- 24、(王羲之(321—：字逸少，东晋人，官至右军将军，会稽内史，世称王右军。他是古代有名的大书法家，世称“书圣”。苟伯子：南朝宋人，曾任临川内史。着有《临川记》六卷，其中提到：“王羲之尝为临川内史，置宅于郡城东南高坡，名曰新城。旁临回溪，特据层阜，其地爽垲(kǎi，地势高而干燥、，山川如画。今旧井及墨池犹存。”
- 25、临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？
26、译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
- 27、(邪：吗，同“耶”。
- 28、网友觉得湖南人是非常幸福的，毕竟快乐大本营就在长沙，可是长沙的人并不是想去就可以去看快乐大本营的▼
- 29、(邪：吗，同“耶”。
- 30、老者安之，朋友信之，少者怀之。
- 31、临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？
- 32、译文：
- 33、临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？
- 34、古文《墨池记》
- 35、(王羲之(321—：字逸少，东晋人，官至右军将军，会稽内史，世称王右军。他是古代有名的大书法家，世称“书圣”。苟伯子：南朝宋人，曾任临川内史。着有《临川记》六卷，其中提到：“王羲之尝为临川内史，置宅于郡城东南高坡，名曰新城。旁临回溪，特据层阜，其地爽垲(kǎi，地势高而干燥、，山川如画。今旧井及墨池犹存。”
36、临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？
- 37、(邪：吗，同“耶”。
- 38、译：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
- 39、庆历八年九月十二日，曾巩作记。
- 40、注释：
- 41、君子耻其言而过其行。
- 42、译：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？
- 43、庆历八年九月十二日，曾巩记。
- 44、(邪：吗，同“耶”。
- 45、注释：
46、(隐然而高：微微地高起。隐然：不显露的样子。
- 47、羲之曾经仰慕张芝“临池学书，池水尽黑”的精神，(现在说、这是羲之的(墨池、遗址，难道是真的吗？当羲之不愿勉强做官时，曾经游遍东方，出游东海，在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时，曾在这里停留过？羲之的书法，到晚年才特别好。那么他能达到这步，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人，是不是后人学习下的功夫不如他呢？那么学习的功夫难道可以少下吗？何况想在道德修养上深造的人呢？
- 48、不以一眚掩大德。
- 49、多行不义必自毙。
- 50、译：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
- 51、以后的事情还是交给以后吧，目前我能做的就是照顾好自己身体，尽可能让自己活得舒服一些。
- 52、以直报怨，以德报德。
- 53、一个人不应该以自己的经验和观点去影响另一个人，何况他不是你，你也不是他。每一个人成长的过程都不一样，人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝，尝试才是人生。
- 54、译：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
- 55、译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
56、天哪，这个有点惨了，哈哈哈哈哈！20多年过去了，媳妇打人的方式还是这么直接了当啊哈哈哈哈哈哈！莫名感觉有点像是撒狗粮啊！
- 57、墨池的旁边，现在是抚州州学的校舍，教授王盛先生担心墨池不能出名，写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间，又请求我说：“希望有一篇(墨池、记。”推测王先生的用心，是不是喜爱别人的优点，即使是一技之长也不让它埋没，因而推广到王羲之的遗迹呢？莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧？一个人有一技之长，就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人，遗留下来令人思慕的美好风范，对于后世的影响那就更不用说了！
- 58、人无远虑，必有近忧。
