在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。──白居易

  • 1、原则不是研究的出发点,而是它的终了的结果;这些原则不是被应用于自然界和人类社会,而是从自然界和人类历史中抽象出来;并不是自然界和人类要适合于原则,而是相反地,原则只有在其适合的自然界和历史时才是正确的。
  • 2、人与人之间的,特别是两性之间的感情关系,是自从有人类以来就存在的。
  • 3、人皆可以为尧舜。《孟子》
  • 4、对头脑正常的人说来,判断一个人当然不是看他的声明,而是看他的行动;不是看他自称如何如何,而是看他做些什么和实际是怎样一个人。
  • 5、人与人之间的,特别是两性之间的感情关系,是自从有人类以来就存在的。
  • 玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记·学记》
  • 6、玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记·学记》
  • 7、**并不是从来就有的。曾经有过不需要**,而且根本不知**权力为何物的社会,在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时,**就由于这种分裂而成为必要了。
  • 8、少壮不努力,老大徒伤悲。《汉乐府·长歌行》

  • 9、痛苦中最高尚的最强烈的和最个人的乃是爱情的痛苦。
  • 10、枪自己是不会动的,需要由勇敢的心和强有力的手去使用它。
  • 11、野竹交淇水,秋瓜蔓帝邱。司马光《送云卿知卫州》
  • 12、实际上,每一个阶级,甚至每一个行业,都有各自的道德。
  • 13、历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突。
  • 14、好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。佚 名
  • 15、读书有三到:谓心到,眼到,口到。明·朱熹
  • 16、学如逆水行舟,不进则退。《增广贤文》
  • 17、我认为倾向应当是不要特别地说出,而要让它自己从场面和情节中流露出来。
  • 18、胜利了的无产阶级不能强迫任何异族人民接受任何替他们造福的办法。

    维系家庭的纽带并不是家庭的爱,而是隐藏在财产共有关系之后的私人利益。
  • 19、维系家庭的纽带并不是家庭的爱,而是隐藏在财产共有关系之后的私人利益。
  • 20、勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠。达·芬奇
  • 21、学而时习之,不亦悦乎?《论语》
  • 22、没有计划的学习,简直是荒唐。
  • 23、一个聪明的民族,从灾难和错误中学到东西会比平时多得多。
  • 24、学而时习之,不亦悦乎?《论语》
  • 25、学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。 洛 克
  • 26、枪自己是不会动的,需要由勇敢的心和强有力的手去使用它。
  • 27、淇园春竹美,军宴日椎牛。司马光《送龚章判官之卫州新及第》
  • 28、聪明的人有长的耳浜投痰纳嗤贰?弗莱格

  • 29、聪明的人有长的耳浜投痰纳嗤贰?弗莱格
  • 30、现实主义的意思是除细节的真实外,还要真实地再现典型环境中的典型人物。
  • 31、学不可以已。《荀子》
  • 为了达到伟大的目标和团结,为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西,不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。
  • 32、为了达到伟大的目标和团结,为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西,不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。
  • 33、四月清和雨乍晴,南山当户转分明。司马光《客中初夏》
  • 34、三思而后行。《论语》
  • 35、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。 卡莱尔
  • 36、劳动创造了人本身。
  • 37、据我看来,现实主义的意思是,除细节的真实外,还要真实地再现典型环境中的典型人物。
  • 38、重复是学习之母。 狄慈根

  • 39、痛苦中最高尚的最强烈的和最个人的乃是爱情的痛苦。
  • 40、没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。
  • 41、性爱按其本性来说就是排他的。
  • 42、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语》
  • 43、人离开狭义的动物愈远,就愈是有意识地自己创造自己的历史。
  • 44、我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。
  • 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。《劝学》
  • 45、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。《劝学》
  • 46、逆境使天才脱颖而出,顺境会埋没。
  • 47、最好你们能独立处理事情,这将使你们获得自信心。
  • 48、要是巴黎公社不依靠资产阶级的武装人民这个权威,它能支持一天以上中吗?

  • 49、一个聪明的民族,从灾难和错误中学到东西会比平时多得多。
  • 50、没有哪一次巨大的灾难不是以历史进步为补偿。
  • 51、少壮不努力,老大徒伤悲。《汉乐府·长歌行》
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