勤勤恳恳工作,快愉悦乐生活,堂堂正正做人,认认真真做事。

  • 1、拥有独立判断,其次是保持乐观,第三是讲真话。
  • 2、其实,有的时候人的最大问题就在于他说的都是对的。
  • 3、营销最佳的语言是自己的语言,而不是套用别人的话。
  • 4、认为如果你要想有真正的朋友,必须不要被别人左右。
  • 5、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。 
  • 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
  • 6、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
  • 7、踮起脚尖,我们就能离幸福更近一点吗?
  • 8、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。 

  • 9、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
  • 10、王无罪岁,斯天下之民至焉。 
  • 11、我为什么能活下来?第一是由于我没有钱,第二是我对INTERNET一点不懂,第三是我想得像傻瓜一样。
  • 12、我为什么能活下来?第一是由于我没有钱,第二是我对INTERNET一点不懂,第三是我想得像傻瓜一样。
  • 13、营销最佳的语言是自己的语言,而不是套用别人的话。
  • 14、服务是全世界最贵的产品,所以最佳的服务就是不要服务,最好的服务就是不需要服务。。
  • 15、有愿望才会幸福。
  • 16、有德者必育言,有言者不必育德。 
  • 17、绝大部分创业者从微观推向宏观,通过发现一部分人的需求,然后向一群人推起来。
  • 18、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎。 

  • 19、做小了,一定要做到独特。
  • 穷则独善其身,达则兼济天下。 
  • 20、穷则独善其身,达则兼济天下。 
  • 21、只为成功找方法,不为失败找理由。
  • 22、十年后,你要是再不做电子商务的话,那么你将无商可务!
  • 23、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。 
  • 24、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉! 
  • 25、因为人啊,很容易把自己看高,也很容易把自己看低。
  • 26、做小了,一定要做到独特。
  • 27、管理需要学问,领导力是门艺术!
  • 28、绝大部分创业者从微观推向宏观,通过发现一部分人的需求,然后向一群人推起来。

  • 29、银行不改变,我们就改变银行。
  • 30、不以规距,不能成方员(圆)。不以六律,不能正五音。 
  • 31、服务是全世界最贵的产品,所以最佳的服务就是不要服务,最好的服务就是不需要服务。。
  • 32、我为什么能活下来?第一是由于我没有钱,第二是我对INTERNET一点不懂,第三是我想得像傻瓜一样。
  • 33、我是广大劳苦大众当中的一员,我能帮助人民克服一点困难,是最幸福的。
  • 建立自我、追求忘我。
  • 34、建立自我、追求忘我。
  • 35、善者一日不教,则失而入于恶;恶者勤而教之,则可至于善。
  • 36、有愿望才会幸福。
  • 37、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。 
  • 38、琴棋书画;琴是乐,乐是开心,乐是跟天堂相通的;棋是舍得;书是定力;画是想象力。

  • 39、蒙牛不是策划出来的,而是踏踏实实的产品服务和体系做出来的。
  • 40、只为成功找方法,不为失败找理由。
  • 41、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也。 
  • 42、云告诉你最简单的道理,影响你一生的话。
  • 43、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。 
  • 44、过了头的创意会让团队伤心。
  • 45、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。
  • 46、斯文有传,学者有师。——苏轼
  • 47、服务是全世界最贵的产品,所以最佳的服务就是不要服务,最好的服务就是不需要服务。。
  • 记住,关系特别不可靠,做生意不能凭关系,做生意也不能凭小聪明。

    48、记住,关系特别不可靠,做生意不能凭关系,做生意也不能凭小聪明。

  • 49、琴棋书画;琴是乐,乐是开心,乐是跟天堂相通的;棋是舍得;书是定力;画是想象力。
  • 50、我们需要雷峰,但不能让雷峰穿补丁的衣服上街去。
  • 51、全世界的母亲多么相像!她们的心始终一样。瓦普察洛夫
  • 52、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
  • 53、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
  • 54、彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌。 
  • 55、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。 
  • 56、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
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